正文 第十一章波斯帝國的滅亡
進占巴比倫和蘇薩
亞曆山大在高加米拉祭神和犒賞將士後，又建立了兩座城市，以確保交通線的安全和控製鄰近地區。不久，亞曆山大率軍向今天的巴格達以南的巴比倫進發。
巴比倫，在古代的一段很長的時間裏，都是兩河流域的政治文化中心，它雖幾經興廢，卻一直是兩河流域文明的一個象征。當時的巴比倫城是新巴比倫王國國王尼布甲尼撒建立的。規模十分宏大，城市是方形的，每邊長22公裏，城牆有85米高，是用磚砌和油漆澆灌而成，非常堅固。四匹馬拉的車可以在寬闊的城牆上奔馳。全城有100扇用銅做的城門。城牆周圍還有很深的護城河。幼發拉底河從城牆下流進來，穿城而過。尼布甲尼撒的原意是要使巴比倫城成為牢不可破的。但事與願違，堅固的城牆並沒能阻擋敵人進入該城。除城池堅固外，巴比倫還有相當可觀的軍事力量，在高加米拉戰役中指揮大流士的右翼部隊與帕米尼歐激戰的馬紮亞斯也逃到了這裏。巴比倫本可和亞曆山大一戰的，但是，馬紮亞斯已毫無鬥誌，巴比倫城的首腦們也已對大流士完全失望，想改換門庭，投靠新的主子。因此，當亞曆山大率領大軍走到距離巴比倫城不遠的地方時，便受到馬紮亞斯、巴比倫的政府官員、神職人員和居民的熱烈歡迎。他們帶著獻給新主子的禮物，當然，最重要的，是他們將城市、堡壘和財寶拱手送給亞曆山大。亞曆山大在歡迎者的歡迎聲中，像一位阿契美尼德王朝的君主一樣，登上一輛戰車，以勝利者的姿態進入城中。這是公元前538年歡迎居魯士的一幕的重演。當時，巴比倫人也是這樣歡迎居魯士的，也把居魯士當成救世主。
亞曆山大入城後，沒有把巴比倫人當被征服的人民對待，而是盡一切可能安撫他們，把自己打扮成他們的救世主。他下令把被波斯國王薛西斯破壞的廟宇、特別是巴比倫人最崇拜的拜爾的廟宇，重新修建起來。他在這裏還遇到了迦勒底人，聽從了他們有關神廟的建議，特別是對拜爾神的祭祀。神廟修好後，他便完全按照他們的宗教儀式向拜爾神獻祭。他這樣做當然主要是為了贏得當地人民的好感和宗教人士的支持，使他的統治披上合法的受命於神的外衣，但也有祈求神的保佑的用意。他在埃及也是這樣做的。在行政安排上，他也采取這種安撫拉攏的政策。他任命曾在伊蘇斯和高加米拉兩次和自己作戰的馬紮亞斯為總督。這一安排顯示了亞曆山大政治家的胸懷，他不隻是改變了把亞洲人都當作是蠻族的看法，早在公元前334年就改變了，而且他還不念舊惡。要知道，在高加米拉戰役中，馬紮亞斯曾使帕米尼歐陷入困境，他手上是沾有馬其頓人的鮮血的。但在任命馬紮亞斯為總督的同時，軍事和財經方麵的職務則委任馬其頓軍官擔任。他還任命曾在公元前334年把薩迪斯獻給他的米色瑞尼斯為亞美尼亞總督。
位於巴比倫皇宮旁邊的廟宇，亞曆山大每日提供供奉的地方。
亞曆山大盡可能地安撫巴比倫人，巴比倫人也想盡一切辦法來取悅馬其頓人，他們急於想在亞曆山大麵前留下一個好印象。他們不僅獻出了大量貢品，而且把該地的一些奇觀顯示給馬其頓人看。例如，有一天晚上，在夜色越來越濃時，他們把這裏常噴湧而出的石油潑撒在街上，然後他們再站到街的一頭把火炬扔到石油上，火焰眨眼間就燒到街的另一頭，整條街道立即成了一條火龍。
亞曆山大讓部隊在這裏休整了整整一個月的時間，可能是古城的美妙的文化吸引了他，因為亞曆山大對各地的優秀文化有著濃厚的興趣，但在這樣一個大城市停這樣長的時間，卻也嚴重損害了軍紀，暴露了征服者醜惡的一麵。用拉丁文寫亞曆山大傳記的柯蒂斯·魯弗斯在描寫亞曆山大軍隊在巴比倫逗留的情況時寫道：“國王在巴比倫停留的時間比任何地方都長，同時也更加嚴重地損害了軍紀。沒有一座城市比這裏還要道德敗壞，也沒有一座城市比這裏更適合去勾引人們無節製的欲望。父母以及丈夫容忍他們的女兒和妻子與陌生人通奸，隻要付錢就行。狂歡暢飲在整個波斯都是國王們和他們的宮廷大臣所喜愛的活動，而巴比倫人是最沉湎於醉酒和放蕩不羈之中的。出席宴會的婦女們，開始還穿著體麵的服裝，接著脫掉她們的上衣，漸漸地已置所有的羞恥於不顧，最後竟然，如果容許這麼說的話，已是一絲不掛。小女孩是不允許這麼做的，她們都是已婚婦女和未婚的姑娘。這樣丟臉的出賣肉體卻被他們當作是一種禮貌。那支征服了亞洲的軍隊34天來醉心於這種恥辱的放蕩縱欲之中。毫無疑問，如果還有敵人的話，他們已是無力再戰了。”
幸好亞曆山大本人不是一個醉心於享樂的人，適當地娛樂一下部下，是他團結將士和提高他們的戰鬥激情的一種常用的手段。一個月後，也就是在公元前331年11月，亞曆山大率部向蘇薩進軍。蘇薩位於今天伊朗境內海拔4000多米高的紮格羅斯山山腳下，是波斯帝國的首都，它曆經幾代君主，儲存有無數寶藏。得知亞曆山大正向蘇薩前進，蘇撒總督的兒子在半路迎接，途中還碰到菲羅克森那斯的信使，菲羅克森那斯是亞曆山大在高加米拉戰役剛結束時派到蘇薩去的。他讓信使送來的信說，蘇薩人已準備獻城歸順，而且把全部財寶都封存好了，準備獻給亞曆山大。和在巴比倫一樣，11月底，亞曆山大在波斯官吏、貴族、神職人員和當地居民的歡迎下，進入波斯帝國的首都，接受了所有的皇家財寶，其中包括價值5萬多泰倫特（約9000萬美元）的金幣和金塊。象征著波斯國王的權力無所不在的一罐罐尼羅河水和多瑙河水，也都落入亞曆山大之手，這標誌波斯國王的全部權力都已轉移到亞曆山大手中。波斯國王薛西斯從希臘劫掠的所有東西，也轉交給了亞曆山大，其中有兩座雅典的人的銅像，這兩人都是公元前6世紀的誅戮暴君者。亞曆山大派人把這兩座銅像送回雅典。亞曆山大是要希臘人記住，他是在為希臘人複仇。
為了慶祝勝利，亞曆山大按傳統禮節舉行了祭神大典，感謝並祈求神靈的保佑，隨後又舉行了火炬賽跑和體育運動會。亞曆山大每到一地，隻要有時間，便要舉行體育運動會，這一方麵是為了娛樂將士，另一方麵也是為了把希臘人的生活方式介紹給當地的居民。亞曆山大把他自己看成是希臘文明的傳播者，他要把希臘文明傳播到他的帝國的每一個角落。舉辦這種完全希臘式的體育運動會就是他的這一總計劃的一部分。在地方行政安排上，和在巴比倫一樣，任命了一個波斯人為蘇薩地區總督，但軍權則交給馬其頓將領。這時，安提柯給他召集的大批增援部隊也來到了蘇薩，增強了亞曆山大的兵力。同時，由於奪得了阿契美尼德王朝的巨大財富，經濟上也寬裕了。
火焚波斯波利斯
亞曆山大的下一個目標是波斯波利斯。波斯波利斯是波斯帝國的另一都城，位於蘇薩東南500公裏處，靠近今天的設拉子。這裏是波斯帝國的另一政治中心，有巨大的列柱式豪華宮殿，有國王的金庫和大量寶藏。但亞曆山大的這次進軍卻不像前兩次那樣順利，這不僅是因為這次進軍沿途要穿過山巒起伏的山地，而且因為沿途遭到山地居民和波斯軍隊的抵抗。亞曆山大先是粉碎了山地居民的抵抗，這些山地居民要求亞曆山大經過他們的地區時要交買路錢。然後親自率領小部分精兵向有波斯軍隊把守的山口進發，而讓帕米尼歐率領大部隊和輜重沿大路前進。