他還認為，價值的多元化，文學的形式並不重要，重要的是要有一顆文學的敏感心來關照生活。
他對生活的體驗，對人性、對情感的感悟，令人深思，發人深省。我們應該學習他對文學的解讀，把文學作為生命的化妝，按照“心美，一切皆美；情深，萬象皆深”的感悟，用“一顆文學的敏感心來關照生活”，用它來升華自己的思想、豐富自己的內心、關照自己的人生。
心靈花園
曾讀過一篇文章——《總有一條道路抵達心靈》文中有這麼一段話使我頓悟：“舊式庭院中必有後花園，它是主人休閑散心的好去處，清靜、幽雅、安怡、私密，花香鳥語，生機勃勃，稱之為一片隱藏的樂土也不為過。精神可以在此得到放鬆，思想可以在此得到梳理，感情可以在此得到宣泄。可以這麼說，擁有一座美麗的後花園，主人便接近於詩意棲居。”
提高生命質量有許多途徑和方法，一個人欲求心靈的寧靜，心神的放鬆，生活的充實，給自己培育一方心靈的後花園，為自己開辟一處精神的棲居地是十分必要的，它是人世間的風風雨雨難以欺淩，是是非非無法侵擾的地方。
工作之餘，閑暇之後，翻翻報紙，看看雜誌，讀幾本好書，寫寫感悟，練練書法，有條件看看祖國的大江河流，遊覽幾處名勝古跡，培養自己的愛好，拓展自己的生活情趣，品品工作以外的快樂、愜意，用知識的力量，藝術的靈光，大自然的景色驅走內心的煩悶、生活的乏味、身心的疲憊……
說來退休在家已整整五年，為自己適應退休後的生活不至於乏味無聊，我除日常家務之外，選擇了上老年大學，學曆史，學文學，甚至還學了一年的英語，有時和一起的玩伴打打乒乓球，沙弧球，很快兩年就過去了。從2005年開始，為了使自己的思維不老化，思想不僵化，不脫離社會，我又開始了寫隨筆，記日記，寫感悟，不知不覺，隨筆和感悟已記了兩三本。2007年，在孩子們的支持和幫助下，我又加入了寫博客的行列。屈指算來，又近兩年時間。在退休的幾年中，家人念我在家做家務勞累，帶孩子辛苦，每年的春節、五一、國慶節都安排我去旅遊。國內的旅遊景點差不多都已遊覽。特別是2008年的春節，家人又安排我去新馬泰旅遊，讓我感受了異域的風土人情、人文景觀。在遊覽的過程中，我都記日記，回來後整理成遊記發到博客上，這種感覺實在是太好了。可以說我心靈的後花園和精神的棲居地，是我自己和家人共同培育和開辟的，是關注我支持我的學生、博友共同經營的。每次看到他們的留言和評論，都給我莫大的支持和鼓勵。在這裏，值得一提的還有我的外孫女陽陽，經常幫我打博文，我感謝我的學生，感謝看過我博客的博友，感謝我的外孫女陽陽。
現在我已養成讀書、看報、翻雜誌時做些筆記的習慣，有感悟、有體會時就寫篇博文。博客就是我培育的一方心靈的後花園、精神棲居地。
試圖在單調乏味的日常生活之外尋找樂趣的人，應該及早為自己的心靈培育一方後花園，為自己的精神開辟一處棲居地。你可以在那裏放鬆自己的精神，梳理自己的思想，宣泄自己的感情。呼吐胸中積存的濁氣和俗氣，汲取知識、藝術和自然界的養分，鑄造自己內在的精神世界和美好心靈。
生命底色
我想，人們生命的底色是由他們成長的環境、生活的條件、所受的教育塗上的。
我是生在舊社會，長在紅旗下的一代人，是經曆過五十年代的“土地改革”、“互助組”、“合作化”、“反右鬥爭”、“人民公社”、“大躍進”的年代。也經曆了饑餓難熬的1960年、“四清運動”直至“文化大革命”……
最初留在記憶中的是花花綠綠的標語，打倒惡霸地主的口號，窮人翻身做主的喜悅……接著就是大人們說的“青黃不接”、無米下鍋、吃不飽飯。“互助組”、“合作化”時，村民們互相幫助栽瓜點豆種莊稼，沒有勞動力的村民、沒有牲畜的村民，都可以順利地、及時地進行春種秋收，不愁莊稼種不上、麥子收不回，真是紅紅火火過一陣。後來就是“人民公社”、“大躍進”，特別是記憶中留下那個饑餓難熬的1960年。那時我已是初中學生了，正是長身體的時候，對饑餓的感受太深刻了！太刻骨銘心了！也太令人恐懼了！當時村上有幾個老者先後被饑餓奪去了生命，有的年輕人浮腫得令人目不忍睹……由於饑餓的威脅，我也幾近輟學。能夠堅持上學得益於學校近便，母親的支持。
轟轟烈烈的“文化大革命”開始時，我已經是大學一年級的學生了，一路走來，直至1978年十一屆三中全會前，塗在我生命底色上的是生活的艱辛、貧窮；工作的勞累、繁忙；思想信仰的盲從，是一片灰暗、混沌的底色。
十一屆三中全會後的1978年，我們的黨在反思，人民在反思，我也回頭看看自己走過的路，漸漸地分清對錯，明白一些是是非非，真應了俗話說的，老了老了，能夠明白些真理，分清點是非，就算活得清醒。
如今我們的社會安定、團結、和諧；經濟繁榮、發展；人民的生活殷實、富足、多彩。但自己年輕時過慣了窮日子、苦日子，留在生命底色上的仍是節儉、有錢舍不得花的清淡色，一時還難以接受五彩繽紛的彩色、亮色。
我想，隨著社會的前進，經濟的繁榮，生活的多彩，人們生命的底色逐漸塗成了彩色、亮色，我應該學著去享受生命的給予，生活的多彩，不負當今的社會和諧、人生豐富。
情懷
柏楊有一篇文章《眼前歡》。文中說：“我建議初為人父母的青年，最好把傳統文化中的‘養兒防老’的預期心理連根拔除，僅隻瀟灑沒有用，必須有深刻的自然心態。”“當父母的也不必莊嚴得像雕塑一樣，宣傳說：‘養兒育女是一種責任！’把互動的溫暖弄得如鋼板。”
“人類有一種特殊的感情，那是大自然特別賜給的一種基因，使親子之間產生一種長久的關懷，責任有時而盡，關懷綿延無窮。”
“把親情放在適當的位置上，雙方都不致失落。人到中年，親情的互動，是階段性的幸福，不要賦予太嚴肅的意義，也不要把它看得無足輕重。上帝不允許孩子永遠記住父母入骨的愛，因為那將使他們無法成長；也不允許父母永遠記住自己對兒女所做的犧牲，因為那將使老人陷於期待回報的自憐。”
讀了柏楊這些悟透人生，悟透親情的文字，使我感慨萬千，在人類的親情關係中，傳統的“養兒防老”，現在的“養兒育女是一種責任、義務，誰還指望靠他們”，嘴上雖則如此，但心理上的預期並沒有像柏楊說的連根拔除，缺乏深刻的自然的心態。
柏楊說得太好了：“把親情放在適當的位置上，雙方都不致失落。”“上帝不允許孩子永遠記住父母入骨的愛，因為那將使他們無法成長；也不允許父母永遠記住自己對兒女所做的犧牲，因為那將使老人陷於期待回報的自憐。”
我作為一個將步入老年的人，從柏楊對待親情的情懷中，汲取了無盡的營養。因為我的傳統思想還是根深蒂固的，雖則在經濟上有退休金，生活有保障，但心理上對親情的期待，精神上對親情的依賴，對親情的渴望，還是無法釋懷的。
應該如柏楊所說：“人類有一種特殊的感情，那是大自然特別賜給的一種基因，使親子之間產生一種長久的關懷，責任有時而盡，關懷綿延無窮。”這才是對待親情的正確態度。
魅力
春天的魅力對人類的誘惑是巨大無比的。人類對春天的渴望、企盼、向往是與生俱來的。
傲雪的臘梅是最早向人們告訴春天的信息的；金燦燦的迎春花、嫩綠的小草是向春天塗上第一抹亮色的；垂柳、白玉蘭、櫻花、丁香、連翹等，早早地、互不相讓地為春天加光添彩；珍珠梅、榆葉梅、紫葉梅、碧桃一路小跑著加盟春天……它們在春光裏竊竊私語，說著悄悄話，漸漸地喧囂、鬧騰起來。人們也被它們的喧鬧聲招惹得按捺不住一冬的寂寞，紛紛走到它們中間來，伸展僵硬了一個冬天的肢體，準備釋放他們聚集了一個冬天的力量。
你看，我們的衣食父母早就在土地上耕耘、播種，播種著心中的希望；建築工人們早就鉚足了勁讓高樓拔地而起；菜農、果農們源源不斷地將新摘的果蔬運往城鎮市場……各行各業的人們像上緊了發條的時鍾去播種自己心中的春天，希望的春天，理想的春天。