豈止是“80後”、“90後”要麵對苦難，其實人人都會麵對苦難。
人從呱呱墜地的那一刻起，就開始跟苦難打交道，就開始了應對生活的挑戰。我們在人生的道路上走，“勞苦愁煩，日子如飛而去”。有的人成功了，有的人落伍了，也有的人在迷茫中，也有的人走上了絕路。那麼，能不能在那些需要幫助的人感到無助和無路可走的時候，伸出溫暖的手來，拉他們一把，讓他們跟我們一起堅強地走在人生光輝的道路上呢？
我想這是應該做的事，而且也是一定要做好的事：用溫暖鼓勵的話語跟他們相伴，用愛的活水滋潤那些枯幹的心靈。我想讓他們知道，在茫茫人海中，還有從沒謀麵的人在關心著他們，還有並不認識的人在為他們呐喊鼓勁，使他們的人生有幫助，有指望，有美好的前程。
魯祥雲因此而成為我跟朋友們交流的人生象征。
為什麼不用偉人、名人的事跡作為路標？不少的勵誌書不是這樣嚐試過了嗎？不。我是這樣想的，偉人、名人對平凡人來說是可望而不可即的，平凡的人們會覺得他們像星星一樣太遙遠了，他們戰勝困難的故事，對普通人來說隻是故事而已。而魯祥雲的人生苦難不一樣，因為他太普通了，他跟您沒有什麼兩樣。他就生活在我們身邊，他能做到的，很多人都能做到，而且在一些事上，興許會做得比他好。我拿他來說事，普通人覺得可信。他就像鄰居家的大哥，又像同學中的二胖子，他跌倒了，您會說：“不要緊吧，趕快爬起來走走！”
同樣，他也會對我們說：“不要緊吧，趕快爬起來走走。”
這樣起來一走，就好了，前頭就柳暗花明了。
國家的命運，民族的命運，人生的命運，就是這樣走過啊。
喜樂的心
有人對我說：“魯祥雲有什麼好寫的？他又不是全國第一。”也有人對我說：“他有什麼資格做書？你該不是圖個仨大倆小吧。”我默然地對著他們，心裏為他們難過。我告訴自己，一定要把魯祥雲的“苦”寫出來，讓更多人從他吃的苦中得到甜。
我想，如果用純文學的手法，把魯祥雲寫成一個苦難的化身，讓人感動得稀裏嘩啦，好是好，但光感動，有什麼用？且不說我不能超越事實去虛構，就是虛構了，又有什麼意義？還不如叫讀者去看看小說呢，那多暢快。如果僅僅用理論來闡述魯祥雲所受磨難的意義，還不如讓人們去讀一本理論書呢。後來，我把這兩樣結合在一起，用理論來給讀者理性的思考，同時用形象來印證這種思考。當讀者看到理論的智慧之光時，再看看魯祥雲走過的堅實道路，便會在精神上找到支柱，那樣，人生路上便會少點軟弱多份堅強。
比如，您正在迷茫中，畏懼前路時，您看看魯祥雲，會說：“大哥是憑著信心向前走的，我也行！”如果您失敗了，又回到了原地的時候，或者是失戀了，想不開的時候，您看看魯祥雲無路可走的時候，他怎麼著。“咳，咱班二胖子折騰了三四次，還不是重新起飛了？他行我也行。”……
“不管碰到什麼難事，魯祥雲天天都笑嗬嗬的，我怎麼就不能天天笑嗬嗬的？”
“喜樂的心，乃是良藥，憂傷的靈，使骨枯幹。”
我最願意看到的，就是人們天天都是笑嗬嗬的，什麼事都難不倒。這是我寫這本書的真正目的。
書留文化之我見
由此而想起書留文化的管見。市場的喧囂，人們的浮躁，逼仄了思想的價值，整天為衣食奔波的人們無心無力做書自不待言，即使成功的人士如果沒有書留的遠見，也決不會去想做書留之文化，功在當代，利在千秋；隻有誌存高遠、懂思想留存大意義的智者，才懂得書留的價值是彌足的珍貴。因此，書留人生很可能永遠隻是少數人的專利。