第二十六章 四
台州巾子山下有一座龍興寺，是為了慶賀唐中宗李顯複位而建，這是台州有名的“官寺”。
山門是一座二柱衝天式白色石雕牌坊，正中有“神龍古刹”四個大字。過了山門，右側大照壁上有明代董其昌題寫的“法性真如”四字，左邊就是第一重殿天王殿，大殿額坊上懸掛著龍興寺匾。
一頂大轎在山門外停下，長老和知客僧一幹僧眾早得到消息，都到山門外迎接。宋朝舉下了轎，長老、知客僧都出了山門迎接。
長老說，恭迎大施主宋大人賜香！
他們引導著宋朝舉穿過漢白玉蓮池，徐步上了月台，來到悅耳梵唄的大雄寶殿。
宋朝舉上了香，跪在蒲團上，拜過三尊銅鑄橫三世佛後，遞上一個黃絹包，打開，是十錠銀子，長老作揖說，謝謝大施主慷慨布施。
宋朝舉說，我是老香客了，長老這樣陪著於心不安，不如讓我自己隨喜。
恭敬不如從命，長老說也好，那就請自便。回頭請賞光，留下吃頓齋飯再走。
宋朝舉也說不必了，衙門公事繁冗，改日再來叨擾。
宋朝舉又一指跟在身邊的人說，這是他的二管家，叫牛三省，他平時住在別院這邊，我在這邊不是有些田產嗎？我不能常從杭州、寧波過來，就托牛三省代我常來進香，還請長老行方便。
知客僧道，宋大人太客氣了，本寺沒少得大人施舍，到本寺來上香，是高看本寺呀！
長老與知客僧走後，宋朝舉隻帶著牛三省，開始觀覽大雄寶殿東西兩側的銅塑十六羅漢。說來也怪，其他寺院都是十八羅漢，隻有龍興寺是十六羅漢，少了嘎沙鴉巴（降龍）尊者和納在密答喇（伏虎）尊者。
當他繞到十六羅漢中“無憂禪定尊者”跟前時，小聲對牛三省說，你記住，這一尊叫“無憂禪定尊者”，說罷，裝著觀看，趁跟前無人，把一封信塞到羅漢屁股後頭。
他又悄聲囑托牛三省，取信也是這尊佛後，有沒有信，都必須天天來。要像禮佛上香做功課一樣準時。
牛三省點頭。但牛三省不可能知道，他擔負的使命是什麼。更猜不到，無憂禪定尊者竟成了他與倭寇通消息的“交通站”。阿羅漢本是小乘佛教徒修行可能達到四種果位中的最高級別，修到阿羅漢果，就永遠不會投胎轉世，擺脫了“生死輪回”的苦難，羅漢雖與佛之間還有不可逾越的等級阻隔，但他們享有其他諸神所沒有的待遇，可以侍立在佛祖兩廂。這是因為釋迦牟尼在涅槃前，囑咐了十六位大阿羅漢，讓他們不要涅槃，常駐世間為眾生培福德。如阿羅漢有靈，他被宋朝舉如此惡意利用，他們會不會大哭？
宋朝舉在無憂禪定尊者屁股後藏匿密信幾個時辰後，傍晚時分，一個陌生人閃進大雄寶殿，看看四周沒有香客，溜到“無憂禪定尊者”跟前，從屁股後頭取走了那封信。
這封信很快漂洋過海，直送岑港王直匪巢。
一條小焦艇靠岸，一個探子跑步來到王直的議事廳，把那封密信交給王直，老船主，這是剛從龍興寺取回來的。
王直打開那封信，看過，交給毛海峰，說，皇上下旨，限期讓他們攻下岑港呢。
毛海峰不當回事，岑港在茫茫海上，工事又牢，咱們以逸待勞就行。
王直也覺得官軍徒勞。他決定調動肥前各倭酋，帶兵分頭出擊，騷擾他們，叫他們首尾不能相顧，讓胡宗憲、戚繼光無法集中兵力陳兵岑港。