我認為，尤三姐要排在尤二姐的前麵。這是一個想發揮主觀能動性，改變自己的命運軌跡，追求新生活的剛烈女性。她本來和尤二姐一樣，有些個水性楊花，說白了，就是比較放蕩，是一個自身有缺點，而像賈珍、賈璉、賈蓉等男性，就趁機占她便宜，甚至想霸占她的那樣一個女性。曹雪芹把她刻畫得活靈活現，特別是六十五回，她一個人應付珍、璉兩個，“自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，拿他兄弟二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，並非男人淫了他。一時他的酒足興盡，也不容他弟兄多坐，攆了出去，自己關門睡去了。”這就表明，她的放蕩，其實也是一種反抗，是她那樣一個女子，在那種特殊的情況下，非常無奈的很悲壯的一種反抗。
值得注意的是，《 紅樓夢 》全書隻對兩個女子具體地寫到了她們的腳，一個就是尤三姐，一個是後麵出現的傻大姐，傻大姐是兩隻大腳。賈府的女性應該是滿漢雜處的，有的是天足，有的裹小腳，但曹雪芹寫的時候下筆很謹慎，盡量不去直接描寫，直接寫出裹小腳的，就是尤三姐一位。第五十五回寫到她的穿著做派，說她“底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文”。寫尤二姐的腳，那就相當含蓄，以致一些今天的讀者讀不懂了。第六十九回，鳳姐假裝賢惠，把尤二姐騙進榮國府，帶去見賈母。賈母戴了眼鏡，像驗貨那樣地查看她，瞧了皮肉兒，看了手，接下去，曹雪芹寫，“鴛鴦又揭起裙子來”——那是幹什麼？就是讓賈母看她的小腳裹得好不好。賈母從頭到腳檢驗完了，才作出“更是個齊全孩子”的評價，甚至說比鳳姐還俊些。這就說明，二尤是漢族婦女。她們親父親死了，母親帶著她們改嫁，去給尤氏的父親續弦，她們跟過去，在舊社會被叫做“拖油瓶”，是非常地讓人看不起的，那麼到了她們名義上的姐姐家，就遭到那邊兩代男主子的調戲欺淩。
尤三姐在險惡的生活環境裏，決心痛改前非，自主擇人出嫁，她要委身柳湘蓮，沒想到最後卻是一個急促而慘烈的大悲劇。但是，造成她那大悲劇的一個關鍵因素，卻是賈寶玉的兩句話。大家記得吧？第六十六回，柳湘蓮向他最信任的好友賈寶玉問起尤三姐，寶玉實話實說：“他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位小姨，我在他們那裏和他們混了一個月，怎麼不知？真真一對尤物，他又姓尤。”柳湘蓮一聽，頓著腳說：“這事不好，斷乎做不得了！你們東府裏除了那兩個石頭獅子幹淨，隻怕連貓兒狗兒都不幹淨！我不做這剩王八！”這反應是出乎意料地強烈，寶玉聽了，臉立刻就紅了。接下去的情節大家都熟悉，我不說了。老早就有人指出：寶玉一語死三姐。那麼，曹雪芹為什麼要這樣寫？為什麼要把柳湘蓮悔掉婚約，尤三姐用鴛鴦劍自刎的導火索，寫成是由賈寶玉來點燃？他不是“絳洞花王”嗎？不是最能體貼女兒的嗎？而且第六十六回，通過尤三姐的話，更具體寫出了他對二位小姨也是非常體貼的。賈敬的喪事裏，和尚來繞著棺材念經，寶玉就故意擋在她們前頭，為的是不讓和尚們身上的肮髒氣味熏了她們；還有，就是當時人多，老婆子順手拿個茶杯給尤二姐倒茶，寶玉連忙阻止，說那茶杯我用髒了，你去另洗了再拿來。他在這樣一些細小的事情上都能體貼二尤，那他為什麼在尤三姐自主擇嫁這樣的大節骨眼兒的事情上，卻去起那樣的可以說是毀滅性的作用？這可比酒醉後對茜雪發怒，導致茜雪被攆，以及雨中怒踢襲人導致吐血要嚴重多了，這次可是造成了人命案啊！曹雪芹他為什麼要這樣設計情節？這樣來寫寶玉這個角色？按照我們後來所熟悉的那些文藝理論，比如典型論，就得說他這樣寫不對頭，你好不容易刻畫出了這麼一個維護女性的，向封建社會男權挑戰的，體現著新興社會力量正在萌芽的典型形象，你怎麼又這麼隨便地寫下一筆，竟使他成為一樁慘劇、一條人命的責任人？
很顯然，曹雪芹有他自己的美學原則，他從真人真事取材，“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿”，他對素材當然有篩選，有在其基礎上的虛構，有誇張渲染，有合並挪移，使用了許多種技巧，伏筆多多，花樣翻新，但是，有一條他是堅持到底絕不改變的，那就是寫出複雜的人性和詭譎的命運。他為賈寶玉這個形象定了基調，肯定他是個護花王子，但是他也能冷峻下筆，寫出他人格中的弱點和缺點，寫出他偶然的暴虐、放縱和出言輕率。如果寶玉沒那麼跟柳湘蓮說話，柳湘蓮是不是就娶了尤三姐呢？這真是個難以回答的問題。其實討論這個問題已經沒有多大意義，事情的結果就是那樣，尤三姐因此迅速地香消玉殞，而寶玉也因此會在心靈深處永遠地悔恨不已，懺悔不已。我覺得，曹雪芹真了不起。他這樣寫，可以使我們對人性的複雜、人的命運的神秘性，產生出悠遠而深刻的思緒。
在副冊裏，第五位是尤二姐。這個形象人們已經分析得很多，我也沒有什麼獨特的看法要說，這裏就從略了。
第六位，我覺得可能是尤氏。尤氏的年齡應該是三十出頭，比李紈略大。第七十六回，賈母帶領大家中秋團聚，夜深了，尤氏說：“我今日不回去了，定要和老祖宗吃一夜。”賈母就笑道：“使不得，使不得，你們小夫妻家，今夜不要團圓團圓，如何為我耽擱了。”尤氏紅了臉，笑道：“老祖宗說的我們太不堪了，我們雖然年輕，已是十來年的夫妻，也奔四十的人了……”在那個時代，像傅秋芳已經二十四歲還沒有出嫁，是很出格的現象，就算尤氏是那麼大年齡才成為賈珍填房，到故事發展到這一回，也不過三十三歲左右。賈母說賈珍和她是“小夫妻”，有故意往小了說的意思，尤氏說自己“奔四十”，當然又有故意往大了說之意。總之，我覺得把她收入副冊，雖然可能是所有各冊裏年齡最大的一位女性，而且也嫁了人，早已不是顆“無價的珍珠”，但是，從書裏關於她的種種情節來看，她跟李紈、王熙鳳可以說是三足鼎立，既然前二位可以入冊，那麼她當然也有資格入冊，她也還不是顆“死珠”，更沒有成為“魚眼睛”。
要論人格，尤氏沒有李紈的自私，更沒有王熙鳳的歹毒，她的平和、善良、寬容、忍讓都能給讀者留下印象。第四十二回，寫賈母牽頭“湊分子”給王熙鳳過生日，派她操辦，她發現王熙鳳並沒有像在賈母跟前承諾的那樣，替李紈出一份，就爽性把一些人交來的份子退還給了本人，其中包括周姨娘和趙姨娘。周姨娘在書裏隻是一個影子，趙姨娘戲比較多，是一個蠍蠍蜇蜇、人人討厭的角色，但是尤氏也還能善待她，這一筆很要緊。曹雪芹還特意寫道，周姨娘和趙姨娘開頭還不敢收，尤氏就說：“你們可憐見的，那裏有這些閑錢？鳳丫頭便知道了，有我呢！”兩位姨娘才千恩萬謝地收了。當然，尤氏是寧國府那邊的人，在財產繼承權上，跟趙姨娘了無關係，而王熙鳳是王夫人的內侄女，又來到榮國府管家，趙姨娘跟王夫人、王熙鳳之間的矛盾，具有難以調和的性質；周姨娘沒有生育，沒有什麼競爭資本，趙姨娘卻為賈政生了兒子，而且，從書裏多處描寫可以看出來，賈政晚上睡覺，是趙姨娘來服侍他，她還依然擁有賈政對她的寵愛，因此，王、趙之間的衝突經常白熱化，這是榮、寧兩府眾人皆知的。那麼，尤氏如果明哲保身，她實在犯不上找上門把“分子錢”退還給趙姨娘，從這一個細節就可以看出，尤氏的人品，確實在紈、鳳之上。尤氏的辦事才幹也很出色，為鳳姐張羅生日，她退了若幹份子，剩下的銀子全部投進去，“園中人都打聽得尤氏辦得十分熱鬧，不但有戲，連耍百戲並說書的女先兒全有，都打點取樂玩耍”，把活動搞得有聲有色。當然，本應是皆大歡喜，卻沒想到“變生不測鳳姐潑醋”，但那是璉、鳳夫婦自己的問題，與尤氏無關。
賈府後來傾覆，“造釁開端首罪寧”，賈珍一定被懲治得最慘，尤氏作為首名“犯婦”，其下場可想而知。
然後，排在副冊第七位的，我認為應該是邢岫煙。在前麵，我已經講到過她。她後來嫁給了薛蝌，成為四大家族中的一位媳婦，但她嫁過去沒多久，賈家就不行了，一損俱損。薛蝌和她夫婦兩人即使命運不算最慘，也一定非常艱辛。書裏她那首《 詠紅梅花 》詩，最後一句是“濃淡由他冰雪中”，可知後來她也隻能是在社會的冰雪中，去尋求心理的平衡和生存的縫隙。
排在副冊第八九位的，我認為應該是李紈寡嬸的兩個女兒，姐姐李紋第八位，妹妹李綺第九位。李紋在第五十回也有一首《 詠紅梅花 》詩，裏頭有兩句是“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰”。可見後來她們也是悲劇性結局。李綺在前八十回裏戲更少一些，高鶚安排她後來嫁給了甄寶玉，那真是匪夷所思，曹雪芹絕不會有那樣的設計。
排在副冊第十位的，我認為是傅秋芳。講賈寶玉的時候，我就已經講到了她，猜測在八十回後，她會正式亮相，並在救助寶玉的事情上，會起到作用。很可能是她後來嫁給了達官貴人，並具有一定經濟實力，是她用高價贖出了牢獄中的寶玉。她為什麼也入薄命司？她哥哥一直想把她嫁給權貴，可是她到二十四歲還沒有出嫁，在那個社會裏，耗到那麼個歲數，莫說嫁給權貴，就是嫁給一般家庭的男子也困難了，最後很可能是去給喪妻的男子填房，她的青春年華都白白流逝了。她自己一定是總想嫁一個如意郎君，但到頭來，他哥哥攀附權貴的目的可能是達到了，她自己卻絕無幸福可言，因此也屬於紅顏薄命一例。
排在第十一位的是喜鸞。第十二位的是四姐兒。這兩位女子大家還記得嗎？前麵講到過，在第七十一回中，賈母八十大壽，族中來了幾房孫女兒，大小共有二十來個，其中有賈的母親帶了女兒喜鸞，還有賈瓊之母帶了女兒四姐兒。賈母覺得這兩個女孩出眾，模樣和說話行事都好，就把她們兩個叫到自己榻前來坐，後來又把她們留下來住，囑咐府裏的人不能嫌她們家裏窮，要精心照看。其中喜鸞還說了很天真的話，講寶玉的時候我提到過，這裏不重複。她們是賈氏家族的旁支親戚，出場時雖然窮，後來的命運可能還會有起伏波折，結局呢，你想想，她們在賈府走向衰敗的前夕，才被賈母看上，並很可能從此關係密切，這不是福，是禍啊！就在她們出場不久，賈府就窩裏鬥，榮國府就抄檢大觀園了，緊跟著，江南甄家被皇帝查抄治罪，派人到榮國府藏匿罪產來了。那麼，曹雪芹安排這兩位小姐在第七十一回出場，不會是廢墨贅筆，在八十回後，一定還會寫到她們，也許就是通過她們無辜地被株連，來加重全書的悲劇氣氛。
那麼，對金陵十二釵副冊的十二位女子的猜測，我的想法就是這樣。下一講，我將奉獻出自己對金陵十二釵又副冊的猜測，我所進行的探究，真是難度越來越大了，但我對此還是興趣盎然。我希望您仍然願意聽我講下去。下一講見。