卷一百二十八 龜策列傳 第六十八
索隱龜策傳有錄無書，褚先生所補。其□事煩蕪陋略，無可取。正義史記至元成閑十篇有錄無書，而褚少孫補景﹑武紀，將相年表，禮書﹑樂書﹑律書，三王世家，蒯成侯﹑日者﹑龜策列傳。日者﹑龜策言辭最鄙陋，非太史公之本意也。
太史公曰：自古聖王將建國受命，興動事業，何嚐不寶卜筮以助善！唐虞以上，不可記已。自三代之興，各據禎祥。塗山之兆從而夏啟世，飛燕之卜順故殷興，百穀之筮吉故周王。王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也。
然皆可以戰伐攻擊，推兵求勝，各信其神，以知來事。
注①集解徐廣曰：“一作‘革’。”
略聞夏殷欲卜者，乃取蓍龜，已則□去之，以為龜藏則不靈，蓍久則不神。至周室之卜官，常寶藏蓍龜；又其大小先後，各有所尚，要其歸等耳。或以為聖王遭事無不定，決疑無不見，其設稽神求問之道者，以為後世衰微，愚不師智，人各自安，化分為百室，道散而無垠，故推歸之至微，要絜於精神也。或以為昆蟲之所長，聖人不能與爭。其處吉凶，別然否，多中於人。至高祖時，因秦太卜官。
天下始定，兵革未息。及孝惠享國日少，呂後女主，孝文﹑孝景因襲掌故，未遑講試，雖父子疇官，世世相傳，其精微深妙，多所遺失。至今上□位，博開藝能之路，悉延百端之學，通一伎之士鹹得自效，絕倫超奇者為右，無所阿私，數年之閑，太卜大集。會上欲擊匈奴，西攘大宛，①南收百越，卜筮至預見表象，先圖其利。及猛將推鋒執節，獲勝於彼，而蓍龜時日亦有力於此。上尤加意，賞賜至或數千萬。如丘子明之屬，富溢貴寵，傾於朝廷。至以卜筮射蠱道，巫蠱時或頗中。素有鴺睚不快，因公行誅，恣意所傷，以破族滅門者，不可勝數。百僚蕩恐，皆曰龜策能言。後事覺奸窮，亦誅三族。
注①集解徐廣曰：“攘，一作‘襄’。襄，除也。”
夫摓策定數，①灼龜觀兆，變化無窮，是以擇賢而用占焉，可謂聖人重事者乎！周公卜三龜，而武王有瘳。紂為暴虐，而元龜不占。晉文將定襄王之位，卜得黃帝之兆，②卒受彤弓之命。獻公貪驪姬之色，卜而兆有口象，其禍竟流五世。楚靈將背周室，卜而龜逆，③終被幹溪之敗。兆應信誠於內，而時人明察見之於外，可不謂兩合者哉！君子謂夫輕卜筮，無神明者，悖；背④人道，信禎祥者，鬼神不得其正。
故書建稽疑，五謀而卜筮居其二，五占從其多，明有而不專之道也。
注①集解徐廣曰：“摓音逢。一作‘達’。”索隱按：徐廣摓音逢。摓謂兩手執蓍分而扐之，故雲摓策。
注②集解左傳曰遇黃帝戰於阪泉之兆。
注③集解左傳曰：“靈王卜，曰‘餘尚得天下’，不吉。投龜紘天而呼曰：‘是區區者而不餘畀，餘必自取之。’”索隱紘音火候反。
注④索隱上音倍，下音佩。
②又其所生，獸無虎狼，草無毒螫。江傍家人常畜龜飲食之，以為能導引致氣，有益於助衰養老，豈不信哉！
注②集解徐廣曰：“劉向雲龜千歲而靈，蓍百年而一本生百莖。”
褚先生曰：臣以通經術，受業博士，治春秋，以高第為郎，幸得宿韂，出入宮殿中十有餘年。竊好太史公傳。太史公之傳曰：“三王不同龜，四夷各異卜，然各以決吉凶，略窺其要，故作龜策列傳。”臣往來長安中，求龜策列傳不能得，故之大卜官，問掌故文學長老習事者，寫取龜策卜事，編於下方。
上有搗蓍，②下有神龜。”所謂伏靈者，在兔絲之下，狀似飛鳥之形。新雨已，天清靜無風，以夜捎兔絲去之，既以枡燭此地③燭之，火滅，即記其處，以新布四丈環置之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，過七尺不可得。伏靈者，千歲鬆根也，食之不死。聞蓍生滿百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青雲覆之。傳曰：“天下和平，王道得，而蓍莖長丈，其叢生滿百莖。”方今世取蓍者，不能中古法度，不能得滿百莖長丈者，取八十莖已上，蓍長八尺，即難得也。人民好用卦者，取滿六十莖已上，長滿六尺者，既可用矣。記曰：“能得名龜者，財物歸之，家必大富至千萬。”一曰“北鬥龜”，二曰“南辰龜”，三曰“五星龜”，四曰“八風龜”，五曰“二十八宿龜”，六曰“日月龜”，七曰“九州龜”，八曰“玉龜”：凡八名龜。龜圖各有文在腹下，文雲雲者，此某之龜也。略記其大指，不寫其圖。取此龜不必滿尺二寸，民人得長七八寸，可寶矣。今夫珠玉寶器，雖有所深藏，必見其光，必出其神明，其此之謂乎！故玉處於山而木潤，淵生珠而岸不枯者，④潤澤之所加也。明月之珠出於江海，藏於蚌中，蚗龍伏之。⑤王者得之，長有天下，四夷賓服。能得百莖蓍，並得其下龜以卜者，百言百當，足以決吉凶。
注①索隱此傳即太卜所得古占龜之說也。
注③集解徐廣曰：“枡，籠也。蓋然火而籠罩其上也。音溝。陳涉世家曰‘夜枡火’也。”
注④集解徐廣曰：“一無‘不’字。許氏說淮南以為滋潤鍾於明珠，致令岸枯也。”
注⑤集解徐廣曰：“許氏說淮南雲蚗龍，龍屬也。音決。”索隱蚗蠪伏之。按：
蚗當為“蛟”。蠪音龍，注音決，誤也。
神龜出於江水中，廬江郡常歲時生龜長尺二寸者二十枚輸太卜官，太卜官因以吉日剔取其腹下甲。龜千歲乃滿尺二寸。王者發軍行將，必鑽龜廟堂之上，以決吉凶。今高廟中有龜室，藏內以為神寶。
傳曰：“取前足臑骨①穿佩之，取龜置室西北隅懸之，以入深山大林中，不惑。”
臣為郎時，見萬畢石朱方，傳曰：“有神龜在江南嘉林中。②嘉林者，獸無虎狼，鳥無鴟梟，草無毒螫，野火不及，斧斤不至，是為嘉林。龜在其中，常巢於芳蓮之上。左脅書文曰：‘甲子重光，③得我者匹夫為人君，有土正，④諸侯得我為帝王。’求之於白蛇蟠杅⑤林中者，⑥齋戒以待，譺然，⑦狀如有人來告之，因以醮酒佗發，⑧求之三宿而得。”由是觀之，豈不偉哉！故龜可不敬與？
注①集解徐廣曰：“臑音乃毛反。臑，臂。”索隱臑音乃高反。臑，臂也。一音乃導反。
注②索隱按：萬畢術中有石朱方，方中說嘉林中，故雲傳曰。
注③集解徐廣曰：“子，一作‘於’。”
注④集解徐廣曰：“正，長也。為有土之官長。”
注⑤集解徐廣曰：“一孤反。”
注⑦索隱音嶷。言求龜者齋戒以待，常譺然也。
南方老人用龜支黙足，行二十餘歲，老人死，移黙，龜尚生不死。龜能行氣導引。問者曰：“龜至神若此，然太卜官得生龜，何為輒殺取其甲乎？”近世江上人有得名龜，畜置之，家因大富。與人議，欲遣去。人教殺之勿遣，遣之破人家。龜見夢曰：“送我水中，無殺吾也。”其家終殺之。殺之後，身死，家不利。
人民與君王者異道。人民得名龜，其狀類不宜殺也。以往古故事言之，古明王聖主皆殺而用之。
宋元王時得龜，亦殺而用之。謹連其事於左方，令好事者觀擇其中焉。
宋元王二年，江使神龜使於河，至於泉陽，漁者豫且①舉網得而囚之。置之籠中。夜半，龜來見夢於宋元王曰：“我為江使於河，而幕網當吾路。泉陽豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告語。王有德義，故來告訴。”元王惕然而悟。乃召博士韂平②而問之曰：“今寡人夢見一丈夫，延頸而長頭，衣玄繡之衣而乘輜車，來見夢於寡人曰：‘我為江使於河，而幕網當吾路。泉陽豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告語。王有德義，故來告訴。’是何物也？”韂平乃援式而起，③仰天而視月之光，觀鬥所指，定日處鄉。規矩為輔，副以權衡。四維已定，八卦相望。視其吉凶，介蟲先見。乃對元王曰：“今昔壬子，④宿在牽牛。河水大會，鬼神相謀。漢正南北，⑤江河固期，南風新至，江使先來。白雲壅漢，萬物盡留。鬥柄指日，使者當囚。玄服而乘輜車，其名為龜。
王急使人問而求之。”王曰：“善。”
注①索隱下音子餘切。泉陽人，網元龜者。
注②索隱宋元君之臣也。
注③集解徐廣曰：“式音□。”
注④索隱今昔猶昨夜也。以今日言之，謂昨夜為今昔。
注⑤正義漢，天河。
於是王乃使人馳而往問泉陽令曰：“漁者幾何家？名誰為豫且？豫且得龜，見夢於王，王故使我求之。”泉陽令乃使吏案籍視圖，水上漁者五十五家，上流之廬，名為豫且。泉陽令曰：“諾。”乃與使者馳而問豫且曰：“今昔汝漁何得？”
豫且曰：“夜半時舉網得龜。”①使者曰：“今龜安在？”曰：“在籠中。”使者曰：“王知子得龜，故使我求之。”豫且曰：“諾。”即係龜而出之籠中，獻使者。
注①集解莊子曰得白龜圓五尺。
使者載行，出於泉陽之門。正晝無見，風雨晦冥。雲蓋其上，五采青黃；雷雨並起，風將而行。入於端門，見於東箱。身如流水，潤澤有光。望見元王，延頸而前，三步而止，縮頸而卻，複其故處。元王見而怪之，問韂平曰：“龜見寡人，延頸而前，以何望也？縮頸而複，是何當也？”韂平對曰：“龜在患中，而終昔囚，王有德義，使人活之。今延頸而前，以當謝也，縮頸而卻，欲亟去也。”
元王曰：“善哉！神至如此乎，不可久留；趣駕送龜，勿令失期。”
韂平對曰：“龜者是天下之寶也，先得此龜者為天子，且十言十當，十戰十勝。
生於深淵，長於黃土。知天之道，明於上古。遊三千歲，不出其域。安平靜正，動
春倉夏黃，秋白冬黑。明於陰陽，審於刑德。先知利害，察於禍福，以言而當，以戰而勝，王能寶之，諸侯盡服。王勿遣也，以安社稷。”
元王曰：“龜甚神靈，降於上天，陷於深淵。在患難中。以我為賢。德厚而忠信，故來告寡人。寡人若不遣也，是漁者也。漁者利其肉，寡人貪其力，下為不仁，上為無德。君臣無禮，何從有福？寡人不忍，柰何勿遣！”
韂平對曰：“不然。臣聞盛德不報，重寄不歸；天與不受，天奪之寶。今龜周流天下，還複其所，上至蒼天，下薄泥塗。還篃九州，未嚐愧辱，無所稽留。今至泉陽，漁者辱而囚之。王雖遣之，江河必怒，務求報仇。自以為侵，因神與謀。淫雨不霽，水不可治。若為枯旱，風而揚埃，蝗蟲暴生，百姓失時。王行仁義，其罰必來。此無佗故，其祟在龜。後雖悔之，豈有及哉！王勿遣也。”
元王慨然而歎曰：“夫逆人之使，絕人之謀，是不暴乎？取人之有，以自為寶，是
今我聽子，是無仁義之名而有暴強之道。江河為湯武，我為桀紂。未見其利，恐離其咎。寡人狐疑，安事此寶，趣駕送龜，勿令久留。”
韂平對曰：“不然，王其無患。天地之閑，累石為山。高而不壞，地得為安。故雲物或危而顧安，或輕而不可遷；人或忠信而不如誕謾，①或醜惡而宜大官，或美好佳麗而為觽人患。非神聖人，莫能盡言。春秋冬夏，或暑或寒。寒暑不和，賊氣相奸。同歲異節，其時使然。故令春生夏長，秋收冬藏。或為仁義，或為暴強。暴強有鄉，仁義有時。萬物盡然，不可勝治。大王聽臣，臣請悉言之。天出五色，以辨白黑。地生五穀，以知善惡。人民莫知辨也，與禽獸相若。