卷十三 旅獒第七
西旅獻獒，西戎遠國貢大犬。○獒，五羔反。馬雲：“作豪，酋豪也。”太保作《旅獒》。召公陳戒。○召，時照反，後“召公”皆仿此。
旅獒因獒而陳道義。
[疏]“西旅”至“旅獒”○正義曰：西方之戎有國名“旅”者，遣獻其大犬，其名曰“獒”，於是太保召公因陳戒。史敘其事，作《旅獒》。○傳“西戎”至“大犬”○正義曰：“西旅”，西方夷名。西方曰“戎”，克商之後乃來，知是“西戎遠國”也。“獒”是犬名，故雲“貢大犬”。○傳“召公陳戒”○正義曰：成王時召公為太保，知此時“太保”亦召公也。《釋詁》雲：“旅，陳也。”故雲“召公陳戒”。上“旅”是國名，此“旅”訓為陳，二“旅”字同而義異。鄭雲：“獒讀曰豪，西戎無君名，強大有政者為酋豪。國人遣其遒豪來獻見於周。”良由不見古文，妄為此說。
惟克商，遂通道於九夷八蠻。四夷慕化，貢其方賄。九、八言非一。皆通道路，無遠不服。○賄，呼罪反。西旅厎貢厥獒，西戎之長，致貢其獒。犬高四尺曰獒，以大為異。○厎，之履反。長，丁丈反。太保乃作《旅獒》，用訓於王。陳貢獒之義以訓諫王。
[疏]“惟克”至“於王”○正義曰：惟武王既克商，華夏既定，遂開通道路於九夷八蠻，於是有西戎旅國致貢其大犬名獒。太保召公乃作此篇，陳貢獒之義，用訓諫於王。○傳“四夷”至“不服”○正義曰：《曲禮》雲：“其在東夷、西戎、南蠻、北狄。”經舉“夷”、“蠻”則戎狄可知。“四夷慕化，貢其方賄”，言所貢非獨旅也。四夷各自為國，無大小統領，“九、八言非一也”。釋地雲：“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。”又雲：“八蠻在南方，六戎在西方，五狄在北方。”上下二文三方數目不同。《明堂位》稱九夷、八蠻、六戎、五狄，與《爾雅》上文不同。《周禮》職方氏掌四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人。鄭玄雲：“四、八、七、九、五、六，周之所服國數也。”遍檢經傳，四夷之數，參差不同，先儒舊解，此《爾雅》殷製，《明堂位》及《職方》並《爾雅》下文雲八蠻在南，六戎在西，五狄在北，皆為周製，義或當然。《明堂位》言六戎、五狄，《職方》言五戎、六狄，趙商以此問鄭，鄭答雲：“戎狄但有其國數，其名難得而知。”是鄭亦不能定解。言“克商，遂通道”，是王家遣使通道也。《魯語》引此事，韋昭雲：“通道，譯使懷柔之。”是王家遣使通彼，彼聞命來獻也。言其通夷蠻而有戎貢，是四夷皆通道路，無所不服。○傳“西戎”至“為異”○正義曰：“西戎之長”謂旅國之君。“致貢其獒”，或遣使貢之，不必自來也。“犬高四尺曰獒”，《釋畜》文。《左傳》晉靈公有犬謂之獒。旅國以犬為異，故貢之也。
曰：“嗚呼！明王慎德，四夷鹹賓。言明王慎德以懷遠，故四夷皆賓服。無有遠邇，畢獻方物，惟服食器用。天下萬國無有遠近，盡貢其方土所生之物，惟可以供服食器用者。言不為耳目華侈。○供音恭。為，於偽反。侈，昌氏反，又式氏反。王乃昭德之致於異姓之邦，無替厥服。德之所致，謂遠夷之貢，以分賜異姓諸侯，使無廢其職。分寶玉於伯叔之國，時庸展親。以寶玉分同姓之國，是用誠信其親親之道。
[疏]“曰嗚呼”至“展親”○正義曰：“嗚呼！”歎而言也。自古明聖之王，慎其德教以柔遠人，四夷皆來賓服。無有遠之與近，盡貢其方土所生之物。其所獻者惟可以供其服食器用而已，不為耳目華侈供玩好之用也。明王既得所貢，乃明其德之所致，分賜於彼異姓之國，明己德致遠，賜異姓之國，令使無廢其服職事也。分寶玉於同姓伯叔之國，見已無所愛惜，是用誠信其親親之道也。○傳“天下”至“華侈”○正義曰：以言“無有遠近”，是華夷總統之辭。《釋詁》雲：“畢，盡也。”故雲天下萬國無有遠之與近，盡貢其方土所生之物。“惟可以供服食器用”者，玄纁絺紵供服也，橘柚菁茅供食也，羽毛齒革瑤琨篠簜供器用也。下言“不役耳目”，故知言“不為耳目華侈”也。《周禮·大行人》雲：“九州之外謂之蕃國，世壹見，各以其所貴寶為贄。”鄭玄雲：“所貴寶見經傳者，犬戎獻白狼、白鹿是也，餘外則《周書·王會》備焉。”案《王會》篇諸方致貢，無所不有，此言“惟服食器用”者，遠方所貢雖不充於器用，實亦受之，召公深戒武王，故言此耳。○傳“德之”至“其職”○正義曰：明王有德，四夷乃貢，是“德之所致，謂遠夷之貢”也。“昭德之致”，正謂賜異姓諸侯，令其見此遠物，服德畏威，無廢其貢獻常職也。《魯語》稱，武王時，“肅慎氏來貢楛矢、石砮、長尺有咫。先王欲昭令德之致遠，以示後人，使永監焉，故銘其楛曰‘肅慎氏貢矢’，以分大姬，配虞胡公而封諸陳。古者分異姓以遠方之貢，使無忘服也。故分陳以肅慎氏之矢”。是分異姓之事，禮有異姓庶姓，異姓，王之甥舅；庶姓與王無親。其分庶姓亦當以遠方之貢矣。○傳“以寶”至“之道”○正義曰：寶玉亦是萬國所貢，但不必是遠方所貢耳。“以寶玉分同姓之國”，示己不愛惜，共諸侯有之，是“用誠信其親親之道”也。言用寶以表誠心，使彼知王親愛之也。定四年《左傳》稱分魯公以夏後氏之璜，是“以寶玉分同姓”也。異姓疏，慮其廢職，故賜以遠方之物攝彼心。同姓親，嫌王無恩，賜以寶玉貴物表王心。此亦互相見也。