第二章真愛 11.顏氏家訓：慈而有度，嚴而有格
顏之推（公元531－591年），字介。南北朝時期我國著名思想家、教育家、詩人、文學家，他是當時最博通、最有思想的學者，經曆南北兩朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南學北學的短長，當時所有大小學問，他幾乎都鑽研過，並且提出自己的見解。他的理論和實踐對於後人頗有影響，《顏氏家訓》是他對自己一生有關立身、處世、為學經驗的總結，被後人譽為家教的典範，影響頗大。
顏氏原籍琅邪臨沂（今山東臨沂北），先世隨東晉渡江，寓居建康。侯景之亂，梁元帝蕭繹自立於江陵，之推任散騎侍郎。聖三年（公元554年），西魏破江陵，之推被俘西去。他為回江南，乘黃河水漲，從弘農（今河南三門峽西南）偷渡，經砥柱之險，先逃奔北齊。但南方陳朝代替了梁朝，之推南歸之願沒有實現，就留居北齊，官至黃門侍郎。公元577年齊亡入周。隋代周後，又仕於隋。其家訓一書是在隋滅陳（公元589年）以後完成的。
《顏氏家訓》中有言“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”這裏提出了“慈而有度，嚴而有格”的教育原則與方法。他強調：“父子之間不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生矣。”意思是說父子之間應該（必要的）嚴肅，不可以過於親密而不莊重；在骨肉之間，不可以簡略而不合禮節。簡則不能做到父慈子孝，狎則使子女對父母產生怠慢的態度。因此，做父親的應該像老師那樣，有一定的權威，保持一定的尊嚴。隻有這樣，才能進行有效的教育。
縱觀曆史，顏氏子孫在操守與才學方麵都有著驚世表現，單以唐朝來說，像注解《漢書》的顏思古是顏之推的嫡孫，還有五世孫——書法為世楷模、籠罩千年的顏真卿，凜然大節震爍千古、以身殉國的顏杲卿等人，都令人對顏家有著不同凡響的深刻印象，這些更足證明其祖所立家訓之效用彰著。即使到了宋元兩代，顏氏族人也仍然入仕不斷，尤其令以後明清兩代的人欽羨不已。
生子千斤重，教子重千斤。孩子是父母的心肝寶貝，掌上明珠，也是國家未來希望所係，孩子的一切牽動著全家人的心。如果孩子能夠成才，那是全家人的幸福；如果孩子平平庸庸，將是全家人的遺憾；如果孩子不幸成了“廢品”，則是全家人的痛苦。這讓我們感到那句古語“可憐天下父母心”是多麼的沉重。所以有人說，“生兒育女無異於被判了一個長期徒刑。”我們隻要生育了兒女，就會有教育的責任，真是辛苦呀！為了孩子的將來，所有的父母日日夜夜、月月年年付出難以計量的時間、精力、物力和財力。
“望子成龍”這是中國人傳統的育兒心態。又有哪個父母不“望子成龍”呢？俗話說：“養不教，父之過。”傳統“修身治國平天下”的“以龍為綱的家教”模式延續，一代一代地往下傳，並愈演愈烈。現在新一代孩子的父母對孩子的重視程度是曆史上罕見的，在孩子培養上所下的工夫也可謂是史無前例。做父母的個個都使出渾身解數培育孩子，“望子成龍”的第一步就是讓孩子進名校，這項工程剛從幼稚園開始，父母便費盡心機。有許多人千萬百計不惜高價地讓孩子進入名校，仿佛進了名校孩子從此就變成了龍，就會踏上青雲之路。為了“望子成龍”，父母幾乎啟動了所有的思維，東詢西訪為孩子找好老師，進輔導班，請家教，把時間填得滿滿的，還有很多父母把下班後的大部分時間都用在輔導孩子身上。有的則決意把孩子培育成精通十八般武藝的天才，於是送他學英語、學鋼琴、學畫畫等等，真是可憐天下父母心啊！