時太傅司馬孚入內，見髦屍，首枕其股而哭曰：“弑陛下者，臣之罪也!”遂將髦屍用棺槨盛貯，停於偏殿之西。昭入殿中，召群臣會議。群臣皆至，獨有尚書仆射陳泰不至。昭令泰之舅尚書荀召之。泰大哭曰：“論者以泰比舅，今舅實不如泰也。”乃披麻帶孝而入，哭拜於靈前。昭亦佯哭而問曰：“今日之事，何法處之?”泰曰：“獨斬賈充，少可以謝天下耳。”昭沉吟良久，又問曰：“再思其次?”泰曰：“惟有進於此者，不知其次。”昭曰：“成濟大逆不道，可剮之，滅其三族。”濟大罵昭曰：“非我之罪，是賈充傳汝之命!”昭令先割薑維棄糧勝魏兵其舌。濟至死叫屈不絕。弟成倅亦斬於市，盡滅三族。後人有詩歎曰：
司馬當年命賈充，弑君南闕赭袍紅。
卻將成濟誅三族，隻道軍民盡耳聾。
昭又使人收王經全家下獄。王經正在廷尉廳下，忽見縛其母至。經叩頭大哭曰：“不孝子累及慈母矣!”母大笑曰：“人誰不死?正恐不得死所耳!以此棄命，何恨之有!”次日，王經全家皆押赴東市。王經母子含笑受刑。滿城士庶，無不垂淚。後人有詩曰：
漢初誇伏劍，漢末見王經：真烈心無異，堅剛誌更清。
節如泰華重，命似鴻毛輕。母子聲名在，應同天地傾。
太傅司馬孚請以王禮葬曹髦，昭許之。賈充等勸司馬昭受魏禪，即天子位。昭曰：“昔文王三分天下有其二，以服事殷，故聖人稱為至德。魏武帝不肯受禪於漢，猶吾之不肯受禪於魏也。”賈充等聞言，已知司馬昭留意於子司馬炎矣，遂不複勸進。是年六月，司馬昭立常道鄉公曹璜為帝，改元景元元年。璜改名曹奐，字景明。——乃武帝曹操之孫，燕王曹宇之子也。——奐封昭為相國、晉公，賜錢十萬、絹萬匹。其文武多官，各有封賞。
早有細作報入蜀中。薑維聞司馬昭弑了曹髦，立了曹奐，喜曰：“吾今日伐魏，又有名矣。”遂發書入吳，令起兵問司馬昭弑君之罪；一麵奏準後主，起兵十五萬，車乘數千輛，皆置板箱於上；令廖化、張翼為先鋒：化取子午穀，翼取駱穀；維自取斜穀，皆要出祁山之前取齊。三路兵並起，殺奔祁山而來。
時鄧艾在祁山寨中，訓練人馬，聞報蜀兵三路殺到，乃聚諸將計議。參軍王曰：“吾有一計，不可明言，現寫在此，謹呈將軍台覽。”艾接來展看畢，笑曰：“此計雖妙，隻怕瞞不過薑維。”曰：“某願舍命前去。”艾曰：“公誌若堅，必能成功。”遂撥五千兵與。連夜從斜穀迎來，正撞蜀兵前隊哨馬。叫曰：“我是魏國降兵，可報與主帥。”
哨軍報知薑維，維令攔住餘兵，隻教為首的將來見。拜伏於地曰：“某乃王經之侄王也。近見司馬昭弑君，將叔父一門皆戮，某痛恨入骨。今幸將軍興師問罪，故特引本部兵五千來降。願從調遣，剿除奸黨，以報叔父之恨。”維大喜，謂曰：“汝既誠心來降，吾豈不誠心相待?吾軍中所患者，不過糧耳。今有糧車數千，現在川口，汝可運赴祁山。吾隻今去取祁山寨也。”心中大喜，以為中計，忻然領諾。薑維曰；“汝去運糧，不必用五千人，但引三千人去，留下二千人引路，以打祁山。”恐維疑惑，乃引三千兵去了。維令傅僉引二千魏兵隨征聽用。忽報夏侯霸到。霸曰：“都督何故準信王之言也?吾在魏，雖不知備細，未聞王是王經之侄：其中多詐，請將軍察之。”維大笑曰：“我已知王之詐，故分其兵勢，將計就計而行。”霸曰：“公試言之。”維曰：“司馬昭奸雄比於曹操，既殺王經，滅其三族，安肯存親侄於關外領兵?故知其詐也。仲權之見，與我暗合。”於是薑維不出斜穀，卻令人於路暗伏，以防王奸細。不旬日，果然伏兵捉得王回報鄧艾下書人來見。維問了情節，搜出私書，書中約於八月二十日，從小路運糧送歸大寨，卻教鄧艾遣兵於壇山穀中接應。維將下書人殺了，卻將書中之意，改作八月十五日，約鄧艾自率大兵，於壇山穀中接應。一麵令人扮作魏軍往魏營下書；一麵令人將現有糧車數百輛卸了糧米，裝載幹柴茅草引火之物，用青布罩之，令傅僉引二千原降魏兵，執打運糧旗號。維卻與夏侯霸各引一軍，去山穀中埋伏。令蔣舒出斜穀，廖化、張翼俱各進兵，來取祁山。