第四輯：文化的傳承 17.大巧若拙：順應自然的規律
“大巧若拙”，老子的美學觀點。意為真正靈巧優美的東西應是不作修飾的。語自《老子·四十五章》：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”。這裏老子以“無為而無不為”的哲學思想，分析了巧與拙的辯證關係。認為真正的巧不在於違背自然的規律去賣弄自己的聰明，而在於處處順應自然的規律，無論是初涉世事，還是經驗頗豐，無論是做大事，還是一般的人際關係，鋒芒還是少露一些為好。在這種順應中，使自己的目的自然而然地得到實現。
東漢時的孔融是孔子的20世孫，小的時候聰慧過人，後來被漢獻帝征至朝廷為官，十分受器重。孔融對曹操壟斷朝中大權，挾天子以令諸侯十分不滿，經常冷嘲熱諷。曹操打敗了對手袁紹，將袁紹的兒媳甄氏送與自己的兒子曹丕為妻，孔融便寫信給曹操道：“當年武王伐紂，將紂王的妃子妲己賜予了周公。”
曹操問他這件事什麼典藉上有記載，孔融回答說：“以今天的事情去推測，那時大概就是這個樣子。”曹操聽了自然心中不滿。後來曹操又提出來禁酒，說酗酒可以亡國，孔融回答說：“夏、商兩朝是由於婦人而失去的天下，現在卻不禁止婚姻，看來閣下之所以極力主張禁酒，隻是因為打仗需要軍糧，並不是怕什麼亡國吧？”揭露了曹操大帽子嚇唬人的真相。
對孔融的屢屢譏諷，曹操自然十分惱火，早就想除掉他，可是考慮到他的名聲太大，怕自己落得個“害才”的惡名，一直隱忍著，後來直在忍無可忍了，就指使手下一個名叫路粹的人出麵告發孔融，罪名有兩條，一是不忠，看到天下大亂，想要圖謀不軌，聲稱自己是聖人之後，應當取劉氏天下而代之；二是不孝，曾說做父親的，當初不過是為了發泄自己的情欲才弄出來孩子；還說兒子對母親也不必那麼孝順，人托生母體，隻還過像一個物體裝在瓶子裏一樣，生出來以後也就斷絕關係了。有了不忠不孝的罪名，曹操就名正言順地把孔融殺了。
三國時還有一個恃才自傲的人——禰衡。他年少才高，目空一切。二十歲的時候就躋身在名士權貴之中，但是他根本看不起那些所謂的上層人物。漢獻帝初年，孔融上書舉薦禰衡，大將軍曹操欲招見他，禰衡不知天高地厚，出言不遜。曹操心中不快，最後給他封了個擊鼓小吏，以羞辱他。一次曹操大宴賓客時，命禰衡穿鼓吏衣帽擊鼓助興。禰衡竟然當眾裸身擊鼓，以羞辱曹操。曹操很生氣，但他想借刀殺人，就把禰衡送給了荊州牧劉表。
不久，禰衡得罪了劉表，劉表也很聰明，把他打發到江夏太守黃祖那兒去了。禰衡到了那兒，仍然是目中無人，有一次竟然當眾辱罵黃祖。黃祖一氣之下殺了禰衡。禰衡終於因過於自大送了性命，死時才26歲。
老子曾告誡孔子說：“君子盛德，容貌若愚。”意思是那些才華橫溢的人，外表看上去與愚魯笨拙的常人沒有什麼區別。
一個人不自我表現，反倒顯得與眾不同；一個不自以為是的人，會超出眾人；一個不自誇的人會贏得成功；一個不自負的人會不斷進步。