［譯文］
孫子說：火攻的形式共有五種，一是焚燒敵軍人馬，二是焚燒敵軍糧草，三是焚燒敵軍輜重，四是焚燒敵軍倉庫，五是焚燒敵軍糧道。實施火攻必須具備條件，火攻器材必須平時即有準備。放火要看準天時，起火要選好日子。所謂天時，是指氣候幹燥；所謂日子，是指月亮行經“箕”、“壁”、“翼”、“軫”四個星宿位置的時候。凡是月亮經過這四個星宿的時候，就是起風的日子。
凡用火攻，必須根據五種火攻所引起的不同變化，靈活機動部署兵力策應。在敵營內部放火，就要及時派兵從外麵策應。火已燒起而敵軍依然保持鎮靜，就應持重等待，不可立即發起進攻。等待炎勢旺盛後，再根據情況作出決定，可以進攻就進攻，不可進攻就停止。火可以從外麵燃放，這時就不必等待內應，隻要適時放火就行。從上風放火時，不可從下風進攻。白天風刮久了，夜晚風就容易停止。軍隊都必須掌握這五種火攻方法。靈活運用，等待放火的時日條件具備時再進行火攻。
用火來輔助軍隊進攻，效果殊為顯著，用水來輔助軍隊進攻，攻勢必能加強。水可以把敵軍分割隔絕，但不能焚毀敵人的軍需物資。
凡打了勝仗，攻取了土地城邑，而不能及時論功行賞的，就必定會有禍患。這種情況叫做：“費留”。所以說，明智的國君要慎重地考慮這個問題，賢良的將帥要嚴肅地對待這個問題。沒有好處不要行動；沒有取勝的把握不要用兵；不到危急關頭不要開戰。國君不可因一時的憤怒而發動戰爭，將帥不可因一時的忿懣而出陣求戰。符合國家利益才用兵，不符合國家利益就停止。憤怒還可以重新變為歡喜，忿懣也可以重新轉為高興。但是國家滅亡了就不能複存，人死了也不能再生。所以，對待戰爭，明智的國君應該慎重，賢良的將帥應該警惕，這是安定國家保全軍隊的根本道理。
［原典講解］
戰爭是智慧和力量的角逐。
孫子身處兩千多年前的春秋時代，火藥尚未發明，火器還未出現，各種物資條件也都有限，因此，孫子隻能從自然力量中去尋找作戰的輔助力量，運用“火攻”和“水攻”的手段，給敵人以打擊。
在《火攻篇》中，孫子介紹了用火攻燒毀敵方的營寨、積聚、輜重、倉庫、糧道等五種形式，指出了火攻必須具備的條件：要看天時、要選擇有風的日子、要在上風頭、要用兵力配合，等等。最後，孫子得出結論：借助於火和水的力量，可以明顯地增加自己的力量，從而輕易地奪取戰爭勝利。
在戰爭中巧借水、火及其他輔助力量可以使弱者轉化為強者，使劣勢轉化為優勢。在現代商戰中，思維敏捷的商人們最是巧“借東風”的行家裏手。