九 地 篇 二、要點精析
兵之九地
孫子曰：用兵之法，有“散地”，有“輕地”，有“爭地”，有“高地”，有“衢地”，有“重地”，有“圮地”，有“圍地”，有“死地”。諸侯自戰其地，為“散地”。入人之地而不深者，為“輕地”。我得則利，彼得亦利者，為“爭地”。我可以往，彼可以來者，為“交地”。諸侯之地三屬，先主而得天下之眾者，為“衢地”。入人之地深，背城邑多者，為“重地”。行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為“圮地”。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為“圍地”。疾戰則存，不疾戰則亡者，為“死地”。是故“散地”則無戰，“輕地”則無止，“爭地”則無攻，“交地”則無絕，“衢地”則合交，“重地”則掠，“圮地”則行，“圍地”則謀，“死地”則戰。
孫子說，根據用兵的原則，把在戰略上因位置和條件不同，對作戰將發生不同影響的地區，可以分為“散地”、“輕地”、“爭地”、“交地”、“衢地”、“重地”、“圮地”、“圍地”、“死地”。諸侯在自己屬地境內與敵軍作戰的地區，叫做“散地”。進入別國境內不遠的地區，叫做“輕地”。我軍占領以後有利，敵軍占領以後也有利的地區，叫做“爭地”。我軍可以去，敵軍也可以來的地區，叫做“交地”。在各諸侯國相互交界處，先到達就可以與周圍較多諸侯國結交而取得多助的地區，叫做“衢地”。進入敵境深遠，背後有敵人眾多城邑的地區，叫做“重地”。山嶺、森林、險隘、水網、沼澤等行走困難、難於通行的地區，叫做“圮地”。入口道路狹窄險厄，而退歸的道路又遙遠繞行，敵人用少量的兵力就可以攻擊我多數兵力的地區叫做“圍地”。迅速奮勇作戰就能生存，不奮力激戰就會滅亡的地區叫做“死地”。因此，處於“散地”上，就不宜交戰；在“輕地”上不宜停留；遇到“爭地”不要去攻打已經先行占領了的敵人；處於“交地”，則應該加強部隊之間的聯係，不要前後斷絕；在“衢地”上，則應該加強外交活動，迅速與諸侯國結交；而深入“重地”，就要注意掠奪糧草物資；處於“圮地”，要迅速地通過；陷入“圍地”，則要巧運謀計脫險；到了“死地”，就要殊死奮戰，死裏求生。
孫子論述了作戰中能夠遇到的九種不同地區的地理條件，即散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地，及針對不同地形，應該製定的切合實際的戰略戰術原則。
公元７５５年，安祿山叛唐。唐玄宗不察敵情，在靈寶之戰中，強迫主帥哥舒翰過早地實施戰略反攻，被安軍誘入“圍地”，以致失敗，就是違背作戰原則的一例。
當時，安祿山在攻占洛陽後，威脅著唐王朝的京都長安。但唐玄宗急於平叛，過高估計了自己的兵力，在各方征兵尚未聚齊，戰鬥力薄弱的情況下，不聽主帥哥舒翰的“退守潼關，待安軍兵疲力弱時，再進行反攻”的建議，下令盡快出擊。於是，唐軍從潼關進入靈寶和安軍相遇。這裏南麵依山，北臨黃河，中間是七十餘裏的狹長隘道，在這裏作戰，乃是兵家所忌。安軍故意在正麵布置了一支軍容不整的部隊，而把主力埋伏在險隘的道路上。唐軍以為自己是以眾擊寡，所以不加戒備，長驅直入，被誘入了狹道。這時，安軍從高處投下來木石，唐軍擁塞在隘路上，兵力無法施展，進退兩難，傷亡很大。安軍趁機從唐軍的後側進行衝擊，使唐軍首尾驚亂、踐踏奔逃，掉入黃河的不計其數。這時，安軍則全線出擊，十幾萬唐軍幾乎全軍覆滅。哥舒翰被俘，要地潼關失守。安軍向西挺進，攻陷了長安。唐玄宗逃往四川。
潼關的地勢險要，易守難攻，又是長安的天然屏障，是一個“我得亦利，彼得亦利”的“爭地”。而唐玄宗卻不知兵法，致使唐軍陷入了“圍地”，失去“爭地”，導致慘敗，是值得引以為戒的曆史教訓。
知地則兵
凡為客之道：深則專，淺則散。去國越境而師者，“絕地”也；四達者，“衢地”也；入深者，“重地”也；入淺者，“輕地”也；背固前隘者，“圍地”也；無所往者，“死地”也。是故“散地”，吾將一其誌；“輕地”，吾將使之屬；“爭地”，吾將趨其後；“交地”，吾將謹其守；“衢地”，吾將固其結；“重地”，吾將繼其食；“絕地”，吾將進其塗；“圍地”，吾將塞其闕；“死地”，吾將示之以不活。故兵之情，圍則禦，不得已則鬥，過則從。
孫子說，凡是在敵國境內作戰的規律是：越深入敵境，士兵就越專心作戰，而越離國境不遠，士兵的意誌就越難以專一，而容易散逃。軍隊離開了自己的國土，越過邊境去和敵軍交戰的地區，叫做“絕地”；四通八達的地區，叫做“衢地”；深入敵境心腹的地區，叫做“重地”；進入敵境內不遠的地區，叫做“輕地”；背後地形險要，城堡緊固，而前麵道路狹隘的地區，叫做“圍地”；無處可去，沒有退路的地區，叫做“死地”。
因此，在“散地”作戰，就要統一士兵的戰鬥意誌；在“輕地”作戰，就要保持好部隊間的聯絡和部署；在“爭地”作戰，就要趨趕後麵部隊快速進軍，急速切斷敵軍的後路；在“交地”作戰，就要謹慎防守；在“衢地”作戰，就要與鄰國結成鞏固的聯盟；在“重地”作戰，我軍要從敵國不斷補充軍糧；在“絕地”作戰，我軍要迅速通過；在“圍地”作戰，我軍要堵塞住可以突圍的缺口；在“死地”作戰，就要向全軍展示拚死戰鬥的決心。
所以，士兵們的心理是，被圍困了就會堅決抵抗，迫不得已時就會拚死搏鬥，深陷在危險的境地就會服從指揮。
調動軍隊進入敵境，會遇到各種不同的地理條件和士兵們在不同的地理條件下產生的不同的心理狀態。把這些地理條件和士兵們的心理狀態，與實行正確的軍事指揮結合起來，製定出切合實際的戰略戰術。比如：和敵人在自己國內的“散地”上作戰，士兵們容易逃散還鄉，所以要統一士兵的意誌；在進入敵國不遠的“輕地”上作戰，士兵有輕易返回故國之心，所以要加強隊伍的前後聯係和管理；在深入到敵國的“重地”上作戰，士兵會不惜性命，奮勇殺敵，所以要因糧於敵，保證隊伍糧草供給，保持士氣，不要過度疲勞，以積蓄和提高軍隊的戰鬥力，等等。這些論斷是孫子的“知地”論在戰爭實踐中的具體應用。
孫子所提出的這些論斷，不應機械地理解。如“散地無戰”中的“無戰”，並非一定不打，它是指對於優勢的來犯之敵，不應采取攻勢，而應該采取守勢作戰為主，要避免過早決戰，等待時機逐步消滅敵人。抗日戰爭中，我軍民采取的堅壁清野、遊擊戰爭等等，都體現了這一謀略。
投三軍以險
將軍之事，靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發其機；焚舟破釜。若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之於險，此謂將軍之事也。九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察也。
孫子說，將帥的處事，要冷靜沉著以致幽深莫測，要能嚴己律軍而有條不紊。要善於蒙蔽士兵們的耳目，使他們對於軍事行動與作戰計劃毫無所知；戰鬥任務的更改和作戰計謀的變化，要使他們識不破內情；轉移駐地，迂回進軍，要使他們推斷不出意圖。將帥讓部下去執行任務，要象攀登到高處就抽去梯子那樣，使他們可進而不可退；將帥指揮部隊深入諸侯境地以後，要像撥動弩機射出箭矢一樣，使他們可往而不可返。燒掉渡河的船隻，砸毀做飯的軍鍋，驅趕士兵就像驅趕羊群一樣，趕過去，趕過來，使他們不知道要到哪裏去。聚集全軍的士兵，使他們置身於隻能前進，不能後退的危險境地，使他們不能不拚命作戰去取勝，這才是將帥的責任。九種不同地形下作戰方法的變化，能屈能伸地利用各種情況，對各種官兵心理狀況的掌握，這些都是將帥不能不加以認真考察研究的。