在一般情況下駐軍，總是喜歡幹燥的高地，厭惡潮濕的注地，重視向陽之處，輕視陰濕之地，靠近水草地區，軍需供應充足，將士百病不生，這樣，克敵製勝就有了保證。在丘陵堤防地域，必須占領朝陽的一麵，而把主要側翼背靠著它，這些對於用兵有利的措施，是利用地形作為輔助條件的。上遊下雨漲水，洪水驟至，若想要涉水過河，得等待水流平穩後再過。凡是遇上絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙這六種地形，必須迅速離開，不要靠近。我軍遠遠離開它們，而讓敵人去接近它們；我軍應麵向它們，而讓敵人去背靠它們。行軍過程中如遇到有險峻的隘路、湖沼、水網、蘆葦、山林和草木茂盛的地方，一定要謹慎地反複搜索，這些都是敵人可能設下伏兵和隱藏奸細的地方。
敵人逼近而保持安靜的，是倚仗它占領著險要的地形；敵人離我很遠而前來挑戰的，是想引誘我軍入其圈套；敵人之所以駐紮在平坦地帶，是因為它這樣做有利可圖；許多樹林搖曳擺動，這是敵人隱蔽前來；草叢中有許多遮障物，這是敵布疑陣；鳥雀驚飛，這是下麵有著伏兵；野獸駭奔，這是敵人大舉突襲。塵土又高又尖，這是敵人的戰車馳來；塵土低而寬廣，這是敵人的步兵開來；塵土四散飛揚，這是敵人在砍伐柴薪；塵土稀薄而又時起時落，這是敵人正在結寨紮營。敵人的使者措辭謙卑卻又在加緊戰備的，這是想要進攻；敵人使者措辭強硬而軍隊又做出前進姿態的，這是準備撤退；敵人戰車先出動，部署在側翼的，這是在布列陣勢；敵人尚未受挫而主動前來講和的，必定是有陰謀；敵人急速奔跑並擺開兵車列陣的，是期待同我決戰；敵人半進半退的，是企圖引誘我軍。敵兵倚著兵器站立，這是饑餓的表現；敵兵打水的人自己先喝，這是幹渴缺水的表現；敵人明見有利而不進兵爭奪，這是疲勞的表現；敵軍營寨上方飛鳥集結，表明是座空營；敵人夜間驚慌叫喊，這是其恐懼的表現；敵營驚擾紛亂，這表明敵將沒有威嚴；敵陣旗幟搖動不整齊，這說明敵人隊伍已經混亂；敵人軍官易怒煩躁，表明全軍已經疲倦；用糧食喂馬，殺牲口吃肉，收拾起炊具，不返回營寨，這是打算拚死突圍的窮寇。敵將低聲下氣同部下講話，這表明敵將失去人心；接連不斷地犒賞士卒，這表明敵人已無計可施；反反複複地處罰部屬，這表明敵軍處境困難；敵方將領先對部下凶暴，後又害怕部下的，是最不精明的將領；敵人派遣使者前來送禮言好，這是敵人希冀休兵息戰。敵人逞怒同我對陣，可是久不交鋒而又不撤退，這就必須審慎地觀察它的意圖。
兵力並不在於愈多愈好，隻要不輕敵冒進，而能做到集中兵力、判明敵情、取得部下的信任和支持，也就足夠了。那種既無深謀遠慮而又自恃輕敵的人，一定會被敵人所俘虜。
士卒還沒有親近依附就施行懲罰，那麼他們就會不服，不服就難以使用；士卒已經親附，而軍紀軍法仍得不到執行，那也無法用他們去作戰。所以，要用懷柔寬仁的手段去教育他們，用軍紀軍法去管束規範他們，這樣就必定會取得部下的敬畏和擁戴。平素能嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養成服從的習慣；平素不重視嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養成不服從的習慣；平時命令能夠得到貫徹執行，這表明將帥同士卒之間相處融洽。
［原典講解］
在《孫子兵法·行軍篇》中，孫子主要講如何“處軍”和“相敵”的問題。“處軍”主要包括兩個方麵：一是在特殊情況下的行軍與作戰，如“處山”、“處水”、“處斥澤”、“處平陸”等特種地形下，怎樣行軍、怎樣與敵軍交戰，孫子都提出了十分詳細的計策；二是在特殊地形下，怎樣宿營等問題，如在山地、平地、江河、沼澤地帶駐紮宿營就有不同的要求。這是孫子根據黃帝戰勝青、赤、白、黑四帝的經驗進行的總結。
孫子在本篇中極為重視行軍與地形的關係。他認為地形的利與弊對用兵打仗有直接作用，明智的指揮官無疑會十分重視行軍、作戰及宿營與地形之間的關係。
其次是如何“相敵”。孫子在這一篇中總結了曆史上諸多戰爭的經驗，提出了３３種不同的現象，都應當具體情況具體分析並采取具體措施。孫子認為，用兵不以人多為貴，隻要不輕敵冒進，並能集中兵力，判斷敵情，就可滅敵取勝。
本篇中，孫子還提出了恩威並濟的治軍原則，即既用懷柔、安撫手段，又用嚴厲的懲罰手段，從而使軍隊養成服從的習慣，訓練出一支必勝之軍。治軍不隻體現在戰時，更重要的是在平時。
本篇內容十分豐富，讀者可細細分析，深切領悟其中所包含的軍事哲學思想。