傳世典故
假癡不癲。假：偽造的，不真實的。癡：呆傻，愚笨。癲：因精神錯亂而瘋狂。指表麵上裝作癡呆，愚笨而內心卻非常清醒。在軍事上指為了麻痹對方或為了隱瞞自己的士兵，而偽裝笨拙，但是行動起來卻又極其詭秘。
本計計名是從民間俗語“裝瘋賣傻”“裝聾作啞”等轉化而來。在日常生活中，人們為了回避某種矛盾，或者為了度過某種危難，或者為了對付某個勢力強大的對手，在一定時期內，故意裝作愚蠢、呆癡，行“韜晦”之計，以求保存自己，然後等待時機，戰勝對手。傳說中的箕子佯狂就是運用此計的一個典型。殷商時期，紂王的太師箕子因無法勸說紂王放棄暴政，便佯裝癡傻。一次，紂王作長夜之飲，喝得酩酊大醉，連年月日也忘記了，問左右的人，大家因畏懼紂王凶殘，都跟著說不知道。於是，便派人去問箕子，箕子想了一下，也說自己不知道。左右的人感到奇怪，便問箕子道：“你明明知道，為什麼也說不知道呢？”箕子回答說：“紂王是天子，他終日沉溺酒色，連年月日都搞不清了，這說明殷朝快要亡國了；一國的人因害怕紂王凶殘無道都說不知道的事情，獨獨我說知道，那我的性命不是危在旦夕了嗎？所以，我也假裝酒醉說搞不清啊！”這便是箕子使的“假癡不癲”計。以後，人們把它運用於軍事上，主要有兩種用法：一是用於舉行兵變，主要是作為一種欺騙，麻痹對手，以便自己積蓄力量，等待時機，發起攻擊的計謀。二是作為一種愚兵之計。
用計錦囊
假癡不癲是一種麻痹對手，待機而動的計謀。《孫子兵法·九地》對此有專門論述：“能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使人不得慮。”這段話的大意是：能蒙騙士卒的耳目，使他們對軍事計劃一無所知；改變任務，變更計謀，使人們無法識破其中的奧妙；改變駐地，迂回繞行，使人們無法推測真實意圖。
此計多在蓄而待發之際，麵對難關之時使用。實施此計關鍵在於“假癡”，“假癡”有多種表現形式：１假作不知。２假作不為。３假作不懂。４假作不管。５假作不能。僅做到了“假癡”還不夠，同時要做到“不癲”，即不走火入魔，否則“假癡”就變成了真癡。所以說，“假癡”時一定要掌握分寸，千萬不能過火。
本計包含以下三個含義：
１大智若愚。真正聰明的人在表麵上反而好像很愚笨，其實是一種韜晦之計，也就是暫時隱藏自己的鋒芒或才能，不使表現出來。在條件不利的情況下，為了保護自己，常常以裝瘋賣傻，裝聾作啞來蒙混對方，這種假作不知，假作不為，假作不是的做法，會給人以一種與世無爭，弱而無能的印象，這樣就避免引起注意，不使人把自己當做直接的，主要的競爭對手，是用假裝糊塗來繞過難點的最聰明的辦法。人說：“難得糊塗”，就是說糊塗是很難做到的，所謂的難，就難在本不是真糊塗，卻要裝成糊塗，使人完全相信你，並把你當成真糊塗來對待。