三十六計·孫子兵法 第五計趁火打劫
原文注譯
［原文］
敵之害大①，就勢取利，剛決柔也②。
［注釋］
①敵之害大：害，這裏是指遇到嚴重災難，處於困難、危險的境地。②剛決柔也：決，衝開、去掉，這裏引申為擯棄、戰勝。王夫之《周易內傳》卷三說：“夫之為言決也，絕而擯之於外，如決水者不停貯之。決而任其所往。”全句意為：乘剛強的優勢，堅決果斷地戰勝柔弱的敵人。
［譯文］
敵人的處境艱難，我方正好乘此有利時機出兵，堅決果斷地打擊敵人，以取得勝利。這是從《周易》夫卦彖辭“剛決柔也”一語中悟出的道理。
按語注譯
［按語］
敵害在內，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內外交害，則劫其國。如越王乘吳國內蟹稻不遺種①，而謀攻之，後卒乘吳北會諸侯於黃池之際②，國內空虛，因而檮之③，大獲全勝（《國語·吳語·越語下》）。
［注釋］
①蟹稻不遺種：蟹，螃蟹。種，種子。全句意為：螃蟹和稻穀連種子都沒有留下，說明發生大旱災，處於危急之中。②乘吳北會諸侯於黃池之際：黃池，中原地名。吳，這裏指吳王夫差。全句意為：趁吳王夫差列黃池與諸侯會盟的機會。③因而檮之：因，憑借。檮，即搗，打擊。全句意為：趁此有利時機，打擊敵人。
［譯文］
敵人國內處境艱難，就乘機占領其土地；敵人受到鄰國的侵略，就乘機掠奪其民眾；敵人內外交害，就乘機占領其國家。例如，越王勾踐乘吳國發生大旱災、連螃蟹和稻穀的種子都沒有的機會策劃進攻吳國。後來終於等到吳王夫差率領精銳部隊到黃池與諸侯會盟，國內空虛的機會，乘勢發起大舉進攻，很快滅亡了吳國，取得大勝。（見《國語·吳語·越語下》）
傳世典故
趁火打劫，趁：乘機。劫：強行搶奪。成語原意是趁別人家裏發生火災，正處於一片混亂時，乘機搶奪人家的東西。比如趁別人危難時刻，從中撈一把或乘機害人。也就是乘敵人有危機而加以攻擊的策略。
本計出自《孫子兵法》“亂而取之”的思想。
《西遊記》中有個故事是說唐僧——唐玄奘離開大唐國，前往西天去取《大乘真經》，一天晚上，他和大弟子孫悟空來到一座廟中投宿。廟裏上下房間七十多間，僧客二百餘人，甚是紅火。唐僧等入內後，廟中老方丈命人敬茶，閑談間，得知唐僧有一大唐寶物——袈裟。方丈欲開開眼，請唐僧拿出一見。唐僧恐惹事端，執意不肯拿。孫悟空看不過，耐不住方丈的苦苦懇求，於是把帶來的袈裟拿出來向僧人炫耀。就在解包袱時，萬道霞光透過兩層包袈裟的油紙迸射而出，當悟空抖開袈裟時，隻見紅光滿室，彩氣盈庭，瑞氣千條，真是件世所罕見的寶貝袈裟呀！
方丈一見，頓生歹念，他當即跪倒在地，眼中含淚，苦苦哀告著對唐僧說：“我年老體弱，老眼昏花，實在無法欣賞寶物，可否拿到後房仔細觀賞？”
唐僧一時心軟，便允了老方丈的請求。
老方丈將袈裟拿到後房後，越看越愛，越看越想據為己有，於是就和手下的僧人商議怎樣才能將袈裟奪取過來，一個名叫廣謀的和尚說：“何不放一把火，將禪堂燒掉，好將他們師徒二人燒死。就算他們逃得出來，也說袈裟被大火燒在了裏麵，諒他們無可奈何，無非給他們些銀兩了事。”