在漆黑一團的路上，他關掉手電筒開關，心裏還笑話著朋友一家人怎麼這麼粗心。要知道，手電筒對一個走夜路的盲人來說，不是等於廢物嗎！
盲人正這樣想著，迎麵走來一位醉漢，一頭撞到盲人身上。兩人同時掉進深溝裏。醉漢從臭水溝裏爬出來，生氣地罵道：“你瞎啦，天這麼黑你也不打個光亮！”
“我瞎你也瞎了嗎？”盲人冷得直打哆嗦，把手電筒打開照著那人的臉。
醉漢罵罵咧咧：“伸手不見五指，有手電也不打，神經病！”
盲人聽了醉漢的話，不禁陷入了深思之中。
在對待同一件事情時，由於人的觀念不同，主觀能動性的發揮就不同，各種行為也就不同。有的人因為具備先進的觀念，雖然一窮二白，卻白手起家，出人頭地；有的人即使坐擁金山，但由於觀念落後，導致家道中落，最後窮困終身。因此，對於正確的觀念，我們自然要牢牢遵守，對於愚昧的觀念，我們卻要學會拋棄，方不為其所累。
明智的放棄才可取
堅持一件對的事情，往往令人敬佩，而盲目地堅持一件根本就不可能的事情，則是非常愚蠢的。當我們發現自己做的是一件自己根本就無法做到的事情時，就應該明智地放棄。
從前有一個國王，後宮的妃子們為他生了一群白白胖胖的王子，而他最寵愛的妃子為他生了一位漂亮的公主。國王非常疼愛小公主，視如掌上明珠，從不舍得訓斥半句。凡是公主想要的東西，無論多麼稀罕，國王都會想盡一切辦法弄來。
在國王的驕縱下公主漸漸地長大了。她開始懂得裝扮自己了。一個春雨初晴的午後，公主帶著婢女徜徉於宮中花園。隻見樹枝上的花朵，經過雨水的潤澤，花瓣上掛著幾滴雨珠，越發的妖豔迷人；蓊鬱的樹木，翠綠得逼人眼。公主正在欣賞雨後的景致，忽然目光被荷花池中的奇觀吸引住了。原來池水熱氣經過蒸發，正冒出一顆顆狀如琉璃珍珠的水泡，渾圓晶瑩，閃耀奪目。公主完全被這美麗的景致迷住了。她突發異想：“如果把這些水泡串成花環，戴在頭發上，一定美麗極了！”
打定主意後，她便叫婢女把水泡撈上來。但是婢女的手一觸及水泡，水泡便破滅無影。折騰了半天，公主在池邊等得憤憤不悅，婢女在池裏撈得心急如焚。公主終於氣憤難忍，一怒之下，便跑回宮中，把國王拉到池畔。對著一池閃閃發光的水泡，公主說：“父王！你一向是最疼愛我的，我要什麼東西，你都依著我。女兒想要把池裏的水泡串成花環，作為裝飾，你說好不好？”
“傻孩子！水泡雖然好看，終究是虛幻不實的東西。怎麼可能做成花環呢？父王另外給你找珍珠水晶，一定比水泡還要美麗！”父王無限憐愛地看著女兒。
“不要！不要！我隻要水泡花環。我不要什麼珍珠水晶。如果你不給我，我就不想活了。”公主驕縱撒野地哭鬧著。
束手無策的國王隻好把朝中的大臣們集合於花園，憂心忡忡地商議道：“各位大臣們！你們號稱是本國的奇工巧匠，你們之中如果有人能夠以奇異的技藝，以池中的水泡，為公主編織美麗的花環，我便重重獎賞。”
“報告陛下！水泡刹那生來，觸摸即破，怎麼能夠拿來做花環呢？”大臣們麵麵相覷，不知如何是好。
“哼！這麼簡單的事，你們都無法辦到。我平日何等善待你們？如果無法滿足我女兒的心願，你們統統提頭來見。”國王盛怒地嗬斥道。
“國王請息怒，我有辦法替公主做成花環。隻是老臣我老眼昏花，實在分不清楚水池中的泡沫，哪一顆比較均勻圓滿，能否請公主親自挑選，交給我來編串。”一位須發斑白的大臣神情篤定地打圓場。
公主聽了，興高采烈地拿起瓢子，彎下腰身，認真地舀取自己中意的水泡。本來光彩閃爍的水泡，經公主輕輕一摸，霎時破滅，變為泡影。撈了老半天，公主一顆水泡也拿不起來。睿智的大臣於是和藹地對一臉沮喪的公主說：“水泡本來就是生滅無常，不能常駐久留的東西。如果把人生的希望建立在這種虛假不實、瞬間即逝的現象上，到頭來必然空無所得。”公主見狀，便不再堅持這個過分的要求了。
故事中的公主似乎有些荒唐偏執，但最終還是醒悟了。但生活中的一些人卻執拗得要命，明知再怎麼努力也不會有所收獲的事，卻偏不放棄，直到耗盡精力、財力才肯罷休。孰不知，明智的放棄才是人生可取的態度。
我們多少次站在人生的岔道口上，無論我們願不願意都要麵臨諸多選擇。有選擇就有放棄，趨利避害是人的本能。生活中有許多事情是要我們迎難而上、努力拚搏才能取得最後勝利的。但如果目標不對，一味地流汗也隻能意味著偏執，是一種無謂的犧牲。有人說：“我以一生的精力去做一件事，十年，二十年……再笨也會成為某一方麵的專家。”但是如果這條路不適合你，自信和執著就變成了自負和執拗。這對自己是沒有任何好處的，浪費了時間和精力，損失了物力和財力，最終也隻能落一個白忙活的下場。
莎士比亞說：“倘若沒有理智，感情就會把我們弄得精疲力竭。為了製止感情的荒唐，所以才有智慧。”學會放棄，是一種自我調整，是人生目標的再次確立。學會放棄不是不求進取，知難而退也不是一種圓滑的處世哲學。有的東西在你想要得到又得不到時，一味地追求隻會給自己帶來壓力、痛苦和焦慮。這時，學會放棄是一種解脫。
懂得什麼時候該放棄是人生的一種明智和練達，懂得這一點你的人生便悲少喜多。成功者的秘訣是隨時檢視自己的選擇是否有偏差，合理地調整目標，明智地放棄，輕鬆地走向成功。
失去的未必是最好的
許多人都有這種習慣，總以為失去的是最好的。於是老覺得現今的狀況比不上過去的情形，長期沉浸在對過去的回憶中不能自拔。其實，失去的未必是最好的。那種為失去而煩惱的人，大都是因為沒能迅速地適應現今的環境而造成的。
一個在海關工作的小職員，雖然每天都辛辛苦苦地拚命工作，但還是被上司解雇了。他憂心忡忡地回到家，一言不發地呆坐著。他不知該如何向太太說明這一切，被上司解雇畢竟是件難以啟齒的事情啊。當妻子婉轉地得知了這一切之後，並沒有半句怨言，反而非常高興地對他說：“這不是很好嗎？省得你狠不下心來辭去那份工作呢。這樣你就可以靜下心來，專心致誌地從事你鍾愛的工作了。”
這位小職員迷惑不解地問道：“我鍾愛的工作？”
“是啊，你不是很有文學天賦嗎？那就當個專職作家好了！”
於是，這位小職員就打掃好了自己的房間，將書桌和椅子擺放整齊，就像在海關上班時一樣認真。然後，他鋪好稿紙，拿起心愛的筆，將一腔的抑鬱不快和頹廢沮喪，化作一片激情，讓靈感的腳步在稿紙上盡情徜徉，讓一個個鮮活生動的麵孔躍然紙上，永不泯滅。
失去了小職員職位的他，卻比上班時還要繁忙。深夜降臨的時候，他正文思泉湧，一直奮筆疾書到曙光初現。
他明白，他再也不是那個庸庸碌碌的小職員了。他現在的身份是一位專職作家，每天不停地奮筆疾書就是他的工作，就是他養家糊口、維持生計的飯碗，就是他得以被人們認可的一張證明書。
當他明白了這一切後，他想，我既然當不成海關小職員，就努力去做一個最好的作家吧。或許小職員真的並不適合我，或許我的出路正在寫作上呢。
從此，他快樂地寫作著，時間也在他無暇顧及的時候一天天地過去。他完全喜歡上了這個工作，在這個新的環境中樂此不疲！終於，一部令美國文學史為之震撼的鴻篇——《紅字》誕生了。這位因失去小職員工作而成為名作家的人叫霍桑。
可見失去的已經失去，即使原有的工作令你戀戀不舍，其實已經都不再重要，重要的是麵對現在。昨天已經如東逝之水，明天又似乎遙遠。為逝去的東西而痛心疾首、呼天搶地，實為愚蠢；為遙不可及的東西而翹首以盼，也不過是畫餅充饑、聊以自慰。這些都為真正的智者所不齒。
失去的已經失去，就沒有必要為失去的而悲傷。因為，這種悲傷是毫無用處的。隻有迅速地適應陌生的環境，並在此基礎上有所作為才是智者應該想和應該做的。
懂得及時抽身
安逸的生活可能腐蝕我們的心靈，舒適的工作也可能消磨我們的意誌。當我們處在這樣的安逸和舒適中時，一定要看清它的局限性，放飛心靈的自由，懂得及時抽身，進行新一輪的拚搏，才能提高自身的價值，不被社會所淘汰。
很多時候，人總是麵臨兩種期待：自己對自己的和別人對自己的。兩種期待都在塑造我們的人格，尤其是後一種。當我們在他人特別是互動的另一方的期待下如此這般地創造和扮演自己所選擇的角色時，他人的期待就成為我們人格的一部分：有人必須做出忍氣吞聲的樣子以完成下屬的角色，有人必須時刻氣宇軒昂以維護偶像的氣質。
小文在朋友擔任老總的公司裏供職。為了朋友的信任和自身價值的實現，她兢兢業業、任勞任怨，在幾次大的業務活動中表現出色，深為老總賞識。但是後來公司的規模越來越大，她和老總在很多公司的企劃和問題的處理上看法不一，甚至分歧很大。小文不願因為彼此的意見不合而傷了她們多年來的友情，但也不願違背自己的意願做事。她向別人訴說，那段日子她像鑽進了一個沒有門的圍城，很困惑。她不停地問自己該怎麼辦。
她的另一個朋友給她講了琴手譚盾的故事：譚盾初到美國時，隻能靠在街頭賣藝生存。那時有一個最賺錢的地盤——一家銀行的門口。和譚盾一起拉琴的還有一個黑人琴手。他們配合得很好。後來譚盾用賣藝的錢進入大學進修，十年後，譚盾已是一位在國際上知名的音樂家了。一次，他發現那位黑人琴手還在那家銀行門前拉琴，就過去問候。那位黑人琴手開口便說：“嘿！夥計！你現在在哪個最賺錢的地盤拉琴？”
故事告訴人們：人，必須懂得及時抽身，離開那些看似最賺錢卻不能再進步的地方；人必須鼓起勇氣，不斷學習，才能開創出生命的另一高峰。
聽完故事，小文似乎有些如釋重負。後來聽說她提出了辭職，再後來遇見她時，她說：“生活真是公平，我現在有了自己滿意的工作，用自己的智慧創造著財富，而我的朋友也用她的機智走向了另一條成功的道路。放棄不但使我們之間的友誼更加堅固，還成就了我們各自的事業。”小文的經曆應該給我們以啟迪。
很多人不願意放棄自己所擁有的東西，雖然這些東西給你帶來過快樂，但是它就像手中的沙子，你越想把它抓得緊，它就越是從你的指縫中溜走。其實放棄也是一種智慧，它能讓你更加快樂。
從安逸和舒適中及時抽身，放棄的隻是眼前的金錢和利益，收獲的將是明天更多的財富和更高的榮譽。