第三章心智是一切財富的源頭 9.羈鎖於物欲，覺吾生之可哀
【原文】羈鎖於物欲，覺吾生之可哀；夷猶於性真，覺吾生之可樂。知其可哀，則塵情立破；知其可樂，則聖境自臻。
【注釋】羈鎖：束縛。夷猶：留連，猶豫遲疑不前。
【大意】人的身心如果被物欲所束縛，就會覺得生命可悲；人如果能悠閑自得地陶冶性情，便會覺得人生有了很多樂趣。意識到追求物欲的悲哀，庸俗的欲念就會立即消失；能夠體會到人生的快樂，則聖潔的境界自然到來。
知道“羈鎖於物欲”的可哀，當然會馬上消除自己的物欲。倘若認為“羈鎖於物欲”並不可哀，那又該如何呢？物欲是個複雜的事物，既有生理的層麵，又有心理的層麵，而且究竟什麼樣的物欲，以及達到什麼程度才算是“羈鎖”，就更是難以確定。
因此，我們大可不必因物欲而覺得“生之可哀”。隻要不超越法律和道德，那麼，物欲就應該是合適的，而合適的物欲並不會妨礙我們陶冶性情。關鍵是要做到“欲而不貪”，凡事一貪，麻煩就來了。
在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，人們把椰子挖空，然後用繩子綁起來，綁在樹上或固定在地上，椰子上留了一個小洞，洞裏放了一些食物，洞口大小恰好隻能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳頭伸出來。猴子聞香而來，將自己的手伸進去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當獵人來時，猴子驚慌失措，更是逃不掉。
其實，沒有任何人捉住猴子不放，是猴子被自己的執著所俘虜。隻需將手中的食物放開，就能夠把手縮回來，可是猴子卻做不到。
我們人也一樣，心中的貪欲使我們拿得起卻放不下，內心的欲望與執著，使我們一直受縛。其實，我們唯一要做的，隻是在欲望麵前適當地張開我們的雙手，放下無謂的執著，就能逍遙自在了。