第一章德行是為人處世的根本 17.念頭起處，貴在糾察
【原文】念頭起處，才覺向欲路上去，便挽回理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭，切莫輕易放過。
【注釋】欲路：佛家戒財、色、食、名、睡五欲，認為五欲會像塵埃一樣汙染人的身心。欲路，即通往這五欲之路。
理路：通往修行禮佛之路。
【大意】不潔的欲念剛一產生，就要及時意識到，意識到了，就要趕快把它領回到靜心修行的理路上來。欲念產生就發覺，發覺了就改正，這是轉禍為福、起死回生的關鍵，切莫輕易放過。
這裏講的是佛家靜心修行的道理。然而，這個道理對於我們俗世裏的人們，卻有著極大的用處。好多人都是沒有把握住這個“一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭”而墜入了恥辱的深淵的。
唐伯虎說：“一失足成千古恨，再回頭已百年身。”為什麼會失足呢？不過一念既出而未警覺和糾正罷了。
帶著鐐銬的殺人犯汪和棟很後悔：“……當時，我也不想殺她。她要是不罵我一句，我也不能。她一罵，我就火兒了……就給了她一刀。一刀之後，我猶豫了一下，接著一想，算了，反正也好不了了，就又捅了幾刀。”一個殺了人的人，事後這樣敘述了殺人時的心理活動與行為過程。本來不想殺人，挨了罵，就給了一刀。這第一刀，就是在“泄憤”這“一念”支配下使出去的。而中間他猶豫了一下，似乎意識到了什麼。但是他沒有徹底醒悟，沒有把自己“挽回理路上來”，最後，又捅了幾刀要了人家的命，自己也隻好等著去見閻王了。
我們年輕人心浮氣躁，意氣升騰。凡事易於隨欲而行，怎麼痛快怎麼來，怎麼過癮怎麼幹。這最容易在不經意間，把自己引向邪路。重則，害身成禍；輕則，啟劣習之端。無論是災禍還是劣習，它都將毀掉人的一生，所不同的僅僅是，災禍毀人立竿見影，而劣習則讓人慢慢完蛋！
所以，我們應該慎重對待心中的每一個念頭，念起之際，一定要用公認的是非、利害標準來評價論證一下，這很有用的。