第四章 一言之辯，重於九鼎 7.學會用事實說話
【原文】成義者，明之也；明之者，符驗也。
【大意】申說主張的言辭，必須把義理闡述明白，使對方明白自己的本意；而要讓對方明白自己的本意，就要用事實來加以驗證說明。
孔子的眾多弟子中，有個名叫子路的，常常跟隨孔子周遊列國，負責保護孔子的安全。子路身材威猛、反應機敏，而且儀表堂堂、風度翩翩，隻要有他陪伴在孔子身邊，無形中就會生發出一種震懾人心的力量，即使再凶狠狡猾的壞人也不敢對孔子妄作非為。所以可以說在他的保護之下，孔子從來沒有受過什麼傷害。
突然有一天，孔子問守衛在身邊的子路：“仲由，這麼長時間我也沒看出你有什麼喜好，你到底有些什麼嗜好啊？”
子路隨口答道：“我最喜歡的莫過於佩戴長劍！那樣將會為我的形象錦上添花，再沒有什麼比這更讓我開心的了。”
孔子聽了稍稍皺起眉頭，似乎有些不滿意，接著問道：“那學習呢？你難道沒有覺得學習是一件快樂的事嗎？”
子路茫然地反問：“學習？我從來沒有覺得那會有多大好處啊！”
孔子歎了一口氣，繼續不緊不慢地說道：“學習和知識的力量是巨大而無形的。你看看，一國之君需要諫臣的輔佐，才能讓國家興盛；普通人需要明事理的朋友提醒自己的過失，才能提升自身：為人處世也需要不斷向他人學習，聽取別人的意見，才能博采眾長。真正的君子喜好學習，集思廣益，因而足智多謀，做起事來就會順利；相反那些不善學習的人，自以為是，詆毀仁德，對有學問的人心生抵觸，這無異推著自己往後退。可見，不學習就會落後呀！”
子路耐著性子聽完孔子講述的這番大道理，等老師話音剛落，就不以為然地反駁道：“我倒覺得並不是完全這樣的！您看，南山上的竹子沒有人扶植，不也一樣長得筆直嗎？而且用這種竹子做成的箭，也一樣能穿透皮革！可見，很多事情沒有學習和知識也照樣能運行得很好！”
孔子見子路還是沒有信服自己的觀點，而且還強詞奪理，覺得又好氣又好笑。於是他便接著子路的話說：“其他的暫且不說，要是能把竹箭修理一番，裝上羽毛，再把它削成尖頭，那它的穿透力不就更大了嗎？你說呢？”
子路一時啞口無言，孔子見狀，就趁熱打鐵，說道：“看一個人，不能僅僅看外表。有的人金玉其外，但是腹內空空；有的人相貌平平，卻滿腹珠璣。前者雖然悅目，但卻流於俗氣；後者賞心，也令人起敬。可見學習對一個人來說是多麼重要啊！”
子路這下是真的心悅誠服了，他對孔子保證道：“我一定牢記您的教誨！”
孔子勸說子路要有好學之心時所用的言辭就是“與辨者言，依於要”，而且符合“成義者，明之也；明之者，符驗也”的原則，當子路用自生自長的竹子做成的箭可穿透皮革作為例子來反駁時，孔子便抓住了這番言辭中的片麵之處，以修整過的竹箭威力更大去反駁子路，從而使其理屈詞窮，啞口無言，並最終心悅誠服地認同了孔子的觀點。