次日早朝，陳東浦向乾隆說明前因後裏後，乾隆皇帝立即降旨將刑部尚書革職查辦。同時，派兵部侍郎邁拉遜，於五月二十八日離京，帶上瞿學富的兒子到黃梅去查處此案。
邁拉遜僅僅帶了三個隨行人員，加上瞿學富的兒子瞿伯記一行共五人。他們每人騎一匹馬，每天天剛麻麻亮就出發，太陽下山才住宿。一天一夜十二個時辰，就有五到六個時辰在趕路，且馬不停蹄，風雨無阻。邁拉遜一邊趕路，一邊聽瞿伯記彙報瞿學富這一年多來“告壩費”的詳細經過。
邁拉遜聽了瞿伯紀的介紹後，立即意識到，從刑部到湖廣撫院、漢陽府、黃州府、黃梅縣，幾乎每一級都有官官相衛的跡象。一路上，除了更換馬匹等萬不得已的情況之外，邁拉遜盡可能不驚動官府。進入黃州地界後，他們連官服也不穿了，幹脆采取一種微服私訪的方式。邁拉遜一行五人，僅僅花了二十五天時間，便到了黃梅縣。在瞿伯記的指點下，僅僅花了五天時間，便直接深入新開、蔡山、楊穴、清江、塘穴、謝灘等六大水鎮，將百裏江岸，從頭到尾，從上到下，由內到外，查了個一清二楚。
最後的結論是：瞿學富狀詞所訴，邢繡娘《告壩費》中所唱，句句屬實。黃梅百姓所承受的痛苦，黃梅長江堤壩偷工減料之嚴重，現有江堤質量之差，與瞿學富狀詞所訴、《告壩費》歌本所唱相比，是有過之而無不及。邁拉遜六月二十三日到黃梅，二十八日便離開黃梅進京複命。
邁拉遜一行在黃梅私訪期間，正好是知縣何剛中下令組織全縣婦女跳雲端舞、鳳舞，青壯年男性玩龍、舞獅，準備請湖廣撫院常均參加豐收慶典的時候。而特別具有諷刺意味的是，就在邁拉遜一行最後一天在清江鎮微服訪時，無意中發現，比他們早半個多月，奉刑部尚書之命到黃梅查訪“告壩費”災情的河南總督丁大人，那天出發剛剛從黃州乘船，途經九江來到黃梅。
原來，丁總督接到刑部尚書的命令後，認為這是一個肥差、美差，便按部就班地從湖廣撫院到漢陽知府，再從漢陽知府到黃州知府，一級一級地查看案卷，一個一個地詢問各級官員。其結果，等待他的當然是一桌又一桌的豐盛酒宴，一包又一包的雪花銀子，一個又一個漂亮女人……
丁總督回報給對方的，當然也是一個接一個諸如：維持原判，你們很會辦事……等令對方滿意的表態。丁總督六月二十八日到黃梅，七月初八那天丁總督表了一個“如果不出意外的話，冬至那天，丁某保證瞿學富的人頭落地！”的硬態。剛走三天後，湖廣撫院常均就應邀到黃梅來參加秋收慶典了。
當天上午，常均一行在黎明武、何剛中等人精心安排下，認真看了看他們事先做好的兩段造了假的堤壩。接著走馬觀花地看了一下何剛中為他舉行的歡迎儀式，便乘船離開江邊，朝黃梅縣城進發。一路上，何剛中一直在想，為什麼常均無論是要查看濯港鎮的堤壩，還是孔壟鎮的堤壩，黎明武都能像變戲法似的，讓他看到完全合乎標準的堤壩。最後，還是石待駕悄悄地告訴他，全部訣竅都在那幾個掮牌子的人身上。他們得到的指令是，無論常大人點到哪個鄉鎮，牌子都隻能掮到同一個地方——十八旱鎮、十八水鎮那段貨真價實的堤壩上。”
與何剛中不同的，是這一路上第一次到黃梅來的常均。先是被“不越雷池一步”的成語故事給吸引住了，接著又讓“一宿庵”的故事給吸引住了。小小的一座尼姑庵，五祖弘忍、六祖惠能在此一宿，已經夠了不得啦。明太祖朱元璋居然也“在此一宿”。且從此以後，朱元璋討伐陳友諒勢如破竹，攻克元朝京城一鼓作氣，推翻元王朝輕而易舉……
到了明萬曆年間，又與邢繡娘的祖先——邢氏三進士和當時的兵部尚書汪可受親筆題寫的‘一宿覺處’”聯係到一起了。因此，常均很感興趣地問：“你說的那塊匾額還在麼？”
“應該在吧，兩年前到孔壟來為邢敘九送葬時，還看到了那塊匾呢。”何剛中接過話頭道。一句話剛說完，突然發現一宿庵已經到了，便問：“巡撫大人要不要停船上岸去看看呢？”
常均還沒來得及開口，便發生了黎明武便搶先說：“……巡撫大人在此下船，恐怕多有不便”。餘尚真則半開玩笑半認真地將了黎明武一軍說：“黎教諭是不是擔心要你招待酒飯呀”等情況。
這一軍將得黎明武實在是騎虎難下，隻好說：“餘教諭如果這麼說，黎某就隻好請巡撫大人上岸看看了。”
“豈止看看？就算在庵中住上一宿，也無不可啊。”常均興趣極濃地說：“既然這一宿庵在朱元璋還是吳王的時候，能夠保佑他打敗陳友諒，難道就不能保佑我們度過《告壩費》這一關麼？”
這是常均到黃梅來參加豐收慶典以來，第一次涉及到《告壩費》這個敏感的話題。這也是何剛中、黎明武等人一直想提，卻又一直不敢輕易提的問題。因為，他們知道河南丁總督到黃梅來之前，已經找過常均。也知道，丁總督是因為乾隆皇帝聽了邢繡娘的《告壩費》之後，才受刑部尚書的委派而來的。
他們不知道常均是怎麼想的。因此，他們事先製訂了一個原則，在巡撫大人未提《告壩費》之前，誰也不許提《告壩費》的事。如今，常均既然主動提了出來，何剛中、黎明武等人當然不會，也不能保持沉默。因為，自從丁總督到黃梅的那天開始，何剛中、黎明武等人實際上巳經惶恐不安起來，甚至可以用度日如年、惶惶不可終日來形容。
盡管丁總督的態表得非常好。但是，俗話說，“官有十條路，九條民不知”。對於何剛中、黎明武等芝麻、綠豆般的小官而言，又何嚐不是“朝廷十條路，九條我不知”呢？如果能聽一聽巡撫大人的高見，對於保住他們性命的，無疑十分重要。
因此，當他們聽到常均說，想借一宿庵的靈氣，“保佑我們度過《告壩費》這一關”時，何剛中立即接過話頭，道：“下官正想就這件事向巡撫大人討教呢，不知……”
“何知縣何必如此性急呢？”常均打斷何剛中的話，說：“說不定今天我們夜宿‘一宿庵’之後，所有問題都迎刃而解了呢。”
最可悲的，是他們當中誰也不知道，朝廷兵部侍郎邁拉遜在丁總督之前已經來過，並把事情的真相調查得一清二楚。因此，何剛中聽出常均的話裏有話，立即心領神會地派人到一宿庵去安排吃、住、看等有關事宜。特別交待，飲食要少葷多素，住的地方要僻靜安全，看的東西隻能限定三件，一是汪可受題的那塊匾，二是《重修一宿庵誌》，三是明朝兵部尚書親筆撰寫的《邢門班氏之墓序》。
根據何剛中的安排，常均一行下船後，哪裏也沒去，便直奔一宿庵。首先映入眼簾的，是汪可受的親筆書寫的“一宿覺處”四個瘦金體大字。常均僅僅瞟了一眼，便忍不住驚歎道：“書法神品啊！真乃神品！”
書法是中國曆史最悠久、最普通、最實用，同時又是最高深、最複雜、最變幻莫測的線條藝術。據不完全統計，在中國曆史上三百五十多個皇帝裏麵，大概有三分之一夠得上書法家的水平。因為，作為一個文化大國的，一國之尊，如果字都寫不好，是很丟臉的事情。
比如唐太宗，現在讀的《蘭亭集序》，是褚遂良的摹本。歐陽詢的摹本，王羲之的真跡哪去了？被唐太宗帶到棺材裏去了。所以，看《書法大字典》，可以碰到很多唐太宗漂亮的字。再一個，便是宋徽宗創造了“瘦金體”。快一千年過去了，今天還有很多人在練“瘦金體”。其中模仿得最出色的人物，便是宋徽宗的的兒子宋高宗趙構。他寫給嶽飛的一封長信，內容是商討抗金大計，書法卻是神品！
如果按照常均的看法，拿汪可受的“一宿覺處”四個字與宋高宗趙構的書法與之相比，汪可受肯定是有過之而無不及。何剛中見常均一個勁地誇汪可受的書法，便介紹說：巡撫大人，這位汪可受實在不是一般人物，蒲鬆林在《聊齋誌異》卷十二一篇題為《汪可受》的文章中這樣寫道：
湖廣黃梅縣汪可受能記三生。一世為秀才，讀書僧寺，……二世生一農人家，墮蓐能言。父母以為不祥，殺之。三世生汪秀才家。秀才近五旬，得男甚喜。汪生而了了（一出生什麼都明白），但憶前生以早言死，遂不敢言。至三四歲，人皆以為啞。一日，父方為文，適有友人過訪，投筆出應客。汪入見父作，不覺技癢，代成之。父返見之，問：“何人來？”家人曰：“無之。”父大疑。次日故書一題置幾上，旋出。少間即返，翳行悄步而入。則見兒伏案間，稿已數行。忽睹父至，不覺出聲，跪求免死。父喜，握手曰：“吾家止汝一人，既能文，家門之幸也。何自匿為？”由是益教之讀。少年成進士，官至大同巡撫。?
何剛中接著說：“似這種下一輩子能記得上一輩子做了些什麼的人，知識連續積累了幾輩子，豈有不長進之理？”
常均還是第一次聽到這麼神奇的故事，忙問：“這裏能找到汪可受的文章麼？”
何剛中立即將《邢門班氏之墓序》呈了上去說：“這篇文章便是汪可受晉升為兵部侍郎之後，為邢敘九的太高祖、明朝給事中、諫議大夫邢環之妻——班氏宜人撰寫的墓序。”
常均接過一看，文章的標題是《明故太高祖（邢環）妣誥封宜人邢門班氏之墓序》。文章寫道：
明誥封班氏，係出江南世族。自幼知書明大義，既（作‘不久’講，引申為後來）歸給諫（官名：給事中及諫議大夫的合稱）公也。公世為清白吏，家無餘貸。宜人釵荊裙布無異，寒素帷日，忠君愛國，相勗勉及。公一夜得罪，坐（作‘定罪’講）貶童川州判樸之官。宜人欣然相從，絕無慍色。後遷南昌太守，一無喜容。其時，朝廷方倚為大用，而公已歿矣。