第三卷 感傷西行之重返人間 第二十章西漢文化複興4
小翔晚上睡在漢江岸邊的一片樹林裏，好像睡在母親的懷抱裏一樣，睡得很香很甜。上午，小翔騎著馬來到漢中博物館，這次可以進去了。小翔進大門，向左就看到了古漢台，拾級而登上古漢台。古漢台是漢王劉邦行宮遺址，台高數米，麵積很大，劉邦就在這裏為漢朝奠定了漢家基業。劉邦，平民出身，曾擔任亭長，官職很小，公元前209年，年近40歲的劉邦在沛縣起義，很快就成為秦末農民起義的主要領袖之一。兩年後，劉邦率先入關推翻暴秦，公元前206年劉邦受封為漢王，建立漢國。四年後，劉邦統一中國，建立了漢朝。毛澤東認為：劉邦是封建皇帝裏麵最厲害的一個，劉邦是中國曆史上最會用人的皇帝，也是中國曆史上最為豁達大度的皇帝。劉邦是漢文化的開拓者之一和漢文化的保護者。作為楚國人，劉邦將楚文化和中原文化結合、將南方文化和北方文化大融合，從而形成了兼容並包的漢文化，也拓展了多元的中華文明。劉邦消除分裂紛爭狀態、結束橫征暴斂的曆史，由統一到馬下治理而達到天下大治，開創了雍容大度的政治局麵，從而保護了漢文化的發展，使得中華文明得以傳承。在《展望二十一世紀—湯恩比和池田大作對話錄》一書中，英國著名曆史學家約瑟•湯恩比認為：如果我推測沒有錯誤，估計世界的統一將在和平中實現。這正是原子時代唯一可行的道路。但是，雖說是中華民族，也不是在任何時代都是和平的。戰國時代和古希臘及近代歐洲一樣，也有過分裂和抗爭。然而到漢朝以後，就放棄了戰國時代的好戰精神。漢朝開國皇帝劉邦重新完成中國的統一是遠在公元前202年。在這以前，秦始皇的政治統一是靠武力完成的。因此在他死後出現了地方的國家主義複辟這樣的反動。漢朝劉邦把中國人的民族感情的平衡，從地方的分權主義持久地引向了世界主義。和秦始皇帶有蠱惑和專製的言行相反，他巧妙地運用了處世才能完成了這項事業。從兩千年來保持統一的曆史經驗來看，中國人有資格成為實現統一世界的新主軸。
小翔從古漢台走下來，來到望江樓，名不符實，如今的望江樓，被周圍的高樓大廈包圍，雖高而望不到漢江。望江樓旁邊有一株四百年的皂角樹，腹中空空，搖搖欲倒，堅強地支撐著垂老的身軀，越發顯出曆史的蒼桑。望江樓下有一座石拱橋，橋下有綠水，水波不興，池中有金色的鯉魚遊來遊去。
古漢台博物館內有竹林、桂樹、旱蓮、石桌、牛凳、銅鍾、亭台、樓閣，古柏參天，秦磚漢瓦，身處其中，仿佛回到兩千年前的西漢。小翔漫步在博物館內，欣賞著古建築，品味著漢代書法藝術，無不對古人的聰明才智驚歎不已。博物館雖然不大，但整體上氣勢雄偉，樸素古雅，大氣磅礴，洗盡鉛華，承載著厚重的漢文化。
小翔牽著馬來到飲馬池，湖水平靜，圍牆殘破不堪，四周高樓林立，這裏有幾分寂寞，如今馬不能飲，人不敢喝，鮮有人問津。小翔在街上買了一碗熱麵皮，吃完後上了興漢路，直奔城固。