第一卷 感傷西行之回到古代去 第二十二章 神在人心中
下午有人通知小翔論語專業的學生到論語樓601室上課。校長準時來到教室，上午在入學儀式上雖然看到校長，但由於離得遠看不清楚，現在近距離看校長，真是一清二楚，他身材高大，麵目清秀，一字眉，兩耳紅潤，穿著簡單樸素，舉止優雅得體。同學們喊：“任先生好！”小翔也跟著喊。
原來校長姓任，任先生先在教室裏走了一圈，問學生們：“你們坐得舒服嗎？你們的坐姿你們覺得舒服嗎？你們調整一下坐姿，以放鬆的心態去學習去坐，坐姿既要不難看又要舒服。”
聽了任先生的話，同學們都端坐在椅子上，身體向後傾靠在椅背上，兩手自然放鬆下垂，頭向上抬起望著先生，學生們的麵貌煥然一新。
任先生說：“我們上課是采取對話的方式來進行的。今天是第一節課，你們有什麼問題盡管問。”
有一個學生站起來問道：“請問先生，人之初性本善嗎？還有這世界上果真有神鬼嗎？”
任先生說：“你提得問題很好。你叫什麼名字？”
“我叫司馬惡鬼。”
“好！我來給你回答一下。人靠腳走路，靠頭腦來思考問題，靠心來指揮神經係統，進而指揮頭腦和全身。沒有腳就會成為殘疾人，沒有頭腦就會成為傻子，沒有心就成了魔鬼。心好比神，頭好比精，腳好比物質。沒有物質財富的人是窮人，沒有精的人就是一個傻子，沒有神的人就是一個魔鬼，就會胡作非為，為所欲為，任性而為。人的心本來就是神居住的地方，是善的，神聖的，但人的頭腦是思考問題的，所以人既可以成為善良的人也可以成為邪惡的人，人的腳隻是為了走路，僅是工具而已。神是天，精是人，物質是地。精和神是不同的，精是智慧的集大成者，所以精在頭腦；神是德的集大成者，所以神在心。而物質隻是工具的集大成者。神是聖潔的，精是可善可惡的，而物質隻是工具而已。有神的人是天使，有精的人是聰明人，有物質財富的人是富人。每個人的心裏都有一個神，神是聖潔的，所以人性是善的，而心裏沒神的人是魔鬼。每個人的頭腦可以思考問題，思考就可以做善事也可以做壞事，所以人既可以成為一個善人也可以成為一個惡人。每個人的腳是用來走路的，所以沒物質財富的人是辦不成事的。但也不一定，沒有腳的人他還可以爬，雖然爬是很慢的，但總比不動好一點。沒有物質財富的人，他可以借用別人的東西，實在不行就去加入丐幫算啦！社會上一些沒有物質財富或失去物質財富的人不是正當地去乞討去借去打工，而是去偷去搶去騙，所以社會上每天都有犯罪的人。一點沒有物質財富的人或沒有物質來源的人就是無產者，隻能去討飯或去借或給人打工，或去偷或去搶或去騙，甚至殺人謀財。也有一些有物質財富的人，是有產者，但他們貪得無厭，他們也去偷去搶去騙，甚至殺人謀財。沒有物質財富是不可怕的，但要用正當途徑去獲取，所以不義而富貴，於我如浮雲。如果有趕馬車放牛羊甚至擺攤做點小生意的事能使我擁有財富，我覺得也是可以的，沒什麼可丟人的，但是我盡力了，還是得不到物質財富我就不勉強了，我就去從事我喜歡的事情，比如琴棋書畫，反正自得其樂就行了，所以我很欣賞我教過的一個學生，他叫小回，他一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。至於神鬼，我剛才也談了一下，我這人很少談神鬼，神鬼之事，信則有，不信則無，因為如果你相信有神鬼存在他就真的存在了，如果你不相信神鬼，那麼神鬼也就不存在了。神鬼隻存在於人們心中，否則就不神了。我這個人嘛！連人的事都沒做好，怎麼敢談神呢?我還沒這個資格，所以我很少談神，至於鬼，我更不敢談，我還沒活夠，也不敢談鬼。一個人，天天講神，事事按神的行為去做事，日久天長自己也會變成神；一個人，天天談鬼，事事按鬼的行為去做事，日久天長自己也會變成鬼。這是可以肯定的。我這個人既不想成神也不想做鬼，更不想裝神弄鬼，因為我連人的事都沒做好，不敢談神鬼。”
司馬惡鬼問了一句：“先生，這麼說起來，您認為世界上有神鬼啦？並且果真認為人性本善？”
“是的。”任先生回答。