第五章生命之鏈（二） 定花根
在古城縣良田鄉農村，也許是人們覺得孩子的出生就像花草樹木開花結果一樣吧，孩子出生叫做“開花”，生男孩叫做“開白花”，生女孩叫做“開紅花”，找仙公兒、仙婆兒求子嗣叫做“問花”，而為新生嬰兒的第一次算命就叫做“定花根”。
一般來說，家裏增添了人口，無論是白花也好，紅花也好，都是一件喜慶的事。因此，一般家長都喜歡找健康的仙公兒、仙婆兒為自己家的白花、紅花定花根。但由於容金英生前十分相信仙公兒阿矇，找阿矇算命是她的保留節目，所以李顯富也找阿矇為李官勝定花根。
阿矇的大名叫胡福慧，是隔壁的竹梢村人。據說他在出生後不久就發了一次高燒。由於父母忙於生計照顧不周，加上缺醫少藥，他的兩隻眼睛被燒壞了，他從小就看不見東西。眼睛看不見或者看不清楚東西，用當地土話來說就叫做“眼矇”，於是就有人給他起了個花名（外號）叫做“阿矇”。人們因為他身體上的缺陷而很容易就記住了他的花名，他的大名反而很少有人記得。人們在背後都習慣叫他做阿矇，有人當麵叫他阿矇，他也不會生氣，仍然是笑嘻嘻的。不過，人們求他算命時，都會當麵尊稱他一聲“福慧先生”、“先生”或“福慧二哥”、“二哥”、“阿二”等等。
那時候的古城縣良田鄉農村，人們都是聚族而居，同一條村裏出生的人都同姓，而且有著較近的血緣關係，拜同一座老祖墳。由於人口稠密，屋地有限，他們就不得不充分利用屋地，屋地上除了房屋就是通道，沒有圍牆，更沒有院子和果園。當時他們的房屋都是排列有序的，整齊美觀。根據地塊的長短，一排房屋中，長的有十幾二十座，短的也有五六座，而且全村都是同一個朝向。同一排房屋中，下麵一座屋的屋頂比上麵一座屋的屋頂低兩尺左右。兩排房屋之間是一條一丈左右寬的大巷，大巷兩邊的兩座房屋基本對齊。座與座之間隻留下兩個瓦簷滴水的寬度，一個大人挑著兩隻穀籮可以勉強橫著穿過，如果挑著兩隻葉籮就無法通過了。不論是磚瓦屋還是泥瓦屋，所有的房屋是長方型的，每排屋頂兩邊也是一個長方型的斜坡，這比後來新建的那些平直屋頂要好看得多。為了安全，每座房屋的窗戶都開得很小。不過這樣的房屋結構，即使屋外陽光燦爛，屋內依然是昏暗不明。
阿矇兄弟三人，他排行第二。他的父母辛苦一輩子，直到兒子們長大成人之後，才合力建成一座三井頭的石頭泥磚瓦屋。這座三井頭，包括一間廳屋、廳屋的左邊和右邊與廳屋並排的兩個房間、一間廊首（與進大門的房間相連）和一間廚房（與另一個房間相連），正對著廳屋並與廊首、廚房並排的是一個天井，天井外側的一壁牆把廊首和廚房連接起來。天井的主要功能是放置水缸和排放雨水、汙水，以及采光，同時還兼著洗澡房的功能。這座房屋的磚柱是用青磚砌的，牆腳和地麵上三尺高的牆壁用石頭石灰漿壘成，上麵的牆壁砌的是泥磚，屋頂上架上橫條木和瓦格木，上麵蓋的是瓦片。
在當時的古城縣良田鄉農村，一個家庭擁有這樣的一座三井頭，可以說是比上不足比下有餘。
阿矇的哥哥胡福佐、弟弟胡福佑先後結婚，並已生兒育女，他們各占了一個房間。他的父母在世時就請同公的長輩主持分家，考慮到阿矇眼睛不便，估計他這輩子結婚無望，而福佑的大兒子是長孫，經大家協商，就把一個房間和與這個房間相連的廚房分給福佐，把另一個房間和與這個房間相連的廊首分給福佑，阿矇隻分得一間廳屋，天井由三家共用。廳屋雖然是阿矇的，但福佐、福佑家在過年過節和有紅白喜事時可以在廳屋舉行祭祀儀式。
他的父母臨死前仍然放不下阿矇這個殘疾兒子，要福佐、福佑在主持分家的5個長輩麵前保證，他們和他們的兒子會照顧阿矇的生老病死，並且等到福佐、福佑的兒子們長大結婚後，任由福慧從中挑選一房過繼做他的兒子。在他們閉眼之前，他們又分別叫來兒孫們重申一次，他們對阿矇的未來實在不放心。