死宅為放置水中居所開辟的小湖仍舊是水鬼翻騰，這些毫無智商的能量體與其說是生命，還不如說是此件法寶的組成部件之一。李墨陽最終沒能把這些水鬼怎麼樣，但是為了眼不見為淨，將這片小湖用密密實實的樹林圍住，扔到了妄想鄉的最南端。
作為10階輔助型法寶的水中居，本身就具有鎮壓地脈，增幅大陣能量強度，提升陣法穩定性等多種的功能。不過應用範圍限定為仙道體係，對水屬、陰屬、魂屬有更強的作用效果，在西行寺覆滅前就擔負著護派大陣的陣眼鎮壓工作。
於是妄想鄉豐饒三相樹的五色星火能量源獲得了第一件鎮壓法器，水屬性藍色火焰所提供的能量輸出大幅提升。經過五行元力之間生生不息的轉換，整個豐饒三相樹的能量輸出額起碼提升了30%。
從白雲和尚與大智和尚手中獲得的三件儲物法寶也已經開啟完畢，可能是由於他們都是有門派的修士的原因，隨身攜帶的物品並非其全部身家。能入眼的法寶搜出三件，一件六階的五蘊寶幢、一件五階的三明木魚、一件七階的龍怒金剛杵。金剛杵上還有一道深深的刀痕，這件法寶就是大智和尚一見麵時用來偷襲李墨陽，結果卻被電子刀砍破的那道金光。
剩下的都是些亂七八糟的材料，許多的佛門書籍。其中成係統的可修煉經書，有三本李墨陽比較中意。一者為大智和尚修煉的《佛說力士移山經》，講究用經文刻滿山崖，煉化山川靈脈入體，用獲得的特殊土係法力模擬移山之力。煉化的山脈數量越多，質量越高，獲得的力量加持也就越大。
第二本經書為《馬頭明王伏魔神降咒法》。這本經書嚴格來說並不算一部修煉典籍，隻能算一門法術，可以凝練出一尊馬頭明王伏魔金身在戰鬥時放出。因為是自己用法力慢慢凝聚的戰鬥金身，所以‘神降’二字，其實是錯誤的命名，神明的意誌並沒有降臨施術者。
《馬頭明王伏魔神降咒法》修煉的金身隻能用於將自身**變成馬麵巨漢，與《中央不動尊明王加持神變》最後施展階段的持咒方式不同。死宅相互借鑒之下，倒是在研究出如何將馬頭明王金身獨立放出之前，先學會了用不動尊明王加持自己，“阿米豆腐”一聲佛號，本人直接變成一尊金燦燦八臂巨人的手段。效果還不是一般的好，拳上能站人、壁上能跑馬……
第三本經書是尊勝禪師注解的《般若波羅蜜心經》，這種類似於《道德經》的東西除了妖孽級的天才能直接從簡略的原文中領悟真諦，得證大道外，普通人就隻能學習各種前輩高僧的注解版。李墨陽曾經在大智變身大個馬麵身上見過的‘般若回複咒’就是從其中領悟，注解中還有十幾個不同的實用咒法。
重新分配一下兩尊金身的法器，中央不動尊明王善守防禦精通，李墨陽便將三明木魚（5）、五蘊寶幢（6）、珈藍佛珠（8）、九環錫杖（6）四件法器裝備在它身上。大威德明王力量十足威猛無雙，最善攻伐，裝備的是寶光袈裟（7）、龍怒金剛杵（7）、闍魔寶鉞（9）三件法器。
將從兩件紫金缽盂中獲得的各種材料丟進妄想鄉二層倉庫儲存，經書之類全部掃描入飛船光腦，電子版看著更方便些。
在這蠻荒邊緣的林海地帶，李墨陽一待就是兩個月。自身法力的提升不多，但七顆北鬥劍丹的運練卻熟悉了不少，大威德明王金身的能量精煉工作也大有進展，金身靈活了數倍。
在打開白雲和尚的紫金缽盂時，李墨陽摸到了不少‘紫檀金’，而且他似乎突然發現，他從五台山眾弟子手中搶到的大部分法器中都含有一定量的紫檀金成分。
兩個缽盂中紫檀金加起來，足有200多斤，但卻隻夠升級一柄7階飛劍的量。這種金屬品階頗高，能附加不少的驅散負麵能量、增強飛劍抗汙穢能力、增強金屬韌度的功效。考慮到數量確實不多，這部分紫檀金便被他收了起來。
估計著四大派追捕破界天魔的熱情漸漸消散，李墨陽就沿著昆侖山脈外圍一路向南飛行，越過號稱南大陸水量第一的大河雅魯藏布江，來到南海邊緣的百越之地。昆侖山脈也在這裏走到了盡頭，巍峨的山嶺慢慢變緩，最終消失在一片熱帶雨林當中。
如果再向更南方飛行，則會到達南海近海岸。作為四大海洋中麵積最大的一支，廣闊的南海中分布著數萬坐大大小小的島嶼，海中妖獸無數，島上散修流派眾多。與白雲和尚前去狩獵妖獸內丹和材料的東海一樣，是中土修道者最大的試煉基地和物資獲取倉庫。
黑龍號降低飛行高度，沿著熱帶雨林慢慢前行，路上倒是沒碰上幾個不長眼的妖獸。修為較低的不敢打300多米長浮空戰艦的注意，實力強大的妖獸卻能感受到黑龍號上散發的濃厚煞氣。死在黑龍號火炮和撞角之下的蟲族少說有5千萬之眾，就是7階以上的中高級妖物，也有數千頭。這個數量已經遠遠超過了大部分殺戮成性的魔門巨孽，由不得這些叢林之中搏殺數千代進化出的敏感血脈發覺不出。