。。。。。。 笫八十五章：李代桃張 燃燈之死
笫八十五章：李代桃張燃燈之死
話說老子掩蓋天機走進了西牛賀洲、、
迦毗羅衛國，是西牛賀洲邊緣一小國，迦毗羅衛國都城萬裏上空，立著一老一中年道士。
“燃燈你可準備好了？”太上老君把燃燈從太極圖裏放出來後，說問道。
“燃燈已準備好，請太清聖人指示。”燃燈道。
老君微點頭後便把燃燈化為清光投入地下一處宮殿中、、、
於此同時，蓬萊島，孔宣朝著西方露出一絲邪笑之後，手指一動、一絲五彩光芒穿過一重重空間、、
魔界。一座氣勢宏偉的宮殿，一位身著酷黑九爪金龍袍、一身魔氣充沛的男子正在批改禦文、在一絲五彩光芒入體之後，立即閉上了眼睛、、
“哈哈哈，聖父之計果真不凡也！”再次睜開眼後，這男子一臉興奮到
這男子不用說，正是帝魔是也，也是現在的魔界之主！
原來，孔宣並不樂佛門大興，史觀中國曆史上自佛門在五胡亂華之始從外麵傳進來後，華夏民族就失去了往日的血性、、、所以，孔宣自人族出來後，就想要把人族塑造成有血性、又俱有海納百川的民族，雖然可以內鬥、但不允許有無血性、奴性極重的人族！
所以當西方倆人想立佛教時，卻沒有阻擊，因為他想到後世看到的一本書，所以下暗招使佛教變成佛是魔、魔是佛、亦正亦邪的教派。
而燃燈這個無恥境界可比準提的無此之人，進入了孔宣眼中，成了他的笫二號暗棋，可惜這個暗棋就要被第一號暗棋取代了，下場可悲啊、、、
卻說老君把燃燈化成清光投入的地方正是迦毗羅衛國王宮。王後名摩訶懷胎十月，正要臨盆了，在一陣嬰兒哇哇叫聲中，燃燈投胎之肉身正式出世、即被當今國王淨飯王封為太子，取名喬達摩悉達多、、
悉達多太子天資聰穎，從小通達五明，並且相貌英偉、淨飯王對太子十分鍾愛，悉達多自幼過著錦衣玉食、無憂無慮的生活、、
年輕的悉達多太子從未見聞過人間的憂慮、煩惱和不幸，也從未思慮過人生有所謂憂患、貧困、病、老死諸般痛苦。悉達多自幼從未離開富麗堂皇的宮庭，從未走出精美綺麗的禦苑；笙歌盈耳，觥籌交錯，盡情遊戲享樂、、
但偶然機會出遊，觀察到社會貧富懸殊，四姓階級的不平等，又有眾生之間的弱肉強食，尤其有感於生老病死的逼迫，人生的無常，於是生起出家求解脫的誌願與悲心。初次接觸嚴酷的、慘不忍睹的現實，太子便深為所動、、
後又遇一貧苦僧人，從這位得到靈魂真正平衡的人那裏，年輕的悉達多懂得了如何從老年、疾病、死亡的苦難中贏得自由，便打定主意脫離家庭生活，刻意修苦行，於是生起出家求解脫的誌願與悲心以求解脫之道。
終於在他十九歲那年，拋下剛新婚才一年的妻子和幼兒暗自出走，落發為僧，摒除欲念，潛心於苦修，淨飯王得知太子出家的消息，甚為悲傷，經派人勸說無效，便在親族中選派了阿若憍陳如、阿說示、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利等五人伴隨他、、
“我今若不證，無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座！”悉達多經過幾年的苦行便來到伽耶山菩提樹下，端於此地朝東方發誓。
此一坐就是四十九天，要是沒有例外的，四十九後他會在此地領悟了佛意、最終成就佛道，可惜他在克服魔障時，遇到了麻煩、、、