神農白熊，毛色純白，性情溫馴，頭部很大，兩耳豎立，一條不滿二寸的小尾巴總是夾著，貌似大熊貓，隻是嘴部比較突出。它生長在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中，以野果、竹筍、嫩葉為主要食物。神農白熊喜歡與人嬉鬧，甚至主動爬到人們的懷裏閉目養神。它的嗅覺靈敏，善於尋找食物，飽食後常手舞足蹈。神農白熊已被定為國家一級保護動物。
白獐和白麂在古代就被人們視為國寶或神物。獐、麂同屬哺乳綱偶蹄目鹿科的野生動物，古時統稱為鹿。一般的獐、麂毛色呈黃褐色或黑褐色，而白獐和白麂通體毛色純白，眼珠和皮呈粉紅色。
神農架一個叫做陰峪河的地方，很少有陽光透射，適宜白金絲猴、白熊、白麂等動物棲息。這麼多動物返祖變白，僅僅用氣候原因是解釋不了的，因而也成了科學上的待解之謎。
1986年，當地農民在深水潭中發現三隻巨型水怪，皮膚呈灰白色，頭部像大蟾蜍，兩隻圓眼比飯碗還大，嘴巴張開時有1米多長，兩前肢有五趾。浮出水麵時嘴裏還噴出幾丈高的水柱。
與水怪傳聞相似的還有關於棺材獸、獨角獸的傳聞。據說，棺材獸最早在神農架東南坡發現，是一種長方形怪獸，頭大、頸短，全身麻灰色毛。獨角獸頭更馬腦一樣，體態像大型蘇門羚羊，後退略長，前額正中生著一隻黑色的彎角，似牛角，約40厘米長，從前額彎向後腦，呈半圓弧弓形。還有驢頭狼，全身灰毛，頭部跟毛驢一樣，身子又似大灰狼，好像是一頭大灰狼被截去狼頭換上了驢頭，身軀比狼大得多。
神農架的奇幻、神秘、引人入勝還在於它擁有一種傳奇性動物——“野人”（亦稱“雪人”或“大腳怪”）。50年代以來，神農架不時有“野人”存在的報告傳來。
1976年5月中國科學院組織了“鄂西北奇異動物考察隊”深入神農架原始林區，探杳“野人”足跡。收集到了“野人”的烘便、毛發等實物，測杳了“野人”腳印。經初步鑒定，“野人”是一種接近於人類的高級靈長類動物。近幾年來，又有多名考察隊員和遊人目睹了“野人”的存在。但到目前為止，還沒有捕獲到一個活的“野人”，因此神農架“野人”仍是一個謎。1977年至1980年，有關部門組織了兩次大規模的野外考察，搜集到野人毛發數百根，發現野人腳印數百個、糞便多處，還發現野人住過的竹屋。考察結果昭示：神農架的確存在未知的奇異動物。
曆史的長河在不斷流動，地球上的萬物也處於不停的變化之中。2500多年來，曾經有過許許多多關於"野人"的報道和傳說。
在遼闊的神州大地上，有關"野人"的傳說，也有著上千年的曆史，我國古代的書籍中曾有過許多關於"野人"的記載和描述，僅"野人"的外號和別名就有幾十種之多，如"山鬼"、"毛人"、"羆"。"擂"、"狒狒"等。當然，我們很難判斷在眾多的民間傳說和民間神話中，哪些是純粹的信口開河，哪些是有根有據的事實。
我國關於"野人"的記載大概是在春秋戰國時期，古書上曾這樣說過，周成王時，西南一相蕃國有人捉到一隻狒狒（古代對"野人"的稱呼之一）獻給相蕃國國王。古書中對"野人"的描述與現代"野人"十分相像。著人詩人屈原也曾以酷似"野人"的動物為素材，寫了一首《九歌山鬼》：若有人兮山之阿，被薛藶兮帶女籮，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。我們知道，屈原的老家就在現在湖北神農架南的秭歸縣，屈原筆下的"山鬼'與神農架的"野人"是一種巧合呢？還是真實的記錄？唐朝、清朝也都有過關於"野人"的記載。神州文化，淵遠流長。在不同的曆史時代，對"野人"的記載和傳聞也都不一樣。在西方，自古羅馬時代就有關於"野人"的描繪。
葉宇發現越往裏越難走，所以他就用異能把自己飄到最高。他覺得這樣能避免很多麻煩和野獸攻擊，葉宇就這樣飄起來後再一棵樹上麵用力一蹬，交替著借力向著神農架的中心地帶飄去。