思索篇 8.德江舞龍炸龍的社會基礎
冉景富
德江縣城區舞龍炸龍的習俗，據考證已有上千年的曆史了。一直以來，一些愛思考問題的人就在專心尋找德江舞龍炸龍為何會持之以恒的根本原因。前兩天我從《今日德江》報上看到了署名為安民的一篇《從德江人文看德江人》的文章，該文認為德江人之所以愛舞龍炸龍皆因德江“匪氣”太重。我不完全讚同安文之觀點。在我看來，該文的這一看法頂多也隻能算是對德江舞龍炸龍之所以會源遠流長的原因的一種理解吧！我認為，德江舞龍炸龍作為一種民間娛樂形式之所以會經久不衰地傳承下來，並能經受住文化大革命中移風易俗和近年來政府從安全角度考慮想規範其行為而采取的種種措施的考驗，根本原因就是它的存在有其廣泛的社會基礎。說穿了，德江舞龍炸龍這種形式迎合了社會底層各方麵的需要，理由如下。
一、德江舞龍炸龍是一些階層、部分群體贏得社會認可的平台
德江龍燈表演一開始是以村或街道的名義來組織的，村長、街長或者其他知名人士理所當然就成了本村或本街道燈會的組織者。後來燈會的組織便逐漸打破了這一“規矩”，一些企業開始組織自己的燈會，一些社會團體、不同年齡階段的人、離婚的婦女、甚至某年入伍的退伍軍人、某條線路的車隊也開始組建自己的燈會。組織燈會的人都有一個共同的願望：就是要依托舞龍這一形式在德江鬧元宵這一萬眾矚目的時間和場合展示自己的風采，體現自己存在的價值，贏得社會的認可，這一點，近些年來可以說顯現得是越來越突出。
二、德江舞龍炸龍是生活失意者展示自信的良機
如果說，德江舞龍炸龍是一些階層、部分群體謀求社會認可的平台，那麼，仔細觀察，德江舞龍炸龍也是社會上失意者展示自信的良機。
筆者在每年炸龍時都注意觀察了一下，那些敢於赤裸上身，歡迎鞭炮在自己頭頂炸，噓花往自己身上射，哪怕身上被炸得傷痕累累也絕不退場認輸的人，大多數都是未在單位上班的、未考上學校的，或者做生意不太成功的失意一族。這些人，一年到頭的多數時間都感鬱悶，一年到頭的多數時間在人前人後都感到失意，因而正月十四、十五的舞龍炸龍正好為他們提供了一個向社會證明其依然存在的機會。他們都憋足了勁，仿佛要在這兩天把一年的損失都要奪回來，要通過這關鍵時刻的表現，來證明自身的能力，找回生活的自信。
三、德江舞龍炸龍是事業成功人士抒發喜悅之情的方式
本人是上世紀80年代初期到德江工作的，從我親身感受舞龍炸龍時候起，我就發現，德江每年炸龍的主體都是那些做生意比較順利的成功人士或者在事業上順風順水的知名人士。這些人，每年都花幾百、幾千甚至上萬元買鞭炮或噓花來炸龍，他們表麵上是為了湊鬧熱，心底裏麵其實是在抒發一種豪情。這種豪情，究竟是對祖宗的感激、是對神靈的敬畏、還是對未來的憧憬？這隻有他們自己最清楚，而留給外人的印象則是：今年哪條街的鞭炮多、噓花多，這條街的人是既發財又舍得，人氣就旺。明年哪條街的鞭炮少了，噓花少了，那麼人們就有理由相信那條街可能已經走向沒落了。而今，炸龍的場麵雖然少了些攀比，但仍然是各種成功人士展示精神麵貌的方式，是人們觀察成功人士內心世界的風向標。