鄧拓死後，到1967年“三家村”隻剩吳晗、廖沫沙兩家，在不斷批鬥的群眾專政中，廖沫沙與吳晗還有過“同台之誼”（同台挨鬥）。一次他同吳晗被關在一個房間等待開鬥爭會時，寫了一首頗有“閑情逸致”的詩，即《嘲吳晗並自嘲》：
書生自喜投文網，高士於今愛折腰；
扭臂栽頭噴氣舞，滿場爭看鬥風騷。
環境是惡劣的，在口號、高帽和噴氣式的威逼下，廖沫沙何等泰然鎮定。麵對著殘忍與愚妄，他心中充滿痛惡與悲憫。可惡、可悲、可憐的不是吳晗和他，而是那些凶煞般的盲從者。勇者廖沫沙！仁者廖沫沙！
讀過這首詩，我感到我更理解廖沫沙的作品，更了解廖沫沙的生平了。
許多人與自嘲有一種不解之緣。自嘲是一種勇氣，是一種武器，是悲憤的升華，是樂觀的宣泄。誰能在困境中自嘲，說明絕望與這無緣；誰能在屈辱中自嘲，說明自信還在支持著他的頭顱；我半生多經屈辱與艱難困苦，自嘲常與我結伴，對此稍有體會。文革中我寫過兩首聊以自我寬解的打油詩，一首是1968年8月中旬在被拉出遊鬥時默然寫於心中的，另一首寫於70年代粉碎“四人幫”之前。現抄錄於後：
遊街
如今文化實堪驚，粉墨鬧市峨冠行。
棒喝聲中話民主，遊街陣前看新風；
無知小兒涎唾麵，有情老嫗淚打胸。
平生何悔頭頭賤，縛臂斷首亦鬼雄。
自嘲
頭上一頂帽，破鞋張口笑。
早餐常畫餅，夜宵夢中調。
師從工農兵，日課馬列毛。
有錢不怕偷，有袋裝檢討。
登閣成一統，碰壁歎屋小。
無書讀字典，有興唱兒謠。
足蹈與手舞，心定自陶陶。
人恥我不恥，人笑我亦笑。
天生一銅豆，摔地跳三跳。
這兩首打油詩，雖比不上廖老自嘲詩的境界，並有阿Q精神之嫌，但總歸是當時心境的寫照，我頗珍之。我認為阿Q精神並非全屬消極，阿Q精神中的韌性與樂觀，還是可貴的。廖沫沙如果沒有自信、韌性與樂觀，沒有不屈的抗爭精神，也熬不過漫漫10年長夜。
80年代初，《隨筆》編輯部為了編輯出版《紙上談兵錄》，曾請廖沫沙來穗。我因不主此事，未與廖老深談過，但卻有緣得謀一麵。我見到的是一位和藹、平易的長者，與我想像的在“三家村”上空叱吒風雲的人物不同，也不像一個“談兵”的人。及至近讀《廖沫沙全集》，特別是讀《嘲吳晗並自嘲》詩，始感到此長者內在巨大力量。
1998年廣州