輯一 6.“一切都好，隻缺煩惱”
“一切都好，隻缺煩惱……”這是王菲《浮躁》的歌詞。整首歌的反複就幾句：“九月天高人浮躁/九月是平淡無聊/一切都好，隻缺煩惱。”
因為“一切都好”，所以就覺得“平淡無聊”了，所以“浮躁”了，所以……“隻缺煩惱”！
這豈不是自尋煩惱嗎？不過，可別輕輕放過“自尋煩惱”四字，這其實正是我們普遍的心理狀態。一個人越是幸福美滿，就越容易自尋煩惱。
煩惱並不代表生活的不得誌，相反，煩惱恰恰代表了幸福的日常狀態；因為煩惱意味著沒有真正的不幸，真正的不幸者是無所謂煩惱的。沒有刻骨銘心的痛，才會有雞毛蒜皮的煩，由此角度而言，煩惱也是好事，是庸常的幸福生活所必需。所以，王菲覺得“一切都好，隻缺煩惱”，周華健覺得“最近比較煩、比較煩”，其實都因為他們已進化到後幸福主義的境界了。
悲觀而深刻的叔本華有言：“痛苦和厭倦是幸福的兩大勁敵。甚至可以說，我們有幸在相當程度上擺脫了其中之一，但另一對頭則無法擺脫，人生多少有些遊移於這兩者之間。……困境和貧窮使人痛苦，但處境太好又令人厭倦。換言之，處在社會底層的階級在不斷地為謀取生活必需品、為擺脫痛苦而疲於奔命，上流社會則不斷地受到厭倦情緒的侵襲。”“除非痛苦是生活直接而當下的對象，否則我們的生存便完全沒有目的。……不幸恰恰是積極的東西，它使人們能夠感受到它的存在。……幸運恰恰才是消極的……”叔本華關於幸福與厭倦共生關係的論述，不恰可以作為“一切都好，隻缺煩惱”的注腳嗎？
不幸令人痛苦，而幸福又令人厭倦；痛苦可以賦予我們生活以目的，而幸福又可以使我們對生活喪失方向——小到一個人，是如此，大到一個社會，也是如此。激情燃燒的歲月總是水深火熱，而娛樂升平的年代總是一地雞毛。“一切都好，隻缺煩惱”，也是一個幸福而庸俗時代的精神征兆啊。
好萊塢那部風靡六十餘年的卡通《貓和老鼠》（Tom and Jerry），正可以作為幸福世代的人生隱喻。那隻叫湯姆的貓，永遠都在追逐那隻叫傑瑞的老鼠，就像我們無休止地想消除煩惱的存在。可是，湯姆實際上不能缺少傑瑞，不勝其煩的傑瑞已成為湯姆日常生活的一部分。在卡通的某一集中，傑瑞被湯姆扔到屋外的冰天雪地，凍得僵死過去，於是湯姆急忙將傑瑞弄回屋裏，緊急搶救……沒有了搗蛋的老鼠，貓就沒有了故事，無所事事的湯姆就失去了生存意義。對於湯姆而言，它的心聲應當是：“晚上天黑貓浮躁/晚上是平淡無聊/一切都好，隻缺老鼠”！
當我們不再為愛而煩惱，我們對性也就喪失了激情。當我們不再為相處而煩惱，我們對愛也就感覺到厭倦。金庸《鴛鴦刀》裏有這樣一段：“……蕭中慧道：‘你們既是夫妻，怎地又打又罵，又動刀子？’任飛燕冷笑道：‘哈哈，大姑娘，等你嫁了男人，那就明白啦。夫妻若是不打架，那還叫什麼夫妻？有道是床頭打架床尾和，你見過不吵嘴不打架的夫妻沒有？’蕭中慧脫口而出，說道：‘我爹爹媽媽就從來不吵嘴不打架。’林玉龍撫著傷腿，罵道：‘他媽的，這算什麼夫妻？定然路道不正！……’”——結果，那蕭中慧的父母果然是假夫妻，其冒牌父親原是反清義士，為行刺清帝而淨身做了太監！不吵架不成夫妻，沒有煩惱也不成其為生活了。
說到底，煩惱簡直是我們深層的心理需要。煩惱是平庸化、卑微化的痛苦，它賦予我們瑣碎的生活目的，而瑣碎的目的總勝於沒有目的。叔本華說人生隻能在痛苦與厭倦之間搖擺，這其實等於說，人生隻能在痛苦與煩惱之間搖擺吧。