而也是因為他執著於幫我養傷，於是我又過著有人養的日子了。
隻是這兩人生活的日子也苦的很。
他並不是什麼富家子弟。
而且可以說的上是一貧如洗。
家中無父無母，無親人，獨自一人就生活在這個小木屋裏。
好在木屋修的算是好的，隻要在屋裏。還不怎麼漏風，也甚是暖和，牢固。
可吃食方麵就很成問題了。
像那一次他能遇上我，就是因為他想要去山中找些野果來。
隻是這冬季已是來臨，糧食又哪是那麼容易找的。現在加上了我這麼一個吃白飯的，更是難上加難。
有的時候我真想告訴他其實我是不用吃東西的，但他並不能理解我的狐語，而這時候我也是完全說不出人話的。就算是自己絕食不吃的樣子，他也隻會更加擔心，還埋怨自己不能去找點葷食給我吃。
我也是慢慢發現自己並不需要吃東西的，但是完全無法溝通也隻能在平日裏少吃一點。
我們這樣的日子不得不說一個苦字，說起來漠然的職業也倒是適合這個字眼了。
他是書生。
十年寒窗苦的向上少年。
苦也不是說說而已。
當年，呂蒙正和母親無依無靠，隻能在一個破窯洞中住了下來。破窯無門無窗，一遇到刮風下雨，是寒冷刺骨。母子倆的生活也全靠母親給村裏人紡棉織布，勉強糊口度日。年幼的呂蒙正不僅沒叫過一聲苦，還經常挖野菜、拾柴禾，為母親分憂。他每天外出時，總要路過村子裏的學堂。聽到學生們琅琅的讀書聲，呂蒙正也非常想上學。可家中連吃穿都顧不上，哪來的錢供他上學呢？呂蒙正的母親於是決定自己來教孩子讀書。她找了一些殘缺不全的舊書，晚上一邊紡棉，一邊教兒子念書。呂蒙正有了讀書的機會，高興極了，拾柴挖菜時，嘴裏也在背誦。遇到難解的詞兒，母親也解答不了，呂蒙正就到村中學堂向先生請教。先生見他好學，就收他為“特別學生”，呂蒙正的學業因此大有長進。
呂蒙正十九歲那年，母親由於勞累過度，病逝了。呂蒙正從此孤身一人。他白天在街頭謀生，晚上則繼續在寒窯中苦讀。宋太宗年間，呂蒙中進京趕考，被宋太宗欽點為狀元。他曾經先後三次擔任宰相，更以剛直不阿、敢於直言進諫而聞名。
苦讀為功名。
中國的讀書人自古就有勤學苦讀的傳統。晉代的時候，車胤借著螢火蟲發出的微弱光芒堅持不懈地苦讀，最終成為飽學之士，入朝為官。同是晉朝的孫康借著冬天大雪映出的光亮如饑似渴讀書，最後他也入朝為官，成為一個學富五車的一代名士。但如果我們去探討這些文人學子苦讀的原因，很容易讓人想起《論語》中的一句話“學而優則仕”。
“學而優則仕”是《論語》中子夏的名言，其實它前麵還有一句：“仕而優則學。”朱熹解釋說：“優，有餘力也。”這句話的意思是，從政者如果尚有餘力，就應該不斷地學習、充實和提高自己；讀書人如果有餘暇時間，應該去做官，檢驗平時所學。子夏在這裏提出了政府官員要終身學習的主張，強調學習和時間要結合。
但實際上，在科舉製度形成以前，讀書做官的影響並不大。隨著科舉取仕的到來，讀書做官的觀念才開始一步步深入人心。科舉時代，讀書、及第、做官成為廣大讀書人的追求，這個時候的啟蒙教育也都強調“萬般皆下品，唯有讀書高”，以金榜題名、功名利祿的誘惑來規勸學童讀書。《勸學文》宋真宗富家不用買良田，書中自有千鍾粟。