趙翼聽從店裏夥計的建議，來到了江西的青原山，東方燕受到趙翼的邀請，與他一起出發。這個店小二可能就是土生土長的青原人，對青原山充滿了熱愛，昨天齊信也是聽從他的建議，把韓霜約到了青原山遊玩。
今天的天氣非常晴朗，萬裏無雲，是出來登山的好季節。秋高氣爽，天高雲淡，蔚藍的天色像渲染過的藍綢，籠罩在一望無際的金色稻田上，讓人生出“以天為蓋地為廬”的滄渺意境。幾片薄薄的雲朵繡在天色的藍綢上，增添了幾絲生動與空靈。遠離了塵囂的空氣呼吸起來濕甜而純淨，讓人忍不住想多吸幾口，讓人感覺呼吸充沛，心情舒暢。趙翼和東方燕在尚未看見青原山的時候，已然產生了一種返璞歸真的念想，若真的置身於“山川江西第一景”的青原山下，又會怎樣去感歎大自然鬼斧神工的造化？
在接近青原山的路邊，長滿了水稻。稻子已經成熟了，金燦燦的，清風送來一陣陣的稻香。當趙翼和東方燕正沉浸在大片大片金燦燦的水稻中時，青原山已經近在眼前了。路隨著山勢而轉，路邊的景色各異，有蒼翠的香樟樹，有村舍的紅瓦綠牆。行走在平坦的黃土地上，人的心中會產生了一種樸實的感覺。一方水土養一方人，這條古樸的山道，曾經送走了多少盡興而去的遊客，又迎來了多少慕名前來的遊人？人來人往間，交流的是信念，傳遞的是使命。青原山像是一尊不老的神話，屹立在曆史的浪潮中，等待人們來揭開它滄海桑田的智慧，等待人們來揭開它厚積薄發的熱情。
趙翼和東方燕行走在古樸的山道上。他們郎才女貌，行走在這厚重而又寬闊的山道上，像極了一幀幀流動的風景。東方燕時不時地停下來幫趙翼擦拭額上的汗珠，趙翼望著東方燕紅通通的臉頰，有時忍不住會相視而笑。東方燕喜歡看趙翼微笑的樣子，他的笑容裏有融化冰雪的力量。趙翼喜歡看東方燕關切的眼神，她的眼神裏飽含著一個女人對她心愛的男人的愛與包容。
趙翼和東方燕並肩前行，在一次次的峰回路轉之後，他們終於看到了一座紅亭，坐落於路的中間，這就是青原山的第一道山門。紅亭上寫著“青原山”三個大字，剛勁有力。繞過紅亭，沿道路前行約1000多米，至待月橋前右拐，矗立在眼前的就是第二重山門“祖關”。透過“祖關”，彎過一座屏風似的小山，映入眼簾的是一彎紅牆。沿紅牆邊的鵝卵石路左拐就是青原山的第三重山門。進入第三重山門，映入眼簾的是一座佛殿，上題“淨居禪寺”四個大字。
淨居寺原名“安隱寺”，故而有“胸中無所得漫倚安隱漫青原，塵外不相關幾閱滄海幾桑田”的對聯。這副對聯寫出了出家之人對凡塵俗事了無牽掛的超脫，也寫出了出家之人對世事變遷無力參與的無奈。工農安貧，僧道安隱。貧與隱是苦是樂？人生的層次在世俗的眼中到底有多重要？跳脫世俗的牽絆，一切就會變得無所謂，然而對於身在局中的人們來說，一切又顯得那麼重要。利欲熏心?無欲無求?無論從事於何種職業與崗位，無論身處怎樣的人生狀態，特長與利潤掛鉤，風險與利潤掛鉤。當我們能夠科學的審視自己，我們才會明白，無論我們將會麵對怎樣的人生困境，既然這是我們自作自受，我們就該無怨無悔地去麵對，為人處世，我們但求安心就好。這是“安隱寺”教給我們的人生哲學，這是“安隱”教會我們的生存道理。
淨居寺又叫天王殿，居中的是彌勒佛，兩邊是四大天王。四大天王們一個個神情嚴肅，好像正在與敵人戰鬥一樣。彌勒佛則笑口常開，好像是一個指揮作戰的將領，神態自信從容，氣度恬淡安定，仿佛在他眼中有看穿一切的力量。這五座雕刻多像人生的一個比喻，我們在戰略上要重視敵人，在戰術上要藐視敵人。麵對敵人，我們既要有張牙舞爪的實力，又要有笑對人生的大氣。趙翼和東方燕在淨居寺點上香拜完佛後，繼續往前走。
穿過天王殿是一座漢白玉的石橋，橋的兩邊是兩個方形的水池，橋的盡頭是大雄寶殿，大雄寶殿裏供奉的是釋迦摩尼佛祖。大雄寶殿後麵是講經堂，門口兩邊各有一個書架，上麵有很多關於佛教的書籍。趙翼和東方燕在大雄寶殿點上香拜完佛後，又到大雄寶殿講經堂裏翻閱了一會兒佛教經書。
約摸過了半個時辰以後，趙翼和東方燕走出大雄寶殿，向北沿寺中的彎曲的小道前行，來到了淨居寺後方的觀音閣。觀音閣內供奉著觀音菩薩的佛象，佛象前的案桌上煙霧繚繞，案桌前放著三張蒲團。東方燕看到觀音菩薩的雕像，馬上前去上香跪拜祈願，趙翼則轉而走到了閣堂前的一個角落。
角落裏放著一張長桌，桌上放著幾個簽籠，桌後放著一把椅子，椅子上坐了一個和尚。隻見他半睡半醒、迷迷糊糊地坐在桌前，打著磕睡。看到趙翼走近來了，這個和尚坐起身來問道：“施主，需要抽簽算卦，預測吉凶嗎？我們這裏的簽言向來十分靈驗。”人的命運真的是幾根竹簽可以預測的嗎？人的命運真的會與鬼神掛鉤嗎？因果輪回真的是每個人都改變不了的宿命嗎？如果理由充分，結局就必然成立嗎？趙翼盯著桌上的簽籠打量了一會，然後對和尚搖搖頭，轉身走到了佛堂的另一個角落，和尚卻贈送了他一道簽言“長帆萬裏尋明渡，遊卻廬陵是落葭”。