在群體生活中，無論是讀書、做人、做事，為社會為國家，都需要有無量的方便作為我們的淨土。
有一座寺院，安裝了一尊非常莊嚴的阿彌陀佛聖像，請慧空老法師去開光。未開光之前，老法師進入大雄寶殿，不誦經也不拜佛，就在大殿裏躺下來睡覺。當家師看了上前告訴他：“法師，這裏是大雄寶殿，阿彌陀佛供在那裏，你這樣子不莊嚴、不威儀，不太好吧！”
老法師回答：“阿彌陀佛是我們的父母，我今天來到這裏，是回到了家，當然可以隨便自由了；你們這樣子，不像親生兒子，倒像個義子，不把阿彌陀佛當親父母。我如果不是親生的兒子，怎麼會這麼自在呢？好，不睡就不睡。”說完老禪師就上前把阿彌陀佛從中間請了下來，他跟佛像一起坐在窗口。
當家師又忍不住了開口：“佛祖應該放在大殿中間，你把他放在窗邊做什麼呢？”
“窗口清風徐來，十分清涼，佛祖應該在這裏呀！你們把他放在空氣不流通的地方，他的日子不好過呢。”這時候，老法師發現很多人在旁邊看熱鬧。就問：“你們看什麼呀？”
“這佛像很好看……”
“既然這樣，這帽子上的寶珠給你，頸項上的念珠給你。”老法師把佛像的飾品拆下來，給你給他，都給別人了。
當家師看了，有些生氣：“老法師，你怎麼能這樣呢？”
“你不是找我替佛像開光嗎？佛祖的光要給人啊！佛祖過去割肉喂鷹、舍身飼虎，連頭腦、眼睛都挖出來布施給人。今天來了這麼多信徒，這點東西，當然也應該布施給人，這種布施不是最好的開光嗎？既然你們不喜歡，我就把佛像帶回去。”
說著，慧空老法師就把佛祖請回去了，不少信徒跟著他坐上船，大家一路稱念阿彌陀佛聖號。忽然間，起了大風大雨，船在大浪中搖動得要翻倒似的。這時候大家不念阿彌陀佛了，為了活命，轉拜媽祖：“媽祖！趕快來救我！”好不容易台風過去了，大家走出來一看，老法師竟然抱著佛像在睡覺。“老和尚，老和尚，你還睡得著啊。”老和尚被搖醒，一看：“這是哪裏呀？還在娑婆世界啊！我以為已經和阿彌陀佛到了西方淨土呢！”慧空老法師並不是在遊戲，而是行大乘方便的法門。
又如持戒嚴謹的末利夫人，為了救一個廚師，而犯戒喝酒，這也是大乘方便的利用。玄奘大師為了度窺基出家，甚至準許他出門帶三車：一車的美女、一車的酒、一車的書，當時的人都稱窺基為三車和尚。佛門是禁色、禁酒的，玄奘大師如此作為，也是一種大乘方便的利用，沒有這種方便，怎會有後來的一代慈恩大師呢？
我們學佛法要灑脫，要高人一些，就必須用超越的智慧來看大乘方便法門，所以大乘的方便也是我們的淨土。