一個禪者，他的豐姿、他的形象，都顯現在日常生活中的行、住、坐、臥之間，所謂“行如風、坐如鍾、立如鬆、臥如弓”，走路的時候，如風一樣迅速無聲，直走不彎曲；坐下來要如鍾一樣平穩、莊嚴；站立時，如鬆樹般筆直；睡覺時，吉祥式的右脅而臥像個弓。有偈語描述禪師之風範，深得其趣：
舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行遊；
合掌當胸如捧水，立身頂上似安油。
瞻前顧後輕移步，左右回旋半展眸；
威儀動靜常如此，不枉空門做比丘。
念佛的音聲如流水一樣，慢慢地誦出；走路像雁子般的成行列隊，整齊劃一；合掌於胸前如捧水般的端正；站立時，精神飽滿，頭上好像頂著一盤油。昔時中國宮中的嬪妃，乃至現在的世界小姐，也是頭上頂著東西來訓練豐姿、儀表，禪者也是如此注重威儀。
再說到禪者的走路，都必須瞻前顧後，輕輕移步，看東西時絕不東張西望，隻是左右回視的半展眸，其威儀動靜經常保持莊重。
當然也有些不修邊幅的禪者，不為人間世俗的眼光、看法所左右，如法融禪師，經常是衣衫襤褸、鼻涕掛在嘴邊，提醒他鼻涕要流下來，快擦掉，他還回答：“我才沒有時間為哪個俗漢拭鼻涕呐！”
有一次，皇帝請他入朝相見，法融禪師拒絕了，並作了一首偈子：
世事悠悠，不如山丘；
臥藤蘿下，塊石枕頭。
不朝天子，豈羨王侯？
生死無慮，吾複何憂。
他的意思是說，世間的一切事情難以預料，不像我們禪者山林水邊、臥藤、樹下，拿個石頭當枕頭，仍可以睡得安閑自在。天子都不必朝拜，我還羨慕什麼王侯呢？生死對我而言都不在意了，還有什麼值得我掛慮、憂愁的呢？
禪者的生活亦可用另一首偈子來形容：
衣單二斤半，洗臉兩把半，
吃飯三稱念，過堂五觀想。
禪者們所擁有的衣物，加起來才不過二斤半重，洗臉隻要兩把半。什麼是兩把半？就是一兩百個人隻用一盆水洗臉，大家輪流用毛巾沾一下，抹一把臉，是一把；再沾第二回，擦一擦臉孔，是兩把，這時水已所剩無幾了，隻好半濕巾角，隨意往臉再拭一下，就是兩把半。可謂極盡簡樸、惜福。吃飯前，要合掌稱念“供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生”，吃飯時，要觀想：
1．計功多少，量彼來處。
2．忖己德行，全缺應供。
3．防心離過，貪等為宗。
4．正事良藥，為療形枯。
5．為成道業，應受此食。
這些都是禪者為法身慧命、辦道修業而接受供養、受食的態度及修持。
常人吃飯不但要美味可口，還要色香味俱全，好吃的就貪得無厭，不喜歡吃的就極端挑剔揀擇。而禪者不因好吃而多吃，也不因不喜歡而不吃，隻為了療養色身，好用功辦道。他們那種縱使“終日吃飯，也未曾咬著一粒米”的自在無礙，正是我們要學習的地方。