新春詠魚 你愛唱《國際歌》嗎
聽說某地某部門傳出一條禁令，不讓唱《國際歌》了。
簡直是“天方夜譚”。
我們愛說，中國大陸是“共產黨的天下”。共產黨的天下不讓唱《國際歌》，這該是謠言吧？
列寧寫過《紀念鮑狄埃》，鮑狄埃是《國際歌》歌詞作者，巴黎公社社員。列寧說，一個無產者，無論被命運拋到天涯還是海角，都可以憑著《國際歌》找到自己的同誌。
我相信列寧的話。我出生於1933年，那時《國際歌》早已流傳到中國，當時的革命者一般唱的是瞿秋白從俄文譯過來的歌詞。有些被國民黨殺害的共產黨員，包括瞿秋白本人在內，在刑場高唱《國際歌》，視死如歸。
我在40年代學會唱這首歌，也是早期的譯詞，與後來規範的譯文不盡一致。例如開頭兩句，後來是“起來，饑寒交迫的奴隸，起來，全世界受苦的人”，原來譯為：“起來，饑寒交迫的奴隸，起來，全世界的罪人！”又如“莫要說我們一無所有，我們是全世界的主人”，原來譯為：“莫要說我們一錢不值，我們要做天下的主人！”
當時每一唱這首歌，都幾乎有淚盈眶，滿懷著悲壯感，就像小時候吟詠“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還”那樣。無辜的“罪人”，這不是一般的受苦受累，而且有極大的冤屈不平；被視為“一錢不值”，這不僅是物質上的“一無所有”，而且是精神上遭到踐踏：這樣唱著，我便與全世界受壓迫受盤剝、被侮辱被損害的人感同身受，息息相通，並且是跟全世界的奴隸和罪人一起，從沉默中發出吼聲。
我相信，原先的譯文，如果不是更傳神的譯筆，也是心有靈犀引申了原詞的精神。我也相信，作為共產黨人的田漢，在寫《義勇軍進行曲》（今國歌）第一句“起來，不願做奴隸的人們”時，心中必定默念著：“起來，饑寒交迫的奴隸！”
不過，當年在入黨宣誓儀式、黨員大會和其他莊嚴隆重的群眾集會上唱這首歌，往往隻唱第一節。其實譯詞共有三節，在上世紀50年代由中共中央宣傳部正式頒發的定稿，也是這樣。我讀沈寶基譯《巴黎公社詩選》，才知道原詩共有五節。隨著閱曆的增長，曆史感也加強了，對於這首不朽的歌詩，體會到更多的內涵，不僅是“要消滅那些毒蛇猛獸”，“哪能容得寄生蟲”，而且“思想要衝破牢籠”，思想不擺脫奴隸主義束縛，就永遠隻能是奴隸。
這是一首輝耀著一百多年國際工人運動曆史精神的歌，這是一首熔鑄著共產主義政黨宗旨和價值觀的歌，這是號召為最廣大人民的根本利益團結奮鬥的歌。它早成了各國共產黨人的共同語言，標誌性歌曲。
這首歌，如果真像傳言所說，竟為某些擅作威福的官員所禁止，而且禁止的理由，竟是它“過時了”以至“有煽動性”雲雲，豈不是數典忘祖？
我希望這隻是一個傳言，或“事出有因，查無實據”。那麼，我們就還可以唱《國際歌》，不願唱它的人有不唱的自由，但有人願意在《國際歌》聲中重溫革命傳統和向往美好明天，這一份自由也不該被剝奪吧。
2004年3月11日