第十三章 石板藏寨拉日馬
有情人終成眷屬
張安與兒子斷絕了父子關係，回到天人合一的雄龍紮嘎神山，在翁加活佛的幫助下，終於從佛學的玄機中悟出了“入世出世一念間，紅塵解脫皆由心”的道理。張安提前來到石板藏寨拉日馬，在翁加活佛的幫助下，張安父子重歸於好，按照當地風俗，參加了兒子兒媳的婚禮。張夢蝶與拉姆，在眾鄉親的見證下，在拉日馬草原上舉行了一場別開生麵的婚禮……
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張安自從與兒子斷絕父子關係後，又十分後悔，但又拉不下這張老臉，隻好再次回到讓他待了二十多年的天人合一的雄龍紮嘎神山。
張安身著紅色袈裟，一手拿轉金輪，一手轉動佛珠，口中誦念“嗡嘛呢叭咪吽”，從大轉道起步，順著紮嘎神山往上轉，途經中轉道，到得嘎絨寺，在佛音的啟發和翁加活佛的點化下，張安決定與翁加活佛一道行至頂轉道，手捧浮躁和不安的心，去“下地獄，進天堂”，體味人生之甘苦麻辣酸。
張安二十多年的佛學修為，使得他在與張夢蝶斷絕父子關係後，很快找出了與張夢蝶新生一代的思想差距。在“下地獄”的整個過程中，張安體會到了人生的不易，也感受到了生命的脆弱和無奈，感慨萬端，對翁加活佛說道：“翁加活佛，你說生命是什麼？”
翁加活佛說道：“死！”
張安詫異道：“生命是死？”
翁加活佛默默無語，隻頷首示意。
張安又問道：“那死是什麼呢？”
翁加活佛又是一個字：“生！”
張安更是摸不著邊際，驚歎道：“豈一個‘生’字了得啊！”
翁加活佛說道：“是啊，生命的終點是死，但死卻蘊藏著生，即是生生死死，死死生生，周而複始，無窮無盡，此自然之造化是也。”翁加活佛把張安叫到地獄的出口處，“靜心大師，你看，這個出口，它本身沒有意義，但你再看看上麵的那個洞口，那是入口，是進地獄的入口通道。如果我們隻是從平常的角度去審視，其實這兩個洞口隻是人們遊戲的兩個口子，什麼意思都沒有。試想一下，如果我們把這個地獄當做生命來體悟，你看這上麵的入口通道，就正好是通向死亡的通道，人一旦進入這個洞口，就意味著生命在一步步走向終結。我們在經過這一探險之後，幾經周折，最後又來到了這個出口，就意味著生命又從死奔向了生，這就是生命的軌跡，生命的本質是死，死的目的是為了更加美好生命的更生。”
張安誦念了一遍“嗡嘛呢叭咪吽”之後，說道：“聽得活佛一些話，勝讀十年書……我好像懂得了一些道理。”
翁加活佛繼續說道：“靜心大師，自然有時就是神奇，你看這裏有一個地獄，那裏就有一個天堂與之對應……”翁加活佛把張安帶到了“天堂”處，“靜心大師，你是一個對藏傳佛學有一定研究的人，我想你在佛學學習中一定得到了許多感悟，領會到了藏傳佛學的精髓，加上我們剛才在‘下地獄’的曆險中，也明白了‘生與死’這一對相依相隨的夢幻組合的真諦，現在也請你用心去體驗一下‘上天堂’的快樂與痛苦吧！我相信，你在‘上天堂’的過程中，一定會收獲不少的！”
張安在“上天堂”的過程中，很是費了一點力，才到得出口。張安伸出兩臂，盡力用手掌吃住出口山崖壁體的凸起物，一步兩步三步地奮力往上攀登，總算出得天堂口。張安俯瞰紮嘎神山，感慨萬端，一邊抹著鬢角的汗水一邊說道：“真是不易啊！”
翁加活佛引領道：“靜心大師，你體悟到什麼不易了？”
張安說：“我原以為‘下地獄’艱難，沒有想到‘上天堂’更為艱難！”
翁加活佛：“我沒有說錯吧，我們的靜心大師就是與眾不同嘛！在‘下地獄’與‘上天堂’的過程中領悟到了常人沒有在意的生命本質。”
張安謙虛道：“翁加活佛，願聽其詳！”
翁加活佛：“靜心大師，你看，我們來到人世間，都是在為‘生’而奔跑，不管我們奔跑得多麼美妙，奔跑得多麼帶勁，甚至奔跑得多麼有質量，但最終我們奔跑了一生，結果還是一個‘死’字。在‘生與死’之間，你體悟到了什麼？”
張安說道：“在‘生與死’之間，我體悟到了‘生’不容易，‘死’太簡單！”
翁加活佛：“我們隻要元氣在身，就隻能為生命奔跑，因為奔跑，所以‘生’就太苦，我們也隻能從苦中找樂，我苦我快樂！‘死’隻是一個結點，是‘生’的結點，但它又是另一個‘生’的起點，世界由此生生不息，無數個細小的生命構成了一條生命的長河，浩浩蕩蕩，永不停息。這正所謂‘生即死，死即生’，生死兩相依，生不可恨，死不可怕，苦樂就在生死間！”
張安一邊聽翁加活佛的講解，一邊不斷地進行思想鬥爭，尋求與兒子張夢蝶的感情修複點。
翁加活佛拉著張安的手，一語點醒夢中人，“靜心大師，世間本無事，庸人自擾之啊！”
張安感情複雜起來：“翁加活佛，這……我……”
翁加活佛：“入世出世一念間，紅塵解脫皆由心啊！”
張安經翁加活佛點化以後，心裏亮堂了許多，心情也舒暢起來，明白了與兒子的思想交流障礙處。此時，張安也明白了，對佛學的修煉學習，隻要有心，也不必在乎外存的形式。張安已經打定主意，他一定要參加兒子和拉姆的婚禮，好好見證一下這千裏之外的奇緣姻緣。
張安掐指一算，兒子張夢蝶與拉姆的婚期馬上就要到了。為了改善與兒子的關係，恢複父子關係，張安奮筆疾書，給兒子和昔日恩愛的妻子英子寫了一封感人肺腑的書信，請翁加活佛作為中間的調解人，奔走協調，化幹戈為玉帛。
44 ...
張夢蝶與拉姆的婚期已經越來越近了。
在張夢蝶和拉姆的邀請下，妹妹張思思也從海南趕了過來，加入到張夢蝶與拉姆的婚宴籌備隊伍中。
初到梁茹的張思思，無法使自己的心情平靜下來，一是因為哥哥即將告別單身行列，二是梁茹的美景仙山不時地扯著張思思的眼球，想好好觀賞個夠。為此，張思思搞起了統一聯盟，先是拉攏媽咪英子和後父約翰遜，再是拉攏嫂子拉姆，最後說服哥哥張夢蝶。
張思思的統一戰線搞得非常成功，大家都同意先到石板藏寨拉日馬去看一看，進一步完善婚宴方案。主要的目的還是為了先睹為快。
在取得大家的支持後，張思思對拉姆說道：“我的漂亮嫂子，你是學旅遊的，又是我哥的臨時導遊，我們到石板藏寨拉日馬進行踩點時，你一定要給我們介紹一下沿途的秀美風光哈！”
拉姆看著張思思，輕啟朱唇，微笑著說道：“思思，放心吧，我會讓你滿意的！”
第二天，天剛放出一絲亮光，張夢蝶一家和拉姆一家都早早地起床了，圍坐在藏桌前，喝著酥油茶，挼著糌粑，吃著幹牛肉，其樂融融，滿屋子充盈著喜氣。
張思思背好旅行包，拿好數碼相機，在布魯曼大酒店的壩子裏轉悠了幾圈，一陣哢嚓哢嚓之後，隨大部隊向石板藏寨拉日馬進發。
看著大家都已經準備停當，拉姆還是有些不放心，畢竟這些人都是為了她和張夢蝶的婚禮而去的，她不能讓大家有任何的閃失，再次提醒道：“親愛的雙方阿爸阿媽、思思妹妹，還有各位親朋好友，由於我們要翻越海拔4849米的紮巴加果山，山中地形複雜，地理環境奇特，立體氣候明顯。從山穀到山頂要經曆‘一山有四季，十裏不同天’的奇異自然現象。現在，請大家再查檢一下隨身物品是否帶齊，氧氣瓶、葡萄糖和厚實的衣物是否充足！”
大家齊聲說道：“都準備好了！”
拉姆高興地看著大家，幸福地微笑道：“那好，我們出發吧！”拉姆說完就鑽進了張夢蝶的車。
車子緩緩駛出布魯曼大酒店，穿過磨坊溝，經過阿呷寺（該寺是因一位名叫阿呷的活佛所建而得名的，至今已有400餘年曆史，寺中藏有約300平方米的珍貴壁畫和20多幅以釋迦牟尼生平事跡為內容的唐卡畫），進入甲拉西溝河穀地帶。河穀兩岸穀坡陡峭，穀寬200~500米，水流時緩時急，形成了大小不等的洪積扇或衝積扇，扇麵上多已開墾成耕地，三三兩兩的房屋、村寨便散落在這些河穀之上。
張思思看到河穀兩岸的美景，讚歎不已，舉起手中的相機不斷地把美景收入鏡頭中。張思思一邊拍攝一邊慨歎：“我愛，我的自然；我愛，我的梁茹……”
初來乍到的張思思，從心底愛上了梁茹，很是讓拉姆感動，拉姆補充道：“思思妹妹，你還不知道，這河穀兩岸遍布著自然生長的三棵針沙棘、高山柳樹和一些不知名的灌木叢。初春時節，漫坡的灌木叢中，絢麗嬌豔的花綴滿樹梢。夏季滿山綴綠，深秋層林盡染，冬季雪花掛滿樹梢。無論哪個季節，當你靜佇於山穀間，沐浴在濕潤清甜的空氣中，觀賞微風吹拂的兩岸高山柳林時，你會感到天地之間似乎已無人跡，忘卻了塵世的一切煩惱，甚至忘卻了時間的存在。這種‘天人合一’的特有之感，是追求返璞歸真、回歸自然的人們夢寐以求的理想境界。正是這樣，一年四季到這裏來旅遊、散心、探險、尋求心靈慰藉的人絡繹不絕！就是我們本地人，也會抽時間到這裏來感受大自然的美麗！”
“哦！”張思思興趣盎然道，“整個梁茹隻有這裏才是這樣的嗎？”
“不是！”拉姆眉飛色舞道，“我們梁茹，處處是美景，時時有驚喜，隻要你有時間，你就會隨時得到快樂！”
“難怪，我的爸爸這一來就是二十五年，這二十五年間他都不願意離開梁茹一步！”
“是啊，我們梁茹不隻是山美，水美，人也美。我們梁茹不隻是男子的紅發辮吸引人，女人的長發小辮子也是魅力無限，尤其是我們這裏的藏文化更是博大精深，異彩紛呈，特別是非物質文化遺產尤為絢爛奪目……”拉姆如數家珍。
“拉姆嫂子，我看出來了，我的哥哥這次來尋找爸爸，真是太幸運太幸福了！不但找到了爸爸，還收獲了愛情，為我找到了這麼漂亮的嫂子！”張思思高興道。
拉姆被張思思這樣一誇獎，臉刷地一下紅到了耳根子。
張思思又對張夢蝶調侃道：“哥，你來都大豐收了，我還是青黃不接呀！”
張夢蝶也輕描淡寫道：“思思，那你海南的那個他咋辦啊？”
張思思也打趣道：“讓他到天涯海角‘抗日’去！”
“哈哈哈……”張夢蝶和拉姆同時笑開了花，拉姆說道：“既然這樣，好啊，嫂子為你找一個紅發辮哈！”
張思思也不拒絕，說道：“好啊，就讓我們兩兄妹都與梁茹結下姻親！”
拉姆說道：“如果你找了紅發辮，那我海南的那個妹夫咋辦啊？”
張思思：“抗日啊！”
拉姆笑道：“你就忍心讓別人走他的路？那他……”
張思思接道：“就讓他無路可走好了！”
張夢蝶手握方向盤，取笑道：“拉姆，你給海南的妹夫發條短消息，就說張思思遠嫁四川梁茹了！”
“好的！”拉姆拿出手機，把內容寫完，正待張夢蝶說號碼時，張思思一把從拉姆的手中把手機搶了過來，快速地抹去，嘿嘿笑著說道：“哥，嫂嫂，我跟你們開玩笑的，你們還真當真了呀！”大家又是一陣哈哈大笑。
汽車在山腰繞行，在奔向石板藏寨拉日馬的45個大於90度的彎道上書寫人生。
穿過車窗而望，山的左邊是低矮的高山灌木林，似含情脈脈溫柔婉約的藏家女，微笑著向我們點頭致意；山右邊挺直雄壯的鬆樹，像“梁茹娃”那樣英勇神武，極具陽剛之美。因為高山灌木喜歡向陽幹燥的環境，而鬆樹在潮濕的土壤裏容易生長，所以就形成了一山之間布滿兩種迥然不同的樹木的奇異自然景觀。
張夢蝶、張思思、拉姆在說笑間，終於到達紮巴加果山（漢語意思是“有回聲的山”）山頂，張夢蝶停下了車，張夢蝶和張思思都各自拿出數碼相機，盡情地拍攝，觀賞雲海。張夢蝶、張思思站在山頂上，舉目四望，真有“一覽眾山小”之感。張夢蝶除了拍攝山巒之外，還不時地把拉姆的倩影也攝入其中。張思思則盡情地拍啊歌啊舞啊的，也乘哥哥嫂子不注意的時候，把他們的嬉戲也抓取在相機中，以供茶餘飯後的談資。
紮巴加果山的雲海，交相輝映的原始森林和蔥蔥鬱鬱的人造林，加上山間那迂回曲折似哈達、似玉帶、似長龍從天盡頭款款而來，飄然而去的“回頭線”，構成了一幅美麗的天上人間畫卷。對於長期生活在海南的張思思來說，這簡直就是人間奇跡。她不斷地轉移拍攝角度，擺出了各種姿勢，恰似仙女下凡。
越過紮巴加果山，魂牽夢縈的天堂拉日馬就活脫脫地展現在了張夢蝶、張思思等人的眼前。張夢蝶感到眼前一亮，心中蕩漾起了一種快意，手握方向盤的姿勢也瀟灑了許多。
張思思問道：“拉姆嫂子，拉日馬是什麼意思啊？我一直都在想，就是想不明白。”
拉姆講道：“拉日馬，取‘美如仙境，安居樂業’之意。這裏曾是梁茹（新龍）至康定這條茶馬古道的貫穿之處。相傳在遠古時代，天堂裏有一位神仙偷偷跑下凡塵，遊曆山川大地，遨遊自由天穹。當隨意雲遊至拉日馬連綿起伏的草原時，被這裏綺麗風光深深吸引，從此不願返回天界。於是定居在這人間仙境，守望著這片淨土，輔佑早出晚歸、勤勞純樸的牧羊人。故拉日馬又有‘神仙居住的地方’一說。還傳說嶺·格薩爾王到梁茹（新龍）降妖覆魔翻越麥柯山稍息時，看見拉日馬美景，竟來不及穿上戰靴，情不自禁要去擁抱這曠世美景，今天，戰靴化石依然可見。”
張夢蝶一邊駕駛著汽車，一邊聽著拉姆講述拉日馬的故事和傳說，幾乎忘記了駕駛地疲勞。張思思更是像在童話世界裏分分秒秒地成長，像風一樣的長成，感受聽拉姆講拉日馬的故事和傳說，自己也像風、像雲，又像霧，隻覺得自己已經飄飄然不能自持了。
拉姆正講得津津有味，汽車已經到達了鬆林口。
拉姆對張思思說道：“思思，你看，這鬆林左上方向陽的草地上有一佛學院，專供紮巴（男僧侶）學習佛經，右上方溝邊的佛學院專供覺姆（女僧侶）學習。穿過這片林帶，我們就開始進入拉日馬主要景區了。”
柔情萬種的拉日馬草原，像一卷嫩綠的地毯，在張夢蝶和張思思等人的麵前緩緩展開。茫茫原野上，綠草如茵，鮮花初放，牛羊遍地，雄鷹在蔚藍的天穹上瀟灑盤旋。波光粼粼的拉曲河，蜿蜒於草甸之間，蕩起層層漣漪。河裏嬉戲的七星魚、野鴨，流連草原的旱獺、野犛牛等珍禽異獸與五色帳篷構成了原始、古樸、壯麗的畫麵。美麗的拉日馬草原，是一幅由心醉神迷的草甸、蔥綠蒼翠的林海、冰清玉潔的雪峰、千嬌百媚的溪流和神秘古老的藏傳佛教文化構成的濃墨重彩山水畫。身置其中，打兩個滾兒，或者幹脆躺在這綠色的草地上，感受心靈像輕飄自由的浮雲，盡情呼吸，盡情高歌，盡情暢想，盡情享受陽光、綠草、鮮花、藍天、白雲……
拉姆帶領張夢蝶和張思思等人來到林間草原深處，錯落有致的帳篷躍入眼簾，拉姆說道：“夢蝶、思思，這是我們遊牧民放牧時的棲息之所。”
看到成片的黑色帳篷，張思思搶先說道：“這些牧民朋友就這樣生活？”
拉姆點點頭，深情地望著前方成片的帳篷。
張思思又問道：“這些牧民一年四季都住在這裏？”
拉姆：“不是。水草豐茂的春夏期間，牧民們就把牲畜趕至海拔較高的地區放牧；臨到水草枯萎的冬季，他們又趕著牛羊，舉家搬遷到山下居住。”
張思思以明察秋毫的眼睛觀察到：在這片黑色的帳篷裏邊，還不時地夾雜著一些新式帳篷，遠遠望去，這些帳篷上麵好像還寫有文字。這些另類的帳篷就像藍天上掉下的藍色碎片，鑲嵌在綠色的地毯上，形成了美麗的花邊圖案。張思思問道：“我的好嫂子，這些帳篷咋個不一樣呢？”
拉姆看了看這些錯落有致的帳篷，說道：“這是我們傳統的牛毛帳篷和新生活帳篷。”
張思思不解道：“有區別嗎？”
拉姆點頭道：“有，區別可大啦！”
張思思說道：“嫂子，你能給我講講嗎？”
拉姆道：“沒問題。”拉姆頓了一下，“你想先聽哪一個？”
張思思指著黑色的帳篷道：“先聽黑色的那個帳篷吧。”
“好的。”拉姆說道，“帳篷因地區不同，也呈現出不同的式樣。這與當地的文化和人們的喜好有關，加上材質不同，展現在人們麵前的帳篷也就千姿百態了。在我們梁茹，拉日馬的帳篷樣式多樣，特色各異，牧民大部分使用的是牛毛帳篷。牛毛帳篷是先把牛毛撚成線，紡成一塊塊的牛毛片，然後再編織成形，帳篷一般為黑色，門麵朝東，吊有布帷，篷頂有天窗。帳篷正中間安置有簡易的石（土）灶或鋼爐，正上方供有佛像，四周放有箱籠、皮袋、床墊。當你走進帳篷時，遊牧民族世世代代的生活留痕，便一覽無餘。”
“哦！”張思思好奇地又問道，“那這裏的牧民平時生活……”
還未等張思思說完，拉姆說道：“這裏的牧民平時多以糌粑、酥油、牛奶、酸奶、牛肉、奶渣等為主食，茶是每餐不可缺少的飲料。”拉姆說到這些美食，不自覺地吞了一泡口水，繼續說道，“牧民熱情好客，常以酥油湯、人參果、牛肉、牛奶等可口食品款待貴賓呢！”
“真的嗎？”張思思也有些心動了。
“真的。”拉姆笑眯眯地看著張思思，“思思妹妹，你想不想親自體驗一下？”
“好啊！”張思思迫不及待地說道。
拉姆打了一個響指：“兩邊的阿爸阿媽、夢蝶、思思……請隨我走進帳篷，體驗一下遊牧生活，體驗我們的先民們創造的文明吧！”
張夢蝶、張思思被牧民的生活陶醉了，這是在大都市裏無法找到的恬靜生活，既古樸，又不失現代文明；既粗獷，又飽含著細膩；既豪放浪漫，又充盈著溫馨與恬靜……張思思不斷地穿梭在各個帳篷間，任其情感奔流。
張思思來到另類的帳篷前，完全耳目一新，眼前一亮，仔細地觀察著這新式帳篷。張思思說道：“什麼是帳篷新生活？”
拉姆講道：“思思，你現在看到的就是我們四川省正在開展的牧民新生活行動，也叫帳篷新生活。你剛才也看到了，盡管我們的牛毛帳篷有它的獨特性，但它也存在一些不足。省委省政府和州縣黨委政府為了改善我們牧民群眾的生活質量，經過多次的調查研究，結合牧民的生產生活實際，在全省範圍內開展了牧民定居行動和牧民帳篷新生活活動。通過牧民定居行動，解決了我們牧民世世代代逐水草而居的原生境況；通過帳篷新生活活動，有效解決了人畜共處一室的矛盾，也有效防控了人畜疾病共染，提高了生活質量。你現在可以進入新生活帳篷裏，感受感受！”
張思思等人走進寬敞明亮的新生活帳篷裏，心裏頓覺舒暢了許多。大家圍坐在藏桌前，牧民朋友一會兒就把香噴噴的酥油茶、人生果、糌粑、風幹牛肉等擺放到藏桌上，讓大家盡情地品嚐。
張夢蝶、張思思在盡情體驗夠藏家牧民生活後，又駕著車往前走。經過一陣顛簸之後，一片被綠樹映襯、群峰環繞的狹長草地映入了大家的眼簾。這就是拉日馬草原最誘人的景點之一——“澤魯多”。張思思興奮地叫道：“哥，快停車！快停車！”
張夢蝶停下車，張思思以迅雷不及掩耳的速度拉開車門，徑直向這林間草原奔去。口中不斷地高聲呼喊：“親愛的大草原，我——愛——你……”張思思的聲音在這林間草原的上空回蕩著，引得天上的雄鷹也來助興，在高空中自由地翱翔……
張夢蝶對拉姆說：“親愛的，你今天給了我們很多驚喜！”張夢蝶趁妹妹思思不在，一把將拉姆攬入懷中，把兩片熱熱的唇片緊緊地壓在了拉姆翕動的兩張櫻桃唇片上，久久地不願分離，拉姆不斷地湧動著高挺的胸脯，張夢蝶傳達的愛意已經收到。
“嗯哼。”紮西背對張夢蝶和拉姆的車輛，幹咳了一聲。
張夢蝶趕緊鬆開兩張貪婪的唇片，向車窗外望去，紮西阿爸的紅發辮像一團紅紅的火燒得張夢蝶和拉姆滿臉通紅。張夢蝶舉著一張紅臉說道：“紮西阿爸，我……”
“好女婿，啥也別說了！”紮西一本正經地說道，“我啥子都沒有看到。”
“阿爸！”拉姆拉住紮西的手，撒嬌道，“你看嘛，人家都……”
“拉姆，你馬上就要成為人家的新娘了，阿爸管不住了……”紮西有些醋酸道，“你愛幹啥就幹啥，反正阿爸的任務已經完成了！”
“阿爸……”拉姆又想說什麼，被紮西阻擋住，說道：“你和夢蝶不去體驗一下這美好的草原生活？”紮西用眼睛示意，又覺得沒有把話說清楚，補充道：“你看人家張思思，她就會體驗草原生活嘛！到了草原，你們馬上都要結婚了，還不一塊兒體驗草原上的情和愛？”紮西話匣已經打開，“拉姆，夢蝶，你看我和你們誌瑪阿媽剛結婚那會兒，一有時間就到草原上放歌，述說衷腸，那多浪漫多帶勁兒啊！”
“你個鬼老頭子，當著女婿女兒的麵，你就知道出我的醜。”誌瑪紅著臉嗔怪道，“你不怕丟人我還怕呢……”
“哈哈哈……哈哈哈……”大家都低下頭，情不自禁地大笑起來。
張夢蝶和拉姆因為正處在興奮期，即將走入聖殿紅地毯的新人，手牽手，向林間草原奔去。看到張夢蝶和拉姆手牽手奔跑在林間草原上，那種幸福與溫馨，雙方父母又再一次爆發出清脆的笑聲，那是一種幸福和甜蜜的笑聲，都是從心泉中滾落出來的！
張夢蝶、拉姆、張思思三個年輕人，在林間草原上盡情徜徉之後，拉姆說道：“夢蝶、思思，這裏叫‘澤魯多’，這裏曾被意大利一位攝影愛好者讚譽為‘東方的阿爾卑斯’。一到夏季，你會看到牧民從四麵八方趕著馬群，身著節日的盛裝，來到這裏搭起各式各樣、五彩繽紛的帳篷，殺牛宰羊、載歌載舞，常常是以‘賽馬節’、‘鍋莊節’方式來歡慶豐收。在賽馬會上，你會領略到英雄格薩爾王率領千軍萬馬降妖伏魔的排山倒海之勢；會看到能騎善射的梁茹（新龍）漢子駕馭駿馬，以矯健的身影在馬背上翻飛各種姿勢。他們極富感染力的表演，使你感到藏民族世世代代的英雄故事就在勇士們的吆喝聲中、在馬蹄奔騰的踩踏聲中如歌似舞地流淌出來。隻要你留心，各色的風馬旗隨處可見。千百年來，高原牧民就是在風馬旗下，從母親的懷抱中下地走動的那一天起，就會追隨先輩們的足跡踏上輪回之路，敘述著信仰者虔誠的夙願……”
張夢蝶和張思思不約而同地鼓起了掌，既為這裏的美景鼓掌，也為拉姆的美妙講述鼓掌，更是為即將在這草原上舉行的婚禮鼓掌。
拉姆繼續道：“夢蝶、思思，拉日馬不僅風光秀麗，還盛產蟲草、黃七、貝母、紅景天、雪蓮花等多種珍貴藥用植物。棲息著盤羊、獐子、麂子等幾十種珍禽異獸。這裏還有‘棒打獐子，瓢舀魚’的美譽……”
張思思說道：“你說的‘棒打獐子’我看太殘忍了一點，‘瓢舀魚’倒還是比較好的活動，那我們去體驗一下好嗎？”
“嗯，沒問題。”拉姆說道，“請隨我來。”
在拉姆的帶領下，張夢蝶和張思思來到了小河邊。清澈的河裏成群結隊的土魚正在歡樂地嬉戲，自由地遊來遊去。張思思不忍心去打亂這群披著黃色外衣的土魚的生活，隻是拿了一根細細的木條，輕輕地攪動著流水，這些黃色土魚頓時蜂擁而上，以為有人來為它們投放食物了。張思思百思不得其解，問道：“我的好嫂子，這些魚兒咋都跑過來了呢？”
拉姆笑道：“我的好妹妹，你還不知道吧，我們這裏的魚長期生活在安寧的環境中，平時也沒有什麼人來打攪它們，來遊玩的客人看到這些自由自在的黃色土魚時，都會向它們投放食物，我想你剛才在攪動流水裏，這些魚兒以為你要給它們投放食物呢！”
“哦，是這樣啊！”張思思說道，“嫂子，你身上有吃的嗎？”
“我早已經給你們準備好了！”拉姆一邊說一邊把一團糌粑交到張思思的手中，“妹妹，你要把這一團糌粑弄散了，然後再把糌粑投放到水中，不要全部投放，一點一點地投，這樣才不被流水衝走，魚兒才能全部捕捉到這些食物。”
張夢蝶和張思思在河邊喂了一陣魚，對生命有了太多的感悟。張夢蝶感歎道：“這裏真好！人與自然十分和諧。”張思思靈機一動，說道：“哥，嫂，我看，你們的婚禮就在這裏舉行，搭上帳篷，擺上藏式餐桌，鋪上藏毯……綠草地，紅地毯，五彩繽紛的服裝就像這草原上盛開的格桑花……唉，真是美，太美，太絕了！”
張夢蝶、拉姆相互看了一眼，達成了默契，為了照顧妹妹思思的情感和好意，同聲道：“這主意不錯！”
“那……”張思思看著張夢蝶和拉姆，“我們去征求阿爸媽咪的意見？”
“OK！”張夢蝶和拉姆又異口同聲道。