天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實係命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
【譯文】
我被囚禁在大都，關在一間土牢裏，這間土牢寬有八尺，深約三丈二尺，單扇的門又低又小，窗子又短又窄，地勢低窪而黑暗。在這炎炎夏日，各種氣味聚集在一起：雨水從四麵流入彙集到這裏，床鋪和桌子都浮了起來，這就是水氣；大雨後滿室泥濘，經過半天蒸發浸泡後，更加糜爛，這就是土氣；天氣忽然放晴而燥熱起來，然而牢房閉塞，四麵不通風，這就是日氣；在屋簷下生火燒飯，使室內更加炎熱，這就是火氣；囤積在倉庫的米糧腐爛了，陣陣臭氣四溢逼人，這就是米氣；囚犯肩並著肩擠在一起，身上汙垢發出腥臊般的惡臭，這就是人氣；有時從廁所、死屍、爛鼠等處散來各種混雜的惡臭，這就是穢氣。這幾種氣味加起來，遇到它的人很少不會病倒的。而身體衰弱的我，生活在這裏，到現在已經二年了，幸好沒有生病，這大概是有所修養才能如此吧！但又怎麼知道我所修養的是什麼呢？那就是孟子所說的：“我擅於培養自身所具有的浩然正氣。”這土牢中有七種惡氣，我的浩然正氣隻有一種，用一股正氣抵抗那七種惡氣，我還怕什麼呢！何況這浩然之氣是天地間的正氣啊！於是作《正氣歌》一首。
天地之間正氣存，賦予形體雜紛紛。地上江河與山嶽，天上日月和繁星。
人有正氣叫浩然，充塞環宇滿盈盈。生逢聖世清明年，平平和和效朝廷。
國難當頭見氣節，永垂青史留類名。齊國太史不懼死，崔杼弑君載史籍；
晉國董狐真良史，手握“書法不隱”筆；韓國張良雪國恥，椎殺秦皇遭通緝；
蘇武留胡十九年，終日手持漢朝節；巴郡太守老嚴顏，甘願斷頭不妥協；
晉代侍中名嵇紹，為救國君灑熱血；張巡當年謫守睢陽，咬牙切齒討逆賊；
常山太守顏杲卿，罵敵罵斷三寸舌；遼東管寧“著皂帽”，清操自勵若冰雪；
諸葛《出師》複漢室，鞠躬盡瘁何壯烈！祖逖渡江誓擊楫，奮威慷慨吞胡羯；
秀實奪笏擊狂賊，賊頭破裂直流血。浩然之氣多磅礴，誌士英名萬古存。
每當正氣貫日月，誰把生死放在心。地靠正氣得以立，天靠正氣成至尊。
三綱靠此得維持，道義以此為本根。可歎我生逢亂世，競無才力救危亡。
被俘仍戴南國帽，囚車押我到北方。折磨摧殘何所懼，酷刑隻當飲糖漿。
牢房死寂見鬼火，春來緊閉黑茫茫。老牛駿馬共槽食，雞窩裏麵棲鳳凰。
一旦染病便死亡，枯骨棄野多淒涼。如此惡境囚兩載，各種毒害不能傷。
牢房陰森令人哀，是我安樂之天堂。豈有智謀與巧計，能防邪毒來傷身。
光明磊落忠義心，我視生死如浮雲。我心悲傷悠綿綿，好似蒼天哪有邊？
賢哲雖然已遠去，榜樣令我心更堅。簷心展讀聖賢書，光華照徹我容顏。
【題解】
《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝祥興元年（1278），文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅貞不屈。1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了名垂千古的《正氣歌》。詩歌熱烈歌頌支持他頑強鬥爭的“正氣”，認為“正氣”是人類最崇高的德性，有了它，承平時期能夠在政治上發揮卓越的才能，危難時期能夠對敵人堅持鬥爭，表現寧死不屈的氣節。雖然這種“正氣”是和封建的倫理道德觀念分不開的，但它同時也體現了作者強烈的愛國主義戰鬥精神。全詩感情熾烈，充分反映了這位民族英雄的精神麵貌。