故鄉是作者心靈深處的精神家園，引導著他的精神和人生。他總是以樸素和單純來打量和理解世界的。作者是經曆了苦難的，但是在生活麵前，他不抱怨，不指責，也不妥協，這讓我們看到了文學信仰者的力量。廣原也有一段從事行政工作的經曆，但那樣的生活他不熟悉，不快樂，於是他主動離開那樣的環境，去做一名文學教師，講授文學，傳播藝術，盡管清苦，卻讓他內心充實而快樂。在他的文章裏，很少看到抱怨，文學與藝術似乎化解了他的不平之氣，生發出一種積極而祥和的精神元氣。《中庸》裏說：“君子素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難。”這段話經常被理解為安之若命的不反抗精神而受到批判，其實《中庸》強調的是從命運出發而有所作為，人生際遇不同，富貴貧賤，境遇萬殊，即使陷入窮困，陷入患難，也不是一味地牢騷抱怨，而是從命運出發，不妥協，不悲觀，積極奮鬥，有所成就，這才是《中庸》“素其位而行”的本義。而這種境界本質上也是一種文學的境界，詩意的境界，在廣原的著作中，我看到了這種積極的人生精神。
文學的堅守，也是美學的堅守。堅守人性的美好，堅守語言的美麗，是一個文學工作者的起碼條件。我個人是偏好修辭的，“言之不文，行而不遠”，語言的美麗，不僅是文辭的，也是思想的，枯燥而乏味的語言，本質上是思想貧乏的表現，終究不能打動人心，也就不能傳之久遠。從這一點上說，廣原語言是很吸引我的。本書的題目是《月光下的土地》，作者似乎特別喜歡月亮，書中有多處描寫月亮的
月光下的土地
文字，而寫到鄉村的月亮，作者就格外動情：
夜在暮靄中漸漸浮起來，一輪缺月慢慢地爬過矮小的茅簷，一盞燈點亮了一個個方格窗子。鄉村的夜色並不璀璨，隻有這些燈火，如花朵般頑強地開在暗夜裏，在抒發著鄉村獨特而寧靜的情感，亮得溫馨而又真實，眨著無數個鄉村未眠的眼睛。
月光實在而又空明，在這鄉下的夜裏，月形雖缺，然而月光的含義，卻毫無缺憾，既可以照亮生活的幸福，又可以撫摸歲月的傷痕。
走在這柔柔的月色裏，心如同浸潤在清波中，能洗掉所有的浮躁。它的每一次心跳，都會漾起層層的漣漪，在月光中波及開來，形成鄉村特有的、不溫不火的節奏。
喧鬧一天的鄉村，在夜色的安撫下，很快就進入了夢鄉，隻有一兩聲犬吠，從幽幽的巷子裏，遠遠地傳來，穿過籬笆牆，隨後就迷漫在月色裏。
走在燈火燦爛的城市的街頭，回想鄉村靜靜的月色，站在霓虹燈閃爍的街口，傾聽我留在鄉下土路上腳步的跫音，就會慶幸生命的富有，感歎歲月的流逝。無論城市的燈火輝映成多麼燦爛的河流，都無法掩蓋我記憶中那淡淡流瀉的鄉村月色。
“月華澄有象，詩思在無形。”中華民族是一個特別喜歡月亮的民族，因此古典詩詞中描寫月亮的文字俯拾皆是，朗朗明月，從古至今，一路流轉於中國人廣闊的心靈空間，凝聚著古老民族的生命與審美情感，成為高懸於天際的文化原型。有響斯應，廣原描寫的鄉村月色也同樣會撥動我們的審美和藝術神經。
萬籟俱寂，一燈晶瑩。剛過了兔年的七夕，哈爾濱的夜空，同樣一輪彎月高懸，隻是沒有廣原筆下的鄉村月亮那樣明麗，那樣寧靜。
2011年8月8日夜