一男士堅定不移地購買同一組號碼16個星期後，終於盼來這6個數字中了頭等大獎：2300萬英鎊彩金。然而不幸的是恰恰那個星期他忘了續買，於是他認定這是上帝故意捉弄懲罰他，爬上閣樓飲彈自盡，遺下一對年幼子女。一對情人為瓜分彩金反目，最後打上了法院，訴訟官司進行了3個月。事由經過是，姑娘的男友出資5英鎊，由女方選擇號碼買了5張彩票，其中1張中了50鎊彩金；姑娘再接再厲又拿出20鎊買了20張彩票；運氣再次垂青她，這次中了6萬英鎊，麻煩也因此接踵而至，因為姑娘隻願意分25鎊給她的男友。法庭上，她對法官陳述的理由是，她用來購買彩票的20英鎊，是出自她所擁有的那部分彩金，而男友理所應當隻能得到首次中彩的一半彩金，即25英鎊。最後姑娘強烈譴責男友不該覬覦她的財產。
所以六合彩受到了許多人的反對，其中攻擊六合彩者主要來自宗教界，蘇格蘭大主教就明確表態絕不申請賭博之款，用肮髒的錢來修繕蘇格蘭大教堂無顏向上帝交待。教徒斥責貪婪是人性的醜惡，是神最痛恨的罪責，而政府鼓吹的六合彩卻是助長人性貪念和僥幸心態，把中獎看做是通往幸福的終點，誤導人們向往不勞而獲。在賭風興盛的社會裏，人們的工作熱情必會受到衝擊，當人人都幻想以最微的代價一瞬間獲取巨額的收獲，人們怎還會全身心地投入工作？
一旦貪念一起，就如同一隻蒼蠅麵對一罐蜂蜜，縱然明白一旦深陷便是萬劫不複，卻抵擋不住甜蜜的誘惑，極盡那片刻的歡愉。最後的結局，往往是在痛苦中消逝了所有。
有一個地主非常奸詐貪婪，到了年終，他不願意付給多年來服侍他的仆人的工錢，可是，他不想破壞自己的聲譽，被人稱為“吝嗇的”財主。於是，他就想了一個辦法，他對這個工人說：“明日一早，你盡管向前跑，隻要在日落之前繞一圈回來，圍到的土地就全部送給你。”
這個仆人一直絞盡腦汁要從地主那裏要回工錢，可是一直苦於沒有辦法，此時，聽到財主如此一說，簡直欣喜若狂，他心想：這一回，我終於可以拿到工錢了。
第二天一大早，他就開始了圈地之旅，他往前跑著，發現這片土地真廣闊，他恨地主的吝嗇，同時又羨慕地主衣食富足的生活，他想：隻要我盡可能地多圈一些土地，那麼，我就能像他一樣過上幸福的生活了。
他拚命地向前跑，時間一點點流逝，他所走過的土地越來越多，他抑製不住自己的激動，看著太陽逐漸西沉，他又加快了腳步。後來，他簡直像發了瘋的野獸一樣在土地上狂奔。就在太陽往西沉的那一刹那，他終於繞完一大圈返回原地，但是，他也因此而累死了。
地主非常得意，他的計劃終於得逞了，但是在眾人麵前，他假惺惺地表示惋惜，還落下了鱷魚的眼淚。
這是一個非常古老的故事，可是它竟然像不散的陰魂，超越了曆史，氤氳到現代，不斷地變幻著形式，播放著續曲，而聰明的見多識廣的現代人卻總是無法擺脫它的魔影，為什麼？仍然是人性的貪婪在作怪。這個地主固然可惡，可是如果那個仆人不貪婪，他的一切奸詐狡猾的伎倆就無法得逞。
對於人而言，最大的弱點就是貪婪，最危險最難滿足的也是貪婪的欲望。就像一隻鳥，麵對一個布滿機關裝有食物的籠子，因為想要享用美食的欲望，明知道有被捕之詐，仍要身不由己地去冒險。人也是一樣，在金錢、權力、美色的誘惑下，被欲望所左右，常常會迷失了本性，最終一無所有。
第三節製定索取標準，學會見好就收
馬可·奧勒留在《沉思錄》中寫道：“我注意到所有人都相信思如其言，在任何行為中都不抱惡意；他從未表現過奇怪和驚駭，從不匆忙，從不拖延，從不困惑或沮喪，他不以笑聲掩飾他的焦慮，另一方麵也不狂熱或多疑。他已習慣於仁慈的行為，隨時準備寬恕，避開所有的錯誤；他給人的印象與其說是一貫公正，不如說是不斷改善。我也注意到：任何人都不能認為受到了他的蔑視，或者敢自認是比他更好的人。他也具有一種令人愉快的幽默的本領。”
1984年美國洛杉磯奧運會，我國體操王子李寧力挫群雄，拿下三金二銀一銅，成為奧運會上獲獎牌最多的中國運動員。回國後，迎接他的是雷動的掌聲、震天的鞭炮聲和簇擁的鮮花。
1988年韓國漢城奧運會，本有退役想法的李寧在教練勸說下，接受組織安排，帶著滿身傷病，成為此行的擔綱者，結果是兵敗漢城。回國下飛機時，獲獎者直奔接待大廳接受歡呼，他卻在十幾米外獨自走了一條從來沒走過的灰色通道。機場人員不忘揶揄：“哪裏不好摔，跑到那摔去了。”
後來，李寧向隊友如是說：“我幹了這麼多年，大的錯誤有一個，就是當時腦袋一熱，答應再幹一屆，現在看來犯傻了。弟兄們別忘了我這個教訓，一定學會見好就收……”
李寧的見好沒收，出於他不想背負忘恩負義、臨陣脫逃的罪名。而我的學友則是居功自傲、私欲膨脹使然。
人生中，無論做什麼事情，都要學會見好就收、急流勇退，否則就要灰溜溜地去走那條“灰色通道”，而留下終生遺憾。見好就收，是件很難做到的事情，它嚴酷地考驗著人的定力。
見好就收，需要克服貪念，更需要有自製力。
自製力是指一個人在意誌行動中善於控製自己的情緒，約束自己的言行。自製能力是一個人隱忍的力量，這種力量往往是驚人的。
當戰爭之神降臨人間，必得借助某些人，保證自身的安全並能以勝利者的身份站在敵人麵前。為了達到這種目的，誰會選擇一個全然不能抵抗飲酒、肉欲、疲倦或睡魔的人？這樣的人是不能取得人們的信任，並以威儀懾於敵人的。
當我們的生命之火要燃盡時，尚未自立的幼子，必得托付他人，或者全部的財產必得托付誠信的人管理。這時，誰可以把這一切都交付給一個缺乏自製力的人，使我們放心地回歸大地，聆聽諸神的召喚呢？
一切光榮和善良，都是靠磨煉維係的，自製也是如此：因為人的欲望和靈魂一同在身體裏紮營，它時時糾纏於內心，要求你放棄自製，以盡量滿足這貪欲的邪念。正如體育比賽中那些摔跤的人，由於自感身體強壯就會疏忽鍛煉一樣，他們也忽略了自製。自恃幸運女神的眷顧，又以高貴的門弟自高自大，更以財富炫耀資本，再加上與諂媚之徒嬉戲親近，這一切，都使他們原來的德行漸行漸遠。
偉大的無產階級領袖列寧同誌，在少年時代就已經開始抽煙了。列寧的母親是醫生的女兒，她懂得吸煙的害處。她對兒子吸煙上了癮感到很傷腦筋，曾多次叫列寧戒除這一不良嗜好。開始，列寧麵對著母親的勸告隻是微笑著說：“媽媽，我是健康的，吸這點煙不可能造成多大的危害。”母親疼愛兒子，她想了許多辦法叫兒子戒煙，可都沒有效果。後來，她想出了一個好辦法。
有一天，母親把列寧教導跟前，鄭重地說：“孩子，我們是靠你父親的撫恤金度日，撫恤金數量是有限的，因此每多一樣其它的花費都會直接影響到我們的家庭生活。你吸煙雖然花費不多，但日長天久，也是一筆不少的開支，假如你不吸煙，那對家庭生活是有好處的。”那時，俄國的紙煙並不貴，母親是為了叫列寧不吸煙才這樣說。列寧聽到母親的話，很受感動。他對母親說：“好好，您說的這些過去我沒有考慮到。好！從今天開始，我不吸煙了。”隨即，列寧就把自己的眼全部收集起來，扔掉了，以後再也不去碰它們了。
列寧之所以能夠成為日後的一個時代的開創者，恐怕與他有很強的自製力不無關係吧。
自製力對人走向成功起著十分重要的作用。自古代百科全書式科學家亞裏士多德，到近代的哲學家們都注意到：“美好的人生建立在自我控製的基礎上。”
不自製的人，在事當臨頭時就已經後悔了。這並非無藥可救，可是人們卻往往把他當成習慣。不自製的人得不到平靜。奢淫驕縱的人肆無忌憚，對兄弟夫婦也缺乏應有的禮節，甚至有違人倫常理。這當然是無可救藥的，可是人卻因為做事行為隱秘而毫不恐懼。
那麼如何才能提高自己的自製能力呢？
1、加強思想修養。
人的自製力在一定程度上取決於他們的思想素質。一般來說，具有崇高理想抱負的人決不會為區區小事而感情衝動產生不良行為。因此，要提高自製力最根本的方法是樹立正確的人生觀、世界觀，保持樂觀向上的健康情緒。
2、要強化實踐鍛煉。
一方麵要加強學習，積累知識，開闊視野，用知識來武裝和充實自己，提高自己分析問題和解決問題的水平，並通過學習別人經驗來擴展自己決斷事情的能力；另一方麵，要積極投身到部隊生活實踐中去，刻苦鍛煉，不斷豐富經驗，提高自己的適應能力。
3、要強化意誌力量。
要培養自己性格中意誌獨立性的良好品質。對自己奮鬥的目標要有高度的自覺。隻要你經過自己的實踐認準的事，就應義無反顧地走下去，想方設法達到預期目的。不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己沒有一點失敗，不必過多地注意別人怎樣議論你。
4、調整好需要結構，即製定索取標準。
當需要不能同時兼顧時，抑製一些不可能實現的需要。如古人所雲：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不能兼得，舍魚而取熊掌也。”
第四節將強烈的欲望轉化為前進的動力
欲望，人類前進的動力。好像說得有點誇張，不過的確是每個人奮鬥的動力。欲望是無止境的，欲望是對現狀，現在位置的下一個目標的定義。當你剛工作的時候工資隻有1千塊的時候，你想，我要賺2千塊，當你賺到2千塊的時候你會有3千塊的想法，當你有月薪3千塊的時候，你會想，什麼時候月薪過萬就可以很幸福的生活了，當然，這種欲望會促進你的努力，聰明的人會量化自己的目標，一步一步地靠近自己的目標，然後達到目標之後再製定新的目標。
得不到的永遠是最好的，說明人的欲望是無止境的，對名，對利，對情的無止境的欲望，表現為對自己現狀的不滿，對上一層次位置的垂涎，讓人們不斷努力工作，辛勤耕作，達到目標之後繼續向上一個目標前進，所以說欲望，就是人類社會進步的動力。現今的社會是一個科技發達、物質豐富、充滿競爭的社會，我們心中的欲望，常被挑逗得像是看見紅色鬥篷的鬥牛。