“刀客之道，霸氣無雙，一往無前。此人氣勢雖然稚嫩，卻是深得其中三昧，想來必是有名家指點。老子對這裏的武道越來越期待了！”張飛嘿嘿笑道。
“將軍目光如炬，不知道看另一位劍客如何呢？”薑三爺微微一笑，開口招呼道。
“此人劍意甚至奇怪！”張飛沉吟道：“劍之一道，我雖所知不多，但是卻也有所涉獵，為首自然是皇者之劍，天上地下唯我獨尊，此人明顯不是如此。其二為俠客之劍，無所畏懼，仗劍天下。此人劍意，卻無這等淩厲鋒芒。或是儒生之劍、武將之劍，多位裝飾，並無太多決絕鋒芒，然則儒生以浩然正氣貫徹其中，乃是仁義法劍，懲奸除惡。或是武將煞氣貫徹其中，亦是凶厲血煞，也不是此人模樣。”
薑三爺嗬嗬笑道：“將軍理解卻是獨到，天下劍道，莫不出乎其中。隻是，卻也不僅僅是如此，或是相互結合，相互滲透也不是沒有可能的。”
“不知道將軍有沒有聽說過一個故事，叫做狡兔三窟？”薑三爺笑著說道。
成語，語出《戰國策》的名篇《馮諼客孟嚐君》。馮諼說：“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。”意思是狡兔三窟才免去死亡危險，你隻有一處安身之所，不能高枕無憂啊！
在春秋戰國時期，一些國家的重臣喜歡結交和收養各種各樣有一定本領的人，做他的“門客”，給他出謀劃策，並借此提高自己的聲望，維持和鞏固自己的地位。這種做法一時成為風氣。如齊國的孟嚐君、魏國的信陵君、楚國的春申君、趙國的平原君，收養的門客都很多，人們稱他們為“四公子”。
孟嚐君懂得，收養大量門客，獲得很多人的擁護和支持，這對於取得名望，鞏固自己的地位是很必要的。於是他到處搜羅人才，不論貴賤，隻要有一技之長，都以客相待。這樣，他愛慕賢人的名聲就慢慢地傳開了。別的國家的一些豪傑之土，甚至一些逃跑的犯人也來投奔他，把他當作知己朋友，為他辦事。
有一次，一個叫馮諼的人來投奔孟嚐君。孟嚐君看他那副打扮，一身破衣裳，腳穿草鞋，腰裏係著一把劍，連劍鞘也沒有，知道是個窮苦人，就問他：“先生找我有何見教？”馮諼說：“我窮得活不下去，到您這兒找口飯吃。”“你有什麼本事呢？”“我什麼本領也沒有。”孟嚐君笑了起來，說：“那你就先住下吧。”孟嚐君手下的人看馮諼這麼窮，又沒本領，都看不起他，把他安排在下等房間裏住，天天給他粗飯吃。沒過幾天，孟嚐君問起：“那個馮諼幹什麼？”回答說：“他呀，天天彈那把劍，邊彈還邊唱；劍啊咱們回去吧，這兒吃飯沒魚蝦。”孟嚐君覺得這話傳出去，自己沒臉麵，就讓人把馮諼搬到中等房間裏住，給他魚蝦吃。沒過多少日子，馮諼又唱了：“劍啊咱們回去吧，這裏出門沒車馬。”有人把這話報了孟嚐君，孟嚐君吩咐再給他一套車馬。誰知沒過多久，有人又來反映說：馮諼仍舊天天唱哩，什麼“劍啊咱們回去吧，沒錢不能養活家。”孟嚐君挺生氣，心想，這個窮鬼怎麼這樣不知足呢。不過，為了籠絡更多的人，他還是派人經常給馮諼的老母親送錢用。馮諼這才不彈不唱了。
有一天，孟嚐君派馮諼到薛地去討債。馮煖問孟嚐君，收債之後買些什麼東西回來？主人答道：“你看我缺少什麼就買什麼好了。”
馮煖到了薛地，他見欠債者都是貧苦莊戶，立即以孟嚐君名義宣布債款一筆勾銷，將各戶的債務契約燒掉了。薛地人民都以為這是孟嚐君的恩德，而心裏充滿感激。孟嚐君見到馮煖後，問他給自己買了什麼，馮煖說：“你財寶馬匹美女應有盡有，我隻替你買了‘仁義’回來。”當孟嚐君知道馮煖以他的名久免除了薛地債務，此即買了仁義之後，又氣又怒，但是已無法挽回，十分無奈。
直到後來，孟嚐君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居。馮煖為他買的仁義價值所在，連連感謝馮煖。
孟嚐君問馮煖：你為什麼會看得這麼長遠呢？
馮煖說：“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。”大意是：一隻兔子要有三個洞藏身，才能免除被獵人獵殺的危險。您住在薛地，就好像兔子隻有一個洞，是很危險的！萬一齊國的國君對您不滿意要殺您，您連其他躲的地方都沒有呢！所以，您還不能把枕頭墊高，安心地睡覺！
後麵的事情確實不多說，馮煖為孟嚐君做的種種安排，薑三爺之所以要提及這個狡兔三窟，卻不是為了說後麵的事情，而是為了前麵這一段。
“莫非這個劍道是從這裏麵來的？”薑軍疑惑道。