老人從鼻子裏哼了幾聲：“就算你已經是個日本人了，那些在你便衣隊裏受苦的姚安集的百姓們，他們就不是人了，他們就該受你的罪？你的什麼夢寐以求自由是建立在別人痛苦之上的。”
邱殿魁得意地說：“我剛才已經說了，他們應該把帳算在八路頭上。我可管不了那麼多人，我隻能管我自己。自古以來一將功成萬骨枯。外國有個科學家叫達爾文，他就說過物競天擇適者生存，這個世界就是這個樣子，弱者為肉強者食之，誰讓他們沒本事，要有本事他們也去吃人呀，我現在有的是本事，我就要去爭取我更多的權利，我就要去吃人，看誰能把我怎麼的。其實老爺子，這世界上有誰是不為自己著想的？古語說得好人為財死鳥為食亡。你看那些當官的，滿口的仁義道德、一肚子男盜女娼。遠的不說，三年前咱礦上出了礦難，死了十幾個人吧？礦上那些高級職員們從中貪汙了多少錢，到最後每個死人才得到五十塊錢的撫恤，人命比牛馬還賤，可他們還不是冠冕堂皇地坐在那個位置上？他們吃人吃得不比我還狠？他們可都號稱是謙謙君子。我是正經八百、光明正大地吃人，就是小人也是個真小人。與其當偽君子，不如作真小人，比起那些偽君子還要坦誠些、真實些。如果要我選擇，我寧願這個世界上多些真小人，少些個偽君子。.”
老人鄙夷地斜視著邱殿魁：“這與禽獸何異？”
“人本來就是動物，隻不過穿了件衣服，也就變得虛偽了，老爺子，你不願意大家都變得真誠些？你不願意我今天這麼坦誠地跟您談話？您願意我跟您說假話？起碼我活得很真誠，從道德上講我不比您低，從道理上講您也講不過我。”
邱殿魁覺得在這一場辯論中自己取得了勝利，洋洋自得地道：“老爺子，我知道你、當然不光是你，很多人罵我是漢奸，其實就我一個人是漢奸嗎？德勝哥也在給日本人幹事，他也是漢奸；礦裏上千人給日本人幹事，那咱這兒就有上千個漢奸；您老人家作買賣，就沒賣東西給日本人？您老也是漢奸。咱們之間就是五十步與百步的關係，誰也別說誰。您要是真清高，就別跟日本人打交道，您要有本事就把這幾千漢奸都宰了，豈不遂了您老人家的心意？您辦不到吧，還是現實一點老老實實地當個漢奸吧，你是漢奸我也是漢奸，等大家都是漢奸了，這世上也就沒有漢奸了。”
老人也不想再與他談下去了，“足下的高論領教了，真是駭人聽聞。看來你我之間已經不屬於同類了，狼和羊之間永遠沒有道理可講。孟子曰天作孽，猶可違；自作孽，不可活。天道好還，中國有必伸之理；人心效順，匹夫無不報之仇。打人一拳須防人一腿，你這樣廣樹仇敵，將來總有一天會有報應。”
“將來的事誰能說得準，關鍵是要把握住現在。不過老爺子，既然今天話說到這個份上了，咱不妨把話說透。我祖宗父母沒給過我的，日本人給我了，那日本人就是我的重生父母再造爹娘，誰要是跟日本人過不去那就是跟我邱殿魁過不去，誰要是做了不利於日本人的事那就是壞我邱殿魁的事。如果破壞了我邱殿魁曆盡千辛萬苦才得來的理想、才得來的幸福生活，那我操他八輩祖宗，我就得跟他拚命，就算是我親爹親娘礙了我的事，我也遇佛殺佛遇鬼殺鬼。也借這個機會奉勸您老，約束一下德勝哥，無論是德勝還是他兄弟，甚至是您老人家，如果你們真是八路那就不僅是日本人的仇敵，也是我邱殿魁的仇敵，到時候我該拿人拿人、該抄家抄家、該燒房子燒房子，殺人的時候我絕不會手軟。別說我到時候不講情麵。聽我一句勸，還是安安生生的跟著我一塊賣國，千萬別當什麼愛國人士，我這也是為了你們好啊。”