正文-2-8（4）
玉和老人冷冷地“哼”了一聲，“邱先生真是誌向遠大。”
“老爺子，你可能一時還接受不了我這個觀念，還不能放棄您那套儒家理論，這我也能理解。那咱不說這些虛的東西，咱說點實的。在您看來，那八路肯定是愛國的，我肯定是賣國的了吧？”
看老人沒回答，邱殿魁繼續道：“咱可以看看，愛國能帶來什麼？自從八一三日本人在上海打了仗，到現在日本人占了大半個中國，國民政府好幾百萬軍隊管個屁用，守不了土保不了民，冤死了多少人？不打仗能死人嗎？那不是抗日愛國之過？從近處說，附近的農村鬧八路，日本人肯定得清剿啊，那死的人呐，您看哪個村子沒有帶孝的？哪個村子沒有新墳頭？要是沒有八路能死那麼多的人嗎？再往近裏講，您也知道咱姚安集裏最近抓了不少人，包括德勝哥啊，那還不是八路給鬧的嗎？要是沒有八路，大家安安生生的過那多好啊，所以說德勝哥也好其他被抓的人也好，應該把帳算在八路頭上，要恨就恨八路，是八路讓他們遭的罪。所以你們應該跟我們這些賣國的人聯合起來防八路，有一天大家都作了日本人的順民，把八路徹底滅了，這天下也就太平了。您看這多好，大家安居樂業，在日本人的帶領下奔著富裕、發達、清廉那樣一個社會走，那是多麼令人想往啊！”
“我說話比較直，老爺子您別不愛聽啊，所以說現在這個社會，愛國就是害國，賣國方能保國。國民政府一寸一寸的把國土丟給日本人，我們汪主席一寸一寸的把國土從日本人手裏接收回來，到底是誰賣國？所謂抗日就是拿老百姓的生命替這個社會的既得利益者殉葬。老爺子，愛國是你的恥辱，愛國你就滅絕人性。”
玉和老人冷笑道：“邱先生賣國賣得很有心得呀。看來邱先生心裏已經是個日本人了。老朽再多嘴問一句，閣下起沒起個日本名字呀？就算你換了個日本名，你能把你爹也改成日本人？把你祖宗也改成日本人？”
邱殿魁很大度地笑了笑道：“我知道老爺子你想說的是什麼，可我告訴您，這個世界上最可貴的就是自由。您沒出過國，不了解當今世界潮流，有個外國詩人叫裴多菲的寫過這樣一首詩：
生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
自由，這個東西太偉大了，就是做自己想做的事，您是理解不了的。你們這些中國人自古被管習慣了，你們習慣了聽話、習慣了服從，滿腦子都是那些儒家思想，根本沒有自己的思想，你們都被洗了腦了。這是人的生活嗎？不是，這是蛆蟲的生活、這是奴隸的生活、這是牛馬的生活。我隻不過是個比你們早覺醒的人，不自由毋寧死，為了自由，什麼中國人外國人，什麼民族國家統統都是些個俗物，隻有自由才是真正值得追求的。我信仰這樣一句話，有自由的地方才是祖國。日本人來了，我活得才像個人樣子，我活得才有價值。我現在說話、走路、甚至出氣兒都覺得無比的暢快，這正是我夢寐以求的自由，日本人給了我這些，我憑什麼不給日本人做事？我憑什麼不能當個日本人？我告訴您，我就是以當中國人為恥，就是以當日本人為榮。我現在都怪日本人，為什麼不早幾百年打過來滅了中國，如果讓日本人早幾百年管理這個國家，中國不是現在這個熊樣子。我說這個話你可能不愛聽，我隻是個先覺醒過來的人，而你們還在睡著，抑或是還在裝睡。”
老人冷笑了幾聲，“你還不知道吧？你的精神導師胡適先生已經就任國民政府駐美國大使，現在正在為中國的抗戰奔走呢。”
邱殿魁愣了愣神，“真的嗎？那是他沒想明白，他這個人還是太老套，受傳統文化影響太深，不如我們年輕人想的明白，在什麼鳥國家與我個人的利益麵前，我一定選擇把個人的利益放在前麵，等我有了餘力再考慮什麼鳥國家吧。”