“從近處看，自從我日本軍人來到姚安集後軍紀嚴明，足比得上周亞夫的細柳營了吧。社會秩序良好，人民各安生業，就是德成兄上的這個訓練班也是把中國帶向現代文明的重要一步。”
一席話聽得德成如飄在雲霧之中，覺得好像不對，華夏文明怎麼能以日本為正朔？真是奇談怪論，但又好像找不到什麼充足的理由反駁，心中紛繁，一時間想了許多事情，又什麼都想不起來。
玉和老人的臉僵硬了起來，直視著山本緩緩道：“先生的意思是中國人沒能力管理自己，需要日本人來管著了？”
山本似乎沒受老人情緒變化的影響，仍然陶醉在自己激情裏：“日本以華為師已一千多年，現在該輪到中國以日為師了。從大局看，中國如果要富強，必須以日為師，走日本的路，接受日本的領導；從小的方麵看，如果個人要有希望，也必須向日本學習，與日本合作。不僅要學習日本先進的技術，更要學習日本優秀的文明，實際上也是中國從宋、明滅亡以來喪失已久的華夏文明。這個我已經在做了。”
山本轉而轉向已經聽呆了的德成說：“王德成君，昨天贈送給你的天皇禦照在哪裏？”
德成腦子一時沒轉過彎來，期期艾艾地指了指裏屋說“在我屋裏”。山本說：“請捧出來”。德成從自己屋裏拿出了那張照片交給了山本，山本雙手捧住，臉泛起神聖的光彩：“中日兩國都有祭祀祖先、祭祀眾神的習慣，為了中國的進步，應該移風易俗了，就從今天開始以日為師吧。玉老，就請從您這裏開始，拜托了。”他抬手從條案上拿起了"天地君親師"之神位。
玉和老人霍地站起來厲聲問到：“幹什麼？”
山本把那個禦照放在了供桌的中央，又把“王氏先祖”的牌位也綽在手裏：“天者，上天也；地者，後土也 ；君者，皇上；親者，父母及祖先；師者，師長也。天皇是天照大神的後代，而天照大神是普照世界的太陽之神，可謂之天；天照大神在高天原開墾田地，傳授養蠶、織布技藝，治理有方，使諸神過著安逸和平的生活，諸神又傳授人間耕作之法，天照大神可謂之地；天皇是東亞各國抵抗西洋淩辱的領導者，是東亞各國的國君，可謂之君；天照大神是眾神之神，也是全人類的先祖，可謂之親；我們都要聽從天皇的教誨，才能走向富強和繁榮，可謂之師。天皇可謂集天地君親師五聖於一身，是現代的眾神之神，今天是昭和十四年的新年，在這個日子裏，就讓我們一起叁拜這個神吧！”
老人漲紅了臉，但極力克製著自己：“這些西洋的還是東洋的什麼節我們過不慣，我們中國人是炎黃子孫，不知道你們日本的什麼神什麼皇，山本先生，請你自重，把神祗放回去。”
“玉老，你們中國要想進步就必須改掉那些落後的壞習慣，改掉蠻夷習氣，必須接受我們日本先進的精神，我知道，改起來會有些痛苦，但是，你們必須這麼做。” 最後幾個字他特別加重了語氣。
“讓我們拜你們日本的神，是不是還要把我們中國人都變成日本人啊？”
山本雙掌一拍：“是，訓練班的每個人從明天起都會有一個日本名字，以後每一個小學生都會有一個日本名字，王德成君的名字我都想好了，以後他就是佐佐木一郎。”山本的語氣一改往日的溫和而變得極為淩厲與堅硬。
“啪！”，老從一掌拍在桌子上，震得茶杯叮當一陣亂響，茶水也潑濺了出來。老人右手食指中指並在一起直指山本的鼻子：“你做夢！中國這地界永遠也變不成你們日本。”