第二卷：末法劫 第一百五十九章 儲物法器的原理
其實，就算有某個修行者的法力已經強到無窮無盡，他也不可能通過強行扭曲空間來祭煉出一件用來收裝物品的法器。
空間、時間是整個宇宙最為基礎的結構，同時也是最為強大的結構。可以說，時間、空間就是整個宇宙中最強大的兩種力量，兩種規則。
作為宇宙中最為強大的兩種規則之一的空間，它有著自己固定的形態，有著固有的存在方式。就算當宇宙中出現了某種強大的力量強行改變了某處的空間，但是這終久不能長久。
因為空間有著強大的恢複性，反彈性。一旦被什麼力量硬生生的打破了原有的平衡，打亂了原本的形態，那麼根據宇宙自有的規律，空間將會在很短的時間內恢複過來。
當然，你也可以憑著強大的力量來阻止空間的恢複。但是整個宇宙其實都是一個整體，因此整個宇宙就是一個廣大無邊的空間，不管單個生靈有多麼強大，但是也不可能與整個宇宙相抗。
整個宇宙都是一個整體，而且這個整體會有特定的規律、存在形式。若是你隻改變宇宙中某處的空間，整個宇宙卻不會受到任何影響，它依舊似以固有形態運轉下去。
整個宇宙的空間有多寬廣？這個問題誰也無法答得上來，但是它經對會大到極點。不管是有形還有無形的東西，越大的東西越是穩定，它的慣性也就越大，越不容易被改變。
因此，就算可以憑借強大的力量在極短的時間內改變了某處空間，但在整個宇宙空間的慣性下，被改變的空間必定會很快回到自己原有的軌跡上。
除非同時將整個宇宙的時間都改變了，不然任何人也無法將某處空間強行變成另外一個模樣。但是，這世間絕對不可能有什麼力量能同時改變整個宇宙的空間。
綜上所述，可以看出不管是浩天鏡還是周誠想要祭煉出的法器都不是通過強行扭曲空間來實現將收攝物品的。
而且修行者又不是普通人類，所以修行對於人類發展出來的一些科學觀點與結論毫不了解，也毫無興趣。可以說修行者眼中的世界，與普通生物眼中的世界有著十分巨大的差別。
人類的科學技術才發展了多少年？修行者的歲月有多少年了？現代科學體係的出現也隻不過才幾百年而已。而修行者已經在這世界上生存了以萬年、十萬年甚至百萬年為單位來計算的漫長時間。
當然修行者雖然已經出現了無數的歲月，但並不是說修行界裏有來自百萬年之前的傳承。百萬年的時間已經太久了，那時的一切都早已經消逝在時光長河之中。
不過，話雖如此，但是修行者對於這世界的認知確實要遠遠超過了現代的科學體係。現代的科學體係隻不過是在研究這世界的一些表象，一些基本的外在的東西。而修行者眼中看到的卻是這世界的核心，一些強大的甚至還可以感應到這世界極其本源的東西。
用一個拳頭大小的容器來裝一個房屋大小的東西是不是不可能的事情？是，也不是。以現代科學的眼光來看，這絕對是不可能的。如果有人堅持說是有可能的話，那麼就會被定性為迷性或神經有問題等。但是修行者確實就可以做得到。
確實，起碼周誠就已經做到了！他的浩天鏡中已經收攝了無數東西，那些東西加起來絕對要比一個房間的麵積要大上許多。
周誠能夠做到這點，倒不是因為他對於空間方麵的科技有多麼深的研究，也不是他的法力有多強，強到可以將某處特定的空間強行扭曲並且一直保持下來。
其實周誠能夠將那些東西收進浩天鏡裏麵很簡單：天地萬物都是由元氣組成的，不管是山水，還是風雨，抑或生靈萬物，哪怕是我們自己，或強如周誠這樣身為神龍的存在，這所有的一切都是由元氣化成的。
既然一切都是元氣演化而成，而元氣又與物質有所不同，一些物質層麵上的法則、定律放到元氣層麵時並不能完全適用。
也就是說，元氣與元氣所化成的物質不同，它們表現出來的性質有著巨大、甚至是根本上的差別。
元氣沒有體積也沒有重量，因此不能用有多少、輕重來衡量元氣。因此，隻要能夠將某物從物質形態轉化成元氣形態，那麼就會出現很神奇的事情，比如用一個拳頭大小的容器來裝體積巨大的東西。
周誠的浩天鏡在收攝東西的時候正是利用這個原理，將有形有質的物質轉化成元氣的形態，再將這些元氣攝入鏡中，從而達到收攝物品的妙用。