第二十三章節 媒介世界（中）
就在白宮南草坪上的鎂光燈交閃成一片的時候，在北京，外交部新聞發布會上，麵對著一眾關切、期待的目光，年輕的新聞發言人顯然有些玩味似的選擇性的挑出了幾個記者，回答他們所提出的關於最近中國政府、軍方有關東南亞戰局和世界上每天都在發生的各種各樣的重大事件和中國政府的近來對外交關係的走向，等等係列問題。
也許這個世界的確是太過於瘋狂了，也許這個世界從來都是太過於瘋狂，又或者這個世界就從來沒有缺少過瘋狂，至少在尋常人看來，這個星球在進入本世紀以來，似乎在某種程度上來說，更是充斥著興奮劑的刺激作用，以至於這種癲狂已然到了失控的邊緣。
也許一些具有判斷力的記者、分析人士或者能夠看出這其中的某種深藏在表麵背後的真相，也有人能夠從中得出一些所謂的‘認識’，但顯然這一切並不能挽回什麼，也不能夠去做到什麼，畢竟在政治麵前，媒體從來都隻有失聲的份兒。
真相的存在隻是一種表麵性，或者來說，對於普遍的媒體來說，真相也並不隻是他們所需要的，媒體的存在隻不過是政治的一種利用罷了，或者說，所謂的媒體隻不過是存在於這個世界上的一個工具罷了，政客之間、國家之間彼此用來揭露‘真相’的一種工具。
什麼是這種所謂的‘真相’或者隻有操控這種真相的人才能夠知道什麼是真相，至少此時麵前的這位年輕的新聞發言人在麵對著新聞記者的時候，更多的時候，隻是一種平靜，一種在話語的每一個詞眼裏都透出著無限正義的慨然。
對於北京的野心，多數人都已經不再感到有什麼驚訝的了，畢竟中國人對東南亞、非洲大陸的渴望也不是一天兩天了，甚至早在上個世紀60年代、70年代，北京就已經開始在非洲大陸伸出了自己的長臂，隻不過這一切都沒有那樣的引人注目罷了。
隨著中國的日益強大，蘇丹-達爾富爾、索馬裏問題，才顯得那樣的凸顯，隻不過人們常常將其理解為是非洲本地的宗教、民族問題，甚至普遍的認為是這是西方政治勢力在非洲角逐力量劃分的惡果之一，但卻很少有人注意到，也就是上個世紀70年代、80年代，當美蘇兩國之間彼此因為陣營的對立，而在全球範圍內掀起一場冷戰巔峰對抗的時候，中國，也曾經在這兩大勢力之間，巧妙的周旋應對著，甚至在黑色非洲大陸上開啟了一個新的時代。
這是一個偉大民族為自己的後世子孫的崛起所打下的堅實基礎，當一個落後了世界整整150餘年的國家，在重新複蘇的那天起，麵對著外辱內戰所留下的千瘡百孔的爛攤子的時候，這個睿智的民族在艱難起步，追趕世界的步伐的時候，並沒有忽視自己的未來，並沒有忘記，也許這個星球上，唯一還具有中國爭霸位置的著力點便是在非洲大陸。
也許這片古老的大陸承受了太多的災劫，也許這片黑色的土地上從來就不缺乏上帝賜予它的寶藏，也許路西法當初也就是因為耶和華給予這片大陸的富饒，才選擇給了這片土地上的生靈以苦難。或許吧，或許這片被人類學家所認為著的是上古時代人類起源的開始的土地，這片誕生著嚴格意義上的智人的土地，的確是上帝和魔鬼分別給予了寶藏與詛咒的地方。
也許就是這樣，當歐洲的堅船利炮以文明的外衣作為遮擋，赤裸裸的進行著黑奴交易的時候，這片黑色的土地從此因而陷入在數百年來的苦難之中，20世紀中葉開始的全球獨立大熱潮在讓非洲大陸成為一個個獨立自主的國家的同時，卻又開始了這片大陸上，延續近數十年的國家內戰和彼此的戰爭，政變、暗殺，在非洲大陸上成了一個個再熟悉不過的字眼。
甚至就是在1970年代之後，全世界都是掀起經濟建設的狂潮的時候，這片大陸依然在飽受著戰爭的摧殘，從索馬裏到利比裏亞，從南自北，幾乎內戰、政變這樣的話題就從來沒有離開過這片大陸，似乎人們也習慣了這片大陸上所發生的這一切。
或許也正是因為如此，在1955年的萬隆會議上，第三世界聯合在一起，提出以‘不結盟運動’的思想啟示和政治推動時候，尼赫魯和周恩來，兩位政治家在這片舞台上，成了耀眼的璀璨政治明星。然而1962年的中印邊境衝突，卻成為了中、印兩國之間的彼此政治的分水嶺，曾經的不結盟領袖-尼赫魯在這場戰爭中的糟糕表現，讓印度徹底的失去了逐鹿非洲大陸的機會，因為作為後起之秀，在黑土地上，要想和傳統老牌帝國主義發生麵對麵的衝突，那是十分不理智的。除了巧實力之外，也再沒有可以憑借的力量基礎了。
誰都之，所謂的不結盟運動的‘不結盟’一詞最早的溯源是周恩來總理為提出的處理中印兩國領土爭奪分歧所提出的‘和平共處五項原則’這一概念，後來尼赫魯在斯裏蘭卡的一場演講中，將周恩來總理的這一概念作為了‘不結盟’一詞的理解基礎。隨後在1961年的6月，埃及、南斯拉夫、印度、印度尼西亞、阿富汗5國發起的，第一次不結盟國家和政府首腦會議的籌備會議，在開羅舉行了，有20個國家參加。