第一卷
第三十二章 相親結束
很多人把世態炎涼，人情冷暖掛在嘴上，整天到處抱怨沒有人幫助自己，沒有人提攜自己，太多的不如意，太多的不得誌。
奉勸諸君一句，世態不全是涼，人情不止是冷。
得時毫無春風外泄，失時定無秋雨一寸，本就是你來我往的人情世故，相互幫助而已，你得意時從未幫扶過他人，你失意時肯定隻有四處碰壁了，你有那刀槍不入的厚臉皮去求人，別人也不一定有既往不咎的氣度，這世間本就沒有隻占便宜不吃虧的好事，沒落井下石的乘機踩你兩腳，已然是天大的情分了！
君不聞，可憐之人必有可恨之處嗎？得意時有多囂張跋扈，失意時必定同等的窮困落魄。
還有人說，平生從未得意，所以沒有辦法幫助別人。
得意失意隻是相對而言，平日裏看到失意的人，也可適當的幫助，但萬不可幹出那種挾恩圖報的事情來。
幫不幫？怎麼幫？幫多少?值不值得幫？這裏邊的分寸各自衡量！
其實最重要的還是幫不幫，有了力所能及的幫助他人的心思，才能主動去幫助那值得幫助的人，哪怕隻是一句公平公道的話，也是功德無量的事情。
主持過的公道，他人會用一生去銘記。
幫對了人，別人會用一輩子的時間去感恩。
且看這一年之中，四季分明，做對了，春風裏有你，秋雨裏也有你，做錯了，落難時就隻能在酷暑寒冬裏煎熬了。
由此可見一飲一啄，皆有定數，種因得果罷了。
人生一世不足百年，你我各自掰著指頭算算，還剩多少，以十年計，難逃一掌之數。
餘生不多，願你能永遠溫暖的對待他人，也願你永遠被這世間的人溫柔以待。
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唱歌可以表達很多情緒，這由歌曲的曲風和歌詞去體現。
人在遭遇困難的時候，一首符合心境的歌曲，甚至有可能比一席溫暖安慰的語話更加有效。
但那種自艾自憐，深深沉迷無法自拔的歌不算，心境倒是符合了，但老是在負麵情緒裏邊翻滾沉淪，不是正道。
驕傲的人自有驕傲的聽歌方式和唱歌方式，你不懂，我也不怪你。
林雲起身去點歌的台前點了兩首歌，一首是劉歡的《從頭再來》，一首是大鼻子情聖成龍的《壯誌在我胸》。
點完回來繼續和賴平聊天，也自顧自的喝了幾杯啤酒。
陳嵐在一首一首的唱著，從歌聲中林雲能聽出來這女人還深陷其中無法自拔，也倒是無可厚非的，突然遭遇接二連三的變故，她還算是表現好的了，那想不開的尋短見的人也並不少見！
倒不是這貨臨時見色起意，有了趁虛而入的心思，無非是想彰顯一下情懷，表達一下同情，嚐試開導一下對方，至於能否解開對方的心結，這還是要靠她自身去調整。
男人嘛，總喜歡去揮灑一下魅力，林雲也不例外。
陳嵐好不容易唱完，林雲和賴平使勁鼓掌，確實唱得不錯，投入了感情，表達了情緒，打動了觀眾，自然應該獲得掌聲。
這會兒終於輪到我了吧，接到陳嵐遞過來捏得溫熱的話筒，明明就還有一個話筒，不過既然有人遞，還是要接的，這是禮貌，也是風度。
“咳~咳”
幹咳兩下清一清嗓子，這是唱歌前的基本操作，至於這麼做對唱歌有什麼作用，林雲從沒去想過，這種事情他不會去想，有人這麼幹，自然就有人這樣學，依樣畫葫蘆的把戲而已。
昨天所有的榮譽
已變成遙遠的回憶
辛辛苦苦已度過半生
今夜重又走進風雨
我不能隨波浮沉
為了我摯愛的親人
再苦再難也要堅強
隻為那些期待眼神
心若在夢就在
天地之間還有真愛
看成敗人生豪邁
隻不過是從頭再來
…………
劉歡的歌深沉厚重，慷慨悲壯，林雲本也算是對生活有了些許感悟的老油條，唱起來還是有幾分模樣，加上這貨嗓音本就自帶的幾分滄桑，一曲唱罷，賴平和陳嵐也是不由自主的鼓起掌來。
林雲唱完回頭，這陳嵐居然又倒了一杯酒喝，本來林雲想製止，一看賴平沒有表示，人家能有恃無恐肯定是有原因了，再說，適當的喝酒，能舒緩神經，以人家表姐妹的感情，和相互的了解，沒有製止肯定是有原因的。
不對，不對，這賴平總不至於是等著我去製止吧。
不急，先把歌唱了再說，這一首又來了。
“拍拍身上的灰塵
振作疲憊的精神
遠方也許盡是坎坷路
也許要孤孤單單走一程
早就習慣一個人
少人關心少人問
就算無人為我付青春
至少我還保有一份真
拍拍身上的灰塵
振作疲憊的精神
遠方也許盡是坎坷路
也許要孤孤單單走一程
莫笑我是多情種
莫以成敗論英雄
人的遭遇本不同
但有豪情壯誌在我胸
嘿呦嘿嘿 嘿呦嘿
管那山高水又深
嘿呦嘿嘿 嘿呦嘿
也不能阻擋 我奔前程
程嘿呦嘿嘿 嘿呦嘿
……………………
我要認真 麵對我的人生”
成龍是情聖，什麼龍女龍媽鄧麗娟什麼的，公開的不公開的渠道，沸沸揚揚的很多緋聞，真假難辨，但對於龍媽吳綺莉這個事情，成龍是公開承認了的。
“我隻是犯了大多數男人都會犯的錯誤。”
這是他的解釋，也可以說是掩飾，每個人都有不同的經曆，既然法律沒有辦法去約束，道德什麼的更加無能為力了。
這世間“窮則獨善其身，富則妻妾成群”的故事多了去了，道德的製高點也委實站不下幾個人。
假借道德的名義去批判，一次足已，一針見血，入木三也好，點到為止也好，還能落個清高的名聲。一而再，再而三的反複批判，十有八九就是妒、怨、恨了，反而落了下乘。
輕信和易怒是噴子的表現，罵歸罵，也不見這世間窮人靠罵人發家致富的，也不見這世間富人被窮人罵窮、罵死。
不對，把人罵死的，千古之下，也有一人。
巧舌如簧，舌戰群儒且多智近妖的諸葛亮，在羅貫中的《三國演義》中有“戰陣之前，罵死王朗”的情節。
演義演義，自然就有杜撰的成分，和戲說同等的級別，世間久遠，以訛傳訛，自然就真假莫辯了。
閑話少說，成龍的風流並不能證明這個人不行，更不能證明他的歌不行，雖然他本身確實唱歌不行，但既然敢唱歌，總得有那麼一首兩首的拿得出手，這就是見仁見智的問題了。