揚帆感到把他監禁了千百世的牢獄，突然破開了。無明就是把他監禁的獄吏。一向以來，他的心被無明所蒙蔽，就像星月被暴風中的黑雲掩蓋一般。因為不停地被妄想的浪潮障蔽著，心識便錯誤地將實相分成主客、自他、存亡、生死等相對意識。從這些分別心又再生起妄見—感受、愛欲、執取和生有之牢獄。生、老、病、死的痛苦隻有再把牢獄的圍牆加厚。唯一的辦法就是捉拿禍首獄吏，看清他的真麵目。而禍首就是無明。隻要把他解決了，牢獄便自然解體，永不會再重建起來。
這時他聽到僧人微笑著對自己喁喁細語:“囚禁我的獄吏啊，我此刻看見你。你把我關在生死的牢獄已有多少生世?但我現在已把你看得清楚透徹。從這一刻開始，你不可以再在我的周圍建起牢獄了。”
抬頭望去，揚帆看見晨星在天邊出現，像一顆巨鑽在閃閃生輝。不知多少吹，他曾在東北深山樹下見過這顆展星。但這個早上，就像是他第一次見到晨星一般。它的燦爛光輝有如徹悟的歡欣笑容。揚帆凝望著星星，油然而生的慈悲使他感歎起來:“所有眾生都潛藏著開悟的智慧種子。
這一刻揚帆感覺自己猶如重生了一般，他知道自己沒有這個定力，也永遠也達不到這個境界，這就像是一個尋道之人，突然感覺到了天地間那無上的大道。但是他也知道，他現在隻能感覺到這個境界，卻並不代表自己真正的進入到了這個境界，這是一種說不清道不明的情緒，他心中暗暗驚訝，想知道這個帶自己進入悟道境界的僧人到底是誰？
這個念頭一生，突然他看到了僧人一生的全部經曆，在喜馬拉雅山山麓和恒河之間有一個小國，國王叫做淨飯王。有一天，正在宮中的淨飯王接到皇後家中送來的喜報，皇後為他生了一個王子。這位王子就是佛教的創始人佛祖喬達摩\x{2022}悉達多。
釋迦牟尼的母親在生他之後的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養長大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無論什麼事情一學就會，而且對任何事情都願意問一個為什麼，非要得出答案不可。
淨飯王非常喜歡小王子，希望有一天小王子能成為一個統一天下的大王。但是老國王總為這個小王子擔心，因為他總願意思考一些在老國王看來十分荒唐的事情。比如他問，同樣是人，為什麼有的人是婆羅門，有的人卻是首陀羅？而且，婆羅門的子子孫孫都是婆羅門，首陀羅的子子孫孫永遠是首陀羅，這又是為什麼？老國王回答不出來，隻好說這是上天安排的，但悉達多說，他不相信，又說他要找到一個讓人人平等的辦法。
悉達多１９歲的時候，同表妹結了婚，家庭生活也十分美滿。有一天，悉達多出城遊玩，看見一位老人拄著木棍，艱難地移動著腳步，走出不遠又看見一個病人倒臥在汙泥中，正遇著一群鳥啄食一具屍體。他問一個過路人，這是怎麼回事，過路人說：“真是少見多怪，這種事經常發生，又不是第一次”。回宮後，他一直在思考這個問題，十分的煩悶和苦惱。他在想：難道人的一生就不能免除生、老、病、死的痛苦嗎？又有一天，悉達多看見一個人穿著破爛的衣服，捧著一個瓦缽，現出一副悠然自得，富足快樂的樣子。王子問隨從這是什麼人。隨從說：“這是出家修道的人。”悉達多趕忙向修道者行禮，並問他為什麼會這樣的快樂。修道者對他說：“世事無常，隻有出家人可以得到解脫。”
回宮後，王子又在想那個修道者的話，很激動，並產生了出家的念頭。第二天早晨，他的妻子為他生下一個兒子。消息傳出後，全城都在慶祝淨飯王得了孫子，悉達多有了兒子。但悉達多在思考了一夜之後，決定出家修道。他悄悄走過妻子的房間，看見她懷抱著兒子，想走進去看上一眼。但是，他終於停住了腳步，歎息說：“要修道是多難啊！”終於，他下定決心，拋開妻兒，毅然離開了家。
第二天，悉達多走出了國境，在一條河邊拔劍剃掉自己的頭發，做了一個修道者。老國王不見了兒子，急得要命，派了幾個人出去尋找，終於在森林裏找到了悉達多，但他堅決不肯回家。此後，悉達多四處周遊尋訪有名的學者學習哲學，又跟隨苦行僧學道。當時印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來求道，比如不吃不睡。悉達多也曾經用過這種修行法，結果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無所得。後來他意識到，隻有身體強壯，才能找到真理。於是，他開始注意鍛煉身體和意誌。
一天，他來到一條小河邊，想洗個澡，把出家後６年來積在身上的汙垢統統洗淨。河邊放牛的小姑娘看到悉達多身心交瘁的樣子，很是擔心，便給他喝了許多牛奶。悉達多終於恢複了元氣。他走到一棵菩提樹下，盤膝而坐，在那裏閉目沉思，靜修了６年。
片段到此結束，揚帆卻被深深震撼，和自己溶為一體的僧人竟然就是佛祖。