枕流洗耳，清淨自見
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耳根清淨，本為佛教用語。“六根清淨”之一。六根為：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，人的六個器官。六根為什麼都要清淨？說簡單一點，就是需要講一點衛生罷了。家裏亂糟糟的，總得打掃打掃。街上的噪音大，把窗戶關上才好。吃東西，至少要以不鬧肚子為前提。六根清淨，其實是人的本能。
耳根清淨，比另外五根的清淨，大概更難一些。為什麼？眼睛可以閉住，鼻子也可以用憋氣對付，舌頭藏在口腔裏，手和腳可以伸出去也可以收回來，意念同樣是可以自控的，唯獨耳朵，像兩個微型喇叭，是永遠張開的，它和婆娑世界之間，毫無障礙。任何聲音，不論好壞，隻要你在旁邊，就沒辦法不聽見。
耳朵既是如此，婆娑世界，又常是雜音喧嘩、眾聲紛呈——妙音、噪音、清音、雜音、梵音、濁音、雅樂、俗響……於是，要做到耳根清淨，就實為不易了。一般來說，耳根清淨者，都是德行高尚的人。一般人，俗人，如果說，有什麼標誌的話，大概正是，他們總是愛聽閑話，愛傳流言，愛打妄語……小到誰在說誰的壞話，大到世界末日即將來臨。流言蜚語之擴散總是不缺少“媒介”，總能謬傳千裏而不輟。可以說，人的世界，就是一個流言蜚語的世界。如今這樣一個傳媒時代，報紙、手機短信、電視、網絡……各種形式的聲音，都在爭搶人們的耳朵，一個消息，根本來不及辨別其真假，已經滿世界都知道了。一件產品，隻要它的主人肯花錢找個名人“廣而告之”，就會時時刻刻在你耳邊響起。有的產品，在成為產品之前，天花亂墜的廣告就已經鋪天蓋地了！於是，含著“三聚氰胺”的“三鹿奶粉”，隻有在害死無數兒童之後才有可能被發現。
傳媒時代或信息時代的一大特點，就是龐雜混亂的聲音係統對人類耳朵的強製灌輸，以及對人類清淨的公然侵犯，隻不過，沒人認為，這和人權有什麼瓜葛。很多人，理所當然地把自己置於洶湧的信息包圍圈中，如同一片無根的樹葉一樣，在沒方向的風中任其飄蕩。而製造聲音的人，也很少受到必要的製約，任何人，任何時候都可以隨便發布信息，抹黑、汙蔑、造謠者，總是為所欲為，橫行霸道。
不容置疑，這種情形下，人類越來越失去安靜的情懷，人心變得更加浮躁，人類的心靈品質，有可能變得越來越糟糕！
我建議把“清淨權”也看作人權的一個組成部分，加強針對“聲音世界”的立法和監管，把地球變成一個清淨的星球！
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作為個人，為了保持耳根清淨，我以為，大家有必要對良莠不齊的爆炸信息采取適當拒絕的態度。過去如果習慣於迎合，能不能試著改變一下——掉頭走開？過去的心理如果是隻怕漏掉什麼重要信息，隻怕知道得比別人少，現在能不能試試，如果的確漏掉了什麼，的確不知道什麼，對自己又有多大損失？
我曾經試過連續幾天不讀報、不上網、不看電視，會怎麼樣？結果，我覺得“不知道”倒是一種很優雅的事情。想象別人此時正把時間用在讀報、上網、看電視上，自己則獨享清福，不覺有失，反倒有賺了什麼的味道。
什麼東西，都以“多”為好，多多益善，多了還要更多，是俗人的計算習慣。和“多”比起來，“少”更有哲學品質和美學價值。少是對多餘和雜質的揚棄。少是對質量的講究。以少勝多，以無勝有，才算“風流”。
加是方法，減也是方法。不放棄加法，同時學會做減法，人生才是完美的。加法是入世，減法是出世。以出世之心觀照入世，以入世之功支持出世，有入有出，有出有入，與複雜的現實與紛繁的世界保持一種動態的可調節的關係，正是禪宗所強調的“自由境界”。擁有“自由境界”，勝過擁有其他任何東西。
米開朗基羅說，當我在一個大理石岩礦中發現了那一塊巨型的、粗糙的石頭時，我實際上也就看到了那一尊名為“大衛”的大作。他還說，我所做的唯一工作就是去除那些不必要的部分，然後去完成構思中的一座雕像。