印度誘惑 引言
我對印度及印度人的好奇，緣自於西藏岡斯底山的月亮。在月亮底下，夜空幽藍的岡底斯山顯得比白天更為莊嚴，更為神秘。這時我注意到，由印度徒步而來的幾個朝聖者飽經風霜的臉，也與岡底斯山一樣莊嚴神秘。因語言不通，我無從知曉他們翻越喜馬拉雅山的艱辛困苦，也無從探問山那邊的風土人情。
當時在我看來，印度就像天上的一輪明月，可望而不可即。而且當時我也不知道印度三大主神之一的濕婆神，曾腰間隻圍著一塊獸皮，在岡底斯山主峰岡仁波齊苦行修煉，梵語稱這座著名雪峰為蓋拉什，意指濕婆的天堂，印度著名史詩《羅摩衍那》就多處提到過它；甚至也不知道，在我國史籍中，印度二字最早出現於唐代著名僧人玄奘所著的《大唐西域記》，它既是梵語Sindhu或波斯語Hindu的音譯，又是唐代文人筆下的月亮的意譯，故有人將其訛傳為梵語意指月亮，其實指的是河流，即印度河以東地區。
玄奘稱印度為月亮，是盛讚印度王公尊佛弘法，如明月居高臨下，照臨輪回不息的芸芸眾生。時過境遷，這個精彩比喻早就突破了宗教意義上的限定而令人遐想萬千。我是在2001年辦到出國護照的。想去的第一個國家，就是這個像月亮一樣神秘的印度。可惜那年印度鬧傳染病，旅行團中的香港人個個聞風喪膽，全打了退堂鼓，結果包括我在內的區區幾名廣州遊客組不了一個團，最終沒有去成。
以前我曾數度漫遊西藏，所以對藏傳佛教略知一二。藏傳佛教中最為神秘的密宗思想及其繁雜儀軌，我知道其源頭是古印度。查遍我能找到的寫印度的中文書籍，可惜多數是講印度的佛教、神話和考古；即使有講現代風土人情的，也隻是找到甘地的、泰戈爾的和馬克?吐溫的書。後者固然文筆流暢，述寫詳實，但讀起來總有隔世之感，畢竟他們所寫的這個國家，全是半個多世紀前的老印度了。
人總是越不知道的事情越想知道，越不能去的地方越是想去。後來雖然我去過泰國、法國、埃及、意大利和阿聯酋，但長久縈念於心的還是這個印度。其實，我並不知道也不想知道，印度將予我以什麼感覺，或者說我能夠從印度那兒得到什麼，隻曉得應該像跪拜岡仁波齊峰的那幾個印度朝聖者來我國西藏一樣，這輩子至少去印度一趟。
一天偶然得知廣州畫家將自行組團去印度，組織者是一位在廣州教英文的法裔美國人，他的中國名字叫高路江，認識他的人都叫他John。我請一位認識John的朋友陪我跑去問，看人家能不能帶上我。幸運的是，人家沒拒我於千裏之外，隻是要我自己找一個旅伴，不然多一個人不好安排酒店房間。
趕緊回去跟同事孫虹商量，孰料她對印度的熱情絲毫不亞於我，但問題是，她每趟出國旅遊是有固定旅伴的，而她的旅伴也不肯輕易放棄這趟旅行。三個女人商量的結果是，大家一同辦簽證一同出去，住酒店就三個人同住一個房間。依我們的武斷猜想，印度酒店也應該有加鋪之類的便民舉措。