第一章 “煙” 風熏得世人醉
——煙草的起源與世界煙草業發展態勢
500多年前，世界上發生了一起驚天動地的大事件——哥倫布發現了美洲新大陸。伴隨這一偉大發現的，當然還有煙草。500多年後，煙草已同世界上數以億計的人密切相關，煙草工業已成為各國（特別是發展中國家）社會經濟不可忽視的一部分。
吸煙始於何時，史書無確切記載。根據考古發現，在墨西哥恰帕斯州博南克的一座建於公元前432年的神殿裏，鐫刻著一幅“祭司吸煙”的石刻浮雕（如圖1-1，出土於危地馬拉帕頓州北部3~4世紀的陶製容器上刻有神吸煙浮雕）。另外，考古學家在南美洲阿裏諾斯北部的普伯洛發現，在公元前650年印第安人居住過的洞穴裏，寬大的煙葉和煙鬥並列在一起，這說明當地的土著居民，早在2600多年以前就已經開始吸煙了。在科學尚未昌明的土著人看來，煙因火而生，又能上通天神，便被視為人與神之間惟一的交流媒介，乃天神之物，神聖不可侵犯。
墨西哥的瑪雅人經反複觀察與驗證，他們發現：大凡天之將下雨時必先陰雲密布，這恰好與他們每每燃起的煙雲如出一轍，以至於被誤認為是雨神在吸煙之後才降福於人類，並使大地風調雨順的。所以，每逢幹旱季節，瑪雅人都要舉行隆重的祈雨儀式：眾人圍坐在一起，點燃一堆堆野生煙葉，吸吮冒出的青煙，再仰麵朝天，吞雲吐霧，並目送嫋嫋青煙直上雲天。因此，墨西哥曆史學家認為，墨西哥的祖先是世界上最早學會吸煙的人。雪茄一詞便起源於瑪雅語中的“Sikar”，是“抽煙”的意思。
1.1 誰偷吸了神的香煙？
顯然，墨西哥的祖先並非發現煙草的人，甚至還算不上真正的吸煙人（就算是人在吸煙，他們也會認為是神在吸煙），他們至多不過是最早為神吸煙而服務的人（至少他們當時的心靈感覺是如此），一如文明社會裏為主人伺煙（多指旱煙或水煙）的仆人一樣。那麼，究竟是誰偷吸了上帝的香煙？誰才能享有發現煙草的“專利權”？換句話說，誰是發現這株“毒草”的“元凶”呢？
500多年前的1492年，西班牙探險家哥倫布率領的探險隊，橫渡大西洋，發現了美洲新大陸。他們到達巴哈群島、古巴和海地等地，哥倫布的兩個士兵看見古巴印第安土著人點燃一種葉片，吸入產生的煙霧，嚇了一大跳。當地人將煙葉和食品饋贈給遠道而來的朋友，以示歡迎。哥倫布對煙葉不以為然，隨手丟棄了，而他的夥伴卻懷著十分好奇的心情，壯膽吸了起來，並將種子帶回了西班牙。於是，煙草被發現了，吸煙開始為世人所知。
中國人向來喜歡考據，而且總喜歡把世上一些有關發現或發明之類的光環戴到自己的頭上。因此，在中國，有人已經把煙草的發現推到了1700年前。公元前225年，蜀國丞相諸葛亮興兵征“南蠻”到了雲南，軍營中瘴氣彌漫，士兵多患疾病。諸葛亮到處打聽藥方，土人獻“九葉雲香草”，讓士兵點燃吸用，疾病立即全愈。這是1940年中國實業部出版的《煙草》一書關於煙草起源的說法。
當然還有更早的，已將煙草的發現從諸葛亮時代上推到西漢下延至盛唐。據說，甘肅羅川有種煙草被稱為“唐台煙”，因那裏曾是唐王朝避暑勝地。唐肅宗曾下旨封羅川旱煙為貢品，將他品吸旱煙的地方稱“唐台”，將當地煙葉稱作“唐台煙”。為了論證此說，有人引唐代詩人劉禹錫（772~842）《竹枝詞》為證：“馬鞭煙袋細細通，兩人相戀莫漏風。燕子銜泥口要緊，蠶兒挽絲在肚中。”不過，這僅是一種推測，至於詩中的“煙袋”與現代的“煙草”有何關係已無可稽考，但這首充滿古典韻味的愛情詩倒是蠻有趣的。
類似這種關於吸煙起源的說法還有很多，比如，美國人魏納爾在他的《美洲與美洲的發現》一書中就認為：煙草是由非洲黑人從非洲橫渡大西洋帶到美洲去的。非洲人吸煙與使用煙鬥的曆史要比哥倫布到達美洲早千年之久……
但不管哪種說法，都不約而同地說明了一個問題，那就是：煙草在文明世界的傳播過程就是一個從神到人的過程，是人在不斷用煙把他們的心願寄托到神靈的過程中間接或被動地學會了吸煙，而隻有當文明人從土著人那裏發現它時，煙草才走下了神壇，人類也從此走進了一個“神祗的圈套”，成為被神祗所征服的羔羊。
有趣的是，吸煙剛一踏入文明社會的大門時，曾使文明人感到無比的恐慌，煙草也因此遭到非議。跟隨哥倫布的西班牙人羅德裏戈?德?赫雷斯對煙吸上了癮，回西班牙後，他繼續吸煙。鄰居對他嘴裏冒煙感到萬分驚訝，無知的宗教法庭認定他是魔鬼附身，把他投入了監獄，他因此成了世界上第一個因吸煙而獲罪的人，這也算是人類第一次反煙運動。
1.2 誰創造了煙草業的黃金時代？
當煙草從美洲傳入西班牙時，人們就知道它所具有的使用價值。煙草被當做是神奇靈異的珍草，一時間，煙草竟成了西班牙上流社會的時尚代表和帝王獎賞恩賜給臣仆的聖品。煙草的生產、加工和製作，幾百年來一直經久不衰。直至21世紀的今天，盡管人們倡導控煙的呼聲日益強烈，但它的發展卻沒有因此而衰退，反而有向高質量、高檔次、多品種、多規格發展的趨勢。
20世紀90年代後期，跨國煙草公司通過並購，已形成了的英、美、日三國鼎立、瓜分世界市場的競爭格局，三國占據世界卷煙總產銷量40%以上的份額。美國僅有7家煙草公司，其中三大煙草公司（菲利浦?莫裏斯、RJ雷諾茲、布朗?威廉姆森）占本國85%以上的市場份額，其中菲利浦?莫裏斯（Philip Morris）年產卷煙1900多萬箱，約占世界卷煙市場的17%，旗下僅“萬寶路”（Marlboro）一種牌號的香煙年銷售量就超過3000億支；英國五大煙草公司占本國產量90%，其中世界第二大煙草公司——英美煙草公司年卷煙產銷量為1800多萬箱，約占世界卷煙市場的16%，其頭號名牌“555”的產量為350億支。而世界第四大煙草公司——日本煙草公司年卷煙產銷量已達到920多萬箱，約占世界卷煙市場的8%，旗下“Mild Seven”品牌的產量為256萬箱，是世界第二大香煙品牌。
我國是全世界最大的煙草生產國與消費國，雄踞八個“世界第一”（烤煙種植麵積、烤煙產量、烤煙增長速度、卷煙產銷量、卷煙增長速度、吸煙人數、吸煙人數增加數量、煙稅增長速度均為世界第一）。據統計，我國目前年產卷煙3300多萬大箱，煙草生產量超過全球的1/3。
大哲人黑格爾說過：“凡是存在的，都是合理的，凡是合理的，都是存在的。”這句話針對煙草現象而言，極為絕妙。那麼，究竟是誰創造了煙草業的黃金時代？是那充滿魔鬼氣息的香煙？是那利欲熏心的煙商？是那製造恐怖的戰爭？還是那美化香煙的文藝作品？抑或是一半是天使一半是魔鬼的廣告？下麵，將就這一問題進行探討。
——需求——煙商眼裏的錢袋
一般來說，人的需求可分為兩類，一是缺失需求，一是生長需求。缺失需求主要包括生理需求、安全需求、歸屬需求和尊重需求。這些需求的共同點就是一旦需求滿足，動機就會減弱，甚至不再有追求的動力，而是向生長需求轉移。生長需求主要包括審美需求和自我價值實現的需求，這兩種需求具有無限性，當需求的動機得到滿足後，隨之會產生出更高的需求。正是人類的這一需求特性，決定了人們的生活消費觀念最終將會從產品機能消費為主向形象消費、感覺消費為主的方向轉移，從而不斷地促進著人類社會的文明和發展。
對於人的缺失需求而言，香煙並非必需的；然而今天它確實成為許多人不可缺少的生活必需品。這便促使我們不得不對香煙這一產品本身的特性進行分析。對於煙民來說，從吸食中享受的不僅僅是口味，還有更多的附加享受，那就是精神上的滿足。這是因為卷煙在很大程度上承載了相當豐富的文化內涵，甚至可以成為煙民生活方式的一個標簽。這個“標簽”上的文字可以是成熟、粗獷或者思辨；可以是前衛、時尚甚至是浪漫；也可以是經濟地位、生活品位……
現代的市場營銷論是要對目標市場即目標消費者和企業的產品等作深入細致的分析，找到其最佳的結合點，而這自然離不開對消費者消費目的的了解。煙草消費的需求或誘因大致有以下七類。
(一) 社交應酬
在社會關係中，尤其是在中國這種具有特定人文環境的社會關係中，煙草扮演著促進人們情感交流的社交工具的重要角色，起著拉近彼此距離和潤滑人際關係的重要作用。由於其可替代性較弱，這也就成為煙民消費的主要理由之一。
(二) 心理調節
尼古丁具有使人興奮與鎮靜這兩種截然不同的特殊效用。當遇到難事尋求解決辦法時，或有不愉快的感覺時，吸煙可以排遣煩悶和寂寞。當人情緒激動亢奮時，也會以連續不斷的吸煙來控製自己的情緒。煙草中的煙堿對人的大腦有有利的一麵。吸煙可以消除疲勞，增加注意力和調節人的情緒。人類消除焦慮的心理需要已經使得吸煙成為一個風行全球的活動。
(三) 消費習慣
習慣成自然，這種習慣一旦形成便難以改變。煙草像是煙民的伴侶一樣如影隨形，他們經常會在無意識之中，隻要稍有空閑，就掏煙點火。
(四) 煙草香味的誘惑
煙草在製作過程中加有香料，甚至一些煙草生產商有意加大了某些品牌的香料含量，使得在吸食過程中周圍香氣四溢，增加吸煙者的滿足感。
(五) 顯示和炫耀
高檔香煙和精致的打火機經常成為某些人向他人顯示個人經濟實力和“做秀”的工具。為了獲取這種精神上的滿足而導致了這種炫耀性質的消費的產生，而其消費動機是為了贏得別人的羨慕。
(六) 從眾心理
此類多數是受到同事、同學和朋友的影響，不好意思拒絕別人遞過來的煙，以便使自己顯得比較合群。
(七) 模仿、好奇、盲從和追求時尚
青年人這類消費動機較多，從起初的好奇發展到模仿消費，進一步就可能養成習慣性消費，至此也就完成了一個準煙民向煙民的過渡。在當今大量的影視作品中又有刻意美化吸煙的鏡頭。吸煙，當然最好是雪茄，已成為人們追求扮酷、瀟灑、時尚潮流的重要手段和表現方式之一。
煙草行業，對於世界各國來講都是一個重要產業，也並非是一個“夕陽”產業，畢竟全球有近11.5億的煙民！而且吸煙不像吃糖，小時候愛吃，大了就不愛吃了。煙民幾乎是一抽就一直抽到老，甚至越老越抽得多。許多人在掃墓時還要在親友的墳墓裏放上一盒好煙。如此算來，這是一個多麼膨大的全球煙草市場啊！“萬寶路”（Marlboro）香煙每年在世界上銷售香煙3000多億支，相當於5000架波音747飛機的裝載量。如果按“世界上每抽掉4支煙，其中就有1支是萬寶路”的比例推算，那麼，全世界每年將抽掉1.2萬多億支香煙。
總之，需求決定一切。正是憑借著如獵犬般靈敏的嗅覺，煙商們不僅能夠發現這種市場需求並滿足它，而且這種市場需求即使是潛在的，他們也能夠想辦法通過刺激它，然後滿足它。在煙商們如鷹的眼裏，那些隨身拴著“一個煙草袋”並已離不開香煙的人，就仿佛是他們散落在世界各地的一個個“錢袋”（“一個煙草袋”在法語中被稱為“一個錢包”），為追逐這些“錢袋”，他們將不遺餘力，甚至不擇手段。
——利潤——煙魔橫行的動力
煙草，可以說是人類社會中最矛盾也是最特殊的商品。哥倫布發現新大陸的惟一“錯誤”，可能就是把煙草從美洲傳播到歐洲乃至全世界。
許多人也許會提出疑問：為什麼都說吸煙有害，而政府還要繼續生產呢？顯然，這裏邊有一個重要的因素在起作用，就是利潤，說得含蓄一點就是高效的資金回籠。由於“高稅高利”的特性，煙草工業已成為各國及其地方財政收入不可或缺的支柱產業。這一點，我們可以從最近由國家煙草專賣局經濟研究所所長呂忠信擔任主編，雲南省煙草公司副總經理、昆明卷煙廠廠長李萬興擔任副主編，由中國科學技術大學出版社出版發行的《世界煙草經濟》一書的第六章關於“煙草的經濟作用與貢獻”中得到明證。
從18世紀以來，各國政府一直把煙草作為政府財源的重大支柱。英國詹姆斯王時代，種煙麵積、價值與吸煙風氣日益擴展。當時進口煙草被課以重稅，本土種煙盛行不減，並實行煙草專賣權國有政策，把煙稅變為國庫財源，而且此種專賣政策成為各國爭相效法的先導。到了查理二世，已充分認識煙草對充實國庫極具價值。至威廉二世，對煙草進口實行特惠優待；由此，吸煙之風，更為猖獗。到了安尼王朝直達頂峰，煙草竟被看做是政府的“奶牛”。
在煙草世家的美國，1638年，法律製定者們一麵吸著煙草，一麵通過禁煙法。凡違反規定吸煙，從工資中扣取罰金，上繳城市政府部門。禁煙反煙，各國都有，隻是先後不同；而後否極泰來，時來運轉，竟被當做是政府財源、國庫支柱而加以保護和發展。這種曆史性的演變，亦非出於某些統治者的仁愛，而是迫於煙草本身所具有的魅力和客觀價值，西方稱之為“現金作物”，而我國把它尊為“經濟作物”，業內稱之為“黃金葉”。
煙盒裏裝著香煙，還裝有政治。目前，盡管世界範圍內的反煙運動日益高漲，但煙草產業在各國國民經濟總值中均占有相當份額。所以各國政府在全麵戒煙和提倡研製安全型香煙這兩種選擇上大多選擇了後者,在政府看來，隻要能夠生產出更為可靠的安全型香煙便可一舉兩得，既能減少煙害，又不會減少國民經濟收入。
我國是世界上第一煙草大國，現階段常年吸煙人口達3.2億之多，年卷煙消費量約1.7萬億支，市場零售總額近3000億元。從1982年國家對煙草行業實行專賣體製以來，我國煙草累計實現工商稅利高達1萬多億元，相當於同期國家財政收入的9%。如果僅從煙草主體稅種來看，自1994年我國實施分稅製財政體製開始到2001年，煙草累計上交消費稅3566億元，占同期全國消費稅總額的62.0%；上交增值稅1534億元，占同期全國增值稅總額的5.4%。2002年，我國煙草實現工商稅利達到1400億元，其中各項稅收超過1000億元。
由此可見，雖然煙草產品由於其具有特殊性的一麵而一直受到較為嚴格的政府管製，但在客觀的國情條件下，煙草行業對我國社會經濟（包括煙草稅賦、就業與收入、投入產出及在國民經濟中的地位等方麵）起著舉足輕重的作用，在全國500家大型企業中，煙草行業竟占了5%以上。特別是對各級政府財政收入而言，它在未來很長一段時期內仍將是支柱性行業之一，各地的卷煙廠大都是這個地區的利稅大戶和重點企業。另外，就現狀而言，我國煙草還為2000多萬種煙農民、1000多萬零售人員和50多萬工商企業職工提供就業機會與收入來源；在“全麵建設小康社會”的進程中，我國煙草仍將發揮其重要作用。
煙草，對於一個國家、一個政府尚且是“有益品”，那麼，它對於一個煙草企業的意義也就不言而喻了。盡管各國對煙草都不同程度地施行了“寓禁於征”的重稅政策（各項稅收占煙草生產企業銷售價格的比重大都保持在50%左右），但在這個全球早已進入微利經濟的時代，煙草業仍然算得上“暴利”。即使在煙草業比較低迷的1997年，“萬寶路”香煙年銷售額131.52億美元，營業利潤56.5億美元；英美煙草總銷售額達124.2億英鎊，營業利潤也在50億英鎊以上；1998年，我國紅塔集團完成工商銷售收入760億元，實現工商稅利283億元；2001年，長沙卷煙廠銷售收入70多億元，利稅高達50億元，占全省行業利稅總額的51%，上繳利稅占全省財政的23%。
古人雲：“人之熙熙，皆為利來；人之攘攘，皆為利往。”由此可見，真正拯救香煙命運，使其免遭排外情緒與正義之劍斫殺的，是它能夠帶來豐厚的商品價值。況且，追逐利潤的最大化本身就是企業生存的法則，也是無可厚非的。因此，從某種意義上講，煙草的利潤才是煙草業得以迅猛發展的內在動力，也是煙魔橫行天下的資本。
——戰爭——與煙共舞的幽靈
20世紀初，大多數人認為吸煙是一種不受歡迎的習慣。美國汽車大亨——亨利?福特在一份1914年的小冊子中公開指出不能雇用吸煙者。倫理主義者攻擊香煙，把它說成是“棺材釘”和“哮喘煙”，甚至有人把吸煙者與罪犯、神經病患者或吸毒的癮君子相提並論。然而，戰爭及其戰爭期間幾百萬美元的廣告戰役改變了所有的一切。
20世紀40年代，當人們突然發現“尼古丁小姐”之時，還是被她“嚇了一大跳”的，在當時社會各方麵“炮轟尼古丁”的巨大聲勢中，差點將香煙扼殺在大量銷售之前。但由於全球性的流血戰爭的爆發，許多人可能死於比吸煙更為直接的原因，即將迫近的大屠殺的陰影使得任何與吸煙有關的冒險看起來都已無關緊要了，同時吸煙也成為戰時人們減輕精神焦慮的一劑良藥。香煙，不僅逃過了一劫，而且從此找到了滋長的溫床。
在二戰時期，開動美國的戰爭機器需要1200萬人，這些人平均每天抽30支煙，約占當時美國煙草總產量的30%。在美國卷入戰爭的4年時間裏，煙草總產量比戰前上升了50%。由卡通專家比爾?毛爾丁推出的美國大兵的典型形象是，衣服破爛、俏皮的嘴唇上叼著煙頭。更為戲劇性的是，反法西斯聯盟的三大國的首腦都是大煙民。真可謂“上有所好，下效甚焉”，盟軍太平洋戰區最高司令官叼著玉米芯煙鬥的下巴透出堅定的決心，當遠在美國本土的空勤人員打電報詢問他如何用他們募集來的1000萬美元更好地為前線部隊服務時，他說：“這筆錢應當全部用來購買能夠給人帶來安慰的美國香煙，我這裏太缺香煙了。”早些時候，羅斯福總統宣布煙草是重要的戰時物資並給予煙草種植者戰時免稅待遇，這一舉措大大提升了煙草的形象。
第二次世界大戰極大地促進了煙草業的發展，同時也迅速強化了最大的香煙製造商的統治地位。在戰後不到兩年的時間裏，美國前三位的煙草公司占有了80%的市場份額，以至於成為後來幾乎可以操控政府的“煙草大怪”。再就是，在戰爭期間，美國卷煙大量運往海外，發放給美國士兵，而士兵所到之處受到了被他們解放的人民的熱情歡迎，作為一種友好表示或者是作為享受服務的回報，士兵們大量派發香煙，從而大大擴展了香煙消費者的範圍。但美國的煙草公司至今尚未為它們的產品銷售增加與戰爭有聯係而道歉，因為戰爭之後，很多原來並不吸煙的士兵已成為一名吸煙者回到家中。
海灣戰爭爆發以後，美國商業界共有1127家公司不遠萬裏地向部署在沙特阿拉伯沙漠的軍隊贈送物品，而且都是無償的。例如士兵們最需要飲料和香煙等，可樂公司和香煙老板就整箱整箱地送，有的公司還邀請知名度高的名人作代表專程陪送。在煙商們看來，一些人在戰爭時期吸煙是因為有煙癮，而另一些人則在戰爭中染上了煙癮。有調查顯示，與曆次在戰爭中死去的全部軍人相比，香煙殺死的人要多得多。因此，從某種意義上講，香煙比子彈和刺刀還厲害。
在以往的戰爭中，甚至有人懷疑，許多可疑的生意可能就是由那些“煙草大怪”本身或者通過有著不同名稱的旗下子公司做的。總之，為了刺激煙草銷售，它們可以不擇手段。
然而，在這次美伊戰爭中，美國煙草公司算是打錯了算盤。雖然他們所生產的煙草產品的銷量在美國本土和伊拉克美軍戰區（或占領區）獲得了較大幅度的增長，但來自全球（特別是反戰國）市場的打擊和影響是他們始料不及的。
隨著美伊戰爭的日益升級，世界各地反戰運動高漲，人們開始拒絕購買美國的汽水、香煙、啤酒、烈酒，甚至拒絕使用美國信用卡。在那些反戰情緒比較激烈的國家（比如德國），各餐館幾乎取消了所有的美國菜單。瑞士、英國、韓國和印度尼西亞也相繼發生抵製購買美國產品的示威行動。據悉，這個抵製美國貨的行動是個全球性的運動。幾個網站呼籲禁售從微軟到萬寶路等27種美國貨物，即抵製“美國品牌”。在倫敦近郊，綠黨呼籲抵製330種美國貨物，從MARS巧克力到Marlboro香煙，以及美國電影、數碼光碟和錄像光碟……
不過，美伊戰爭在給美國煙草公司帶來負麵影響的同時，卻給未參與戰爭國家的煙草公司帶來了一些好處。比如，韓國煙草與人參公司，僅在開戰前後的一個季度裏便已向中東出口香煙36.5億支，價值281億韓元（2200萬美元），這個數量超過了韓國去年全年13.7億支，價值110億韓元的出口總量。該公司說，公司香煙出口在這一地區的激增，是該地區消費者抵製美國和英國香煙所造成的結果，另外，戰爭往往也使香煙消費增長。
在我國解放戰爭時期也曾有30萬條香煙慰勞淮海戰役前線將士的佳話。這個故事，後來在很多將軍的回憶錄裏都有所提及。這不僅是因為每人5包香煙（當時中原野戰軍參戰指揮員近20萬人，加上華東野戰軍40多萬人，共計60多萬人，以每人5包計算，共需30多萬條香煙）的慰勞在戰爭年代來之不易，更重要的是它體現了中央軍委和黨中央對前線將士的關懷，無疑大大激勵和鼓舞了前線將士英勇殺敵的士氣，為淮海戰役的最後勝利增加了動力。
“商場如戰場。”我以為，這句出自煙草商人喬治?W. 希爾的名言，或許就是他當年在向戰場不斷運送煙草、大發煙草橫財的實踐中領悟出來的，在他看來，戰場就是他運籌煙草、決勝煙草最好的商場。
〖案例〗軍人煙標，見證戰爭
香煙是部隊將士最好的精神慰藉品，尤其是在戰爭年代，當生死未卜的前線戰士，在百無聊賴的戰場休整之時，香煙實在是他們最好的精神慰藉品。盡管香煙不能填肚子，不能愈合傷口，但它們卻是所有戰爭物資中最寶貴的東西，像金子一樣貴重。
香煙，就像士兵的口糧，又仿佛一個最忠誠的朋友，一個在最英勇時刻、最空虛的時刻和最無聊最令人煩躁的時刻都可以和孤獨的自我傾談的朋友。它與士兵如影隨形、融為一體，以至於最後成為士兵溫熱生命的一部分。這一點，我們完全可以從各國各個時期的煙標中找到相應的證據，甚至可以說，香煙見證了戰爭，煙標記錄了戰爭。
早期“約伯”牌香煙的煙盒上印著紅色騎兵的形象,那是為了紀念克裏米亞戰爭中的一個事件。如果這不是一個虛構的故事的話，它應該算是這場戰爭中最具有紀念意義的事件了。故事發生在1852年，一顆子彈打壞了一個土耳其士兵的煙鬥，他便用紙質的空子彈筒裝上煙絲當做煙鬥來吸，據說這便是世界上第一支香煙的來曆。但事實上，香煙在這之前25年就已經從西班牙傳入法國。不過，這個傳說至少說明了士兵在槍林彈雨中的勇敢和不斷接受煙草的刺激是密不可分的。
在法國最受歡迎的銷量約占該國香煙總產量50%的香煙品牌——高盧（Gauloises），其煙盒上就是一個士兵的形象，因其長期以“強悍的魅力”進行訴求而深受男性煙民的青睞。而該香煙品牌後來衍生出的“高盧?金盤”牌，煙標圖案則是一頂“帶翅翼的頭盔”（如圖1-2，高盧煙標），它取材於聖經故事。據傳基督誕生前，愷撒便征服了法國，起國號“加立亞”，“帶翅翼的頭盔”便是古加立亞人征戰時所戴的帽子。
在我國的香煙煙標中，與軍人有關的更是不乏其數。
直接表現軍人形象的有，武漢卷煙廠出品的“戰鬥”牌煙標，主圖上印有陸海空三名軍人的頭像；南昌卷煙廠出品的“愛民”，主圖上是三名軍人奮勇前進的圖案；淮陰卷煙廠出品的“鹽阜”，主圖上是一名戰士馳騁疆場的紀念碑全景。而紅安卷煙廠出品的“將軍城”是根據該縣曾孕育了200多位將軍，被中外譽為“將軍縣”，而被當地卷煙廠推出的。
間接表現軍人的煙標就更多了，如反映抗美援朝戰爭的“抗美”，反映中蘇邊境衝突的“珍寶島”，反映中越自衛反擊戰的“貓耳洞”，還有反映中國紅軍北上抗日艱苦遠征的“長征”“萬裏長征”。其中一些煙標上還加印了有關文字，像“南昌”煙標上加印了“中國人民解放軍建軍60周年”；“白馬樓”印有“海軍創建地”；“紅杉樹”印有“向首都戒嚴部隊致敬”等等，忠實記錄了時代的變遷。
煙標是曆史的產物，不同時期的煙標，表現不同的軍人形象。1927年，在北伐軍節節勝利之際，立時冒出了“勝利”牌香煙，其廣告語為：“勝利之軍，勝利之民，均歡悅勝利牌香煙”。建國初期，上海卷煙廠出品的“光榮”牌香煙，其煙標主圖上是中國人民誌願軍和朝鮮人民軍手握衝鋒槍，站在侵略者麵前，侵略者抱著炸彈瑟瑟發抖，副版上還印有“中朝人民軍隊並肩前進，保衛世界持久和平”字樣。1979年，中國人民解放軍打響了對越自衛反擊戰，一些以自衛反擊戰為題材的煙標應運而生，如“功勳”“功臣”“凱旋”等，另外還有很多煙標上加印了“贈給新時代最可愛的人”“贈給南疆衛士”“老山作戰紀念”等慰問語。這些煙標從另一個側麵反映了我國新時代軍人的英雄風采。
——文藝——煙花綻放的沃土