大學出身”。
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〔２１〕 季茀 許壽裳（１８８２—１９４８）、字季黻，浙江紹興人，教育家。作
者留學日本弘文學院時的同學，後又在教育部、北京女子師範大學、廣東中山大學等處同事
多年。與作者交誼甚篤。著有《我所認識的魯迅》、《亡友魯迅印象記》等。抗日戰爭勝利
後，在台灣大學任教。由於他傾向民主和宣傳魯迅，致遭國民黨反動派所忌，在一九四八年
二月十八日深夜被刺殺於台北。此處所說“寫信來催我往南京”，是指他受當時教育總長蔡
元培之托，邀作者去南京教育部任職。
〔２２〕 孔教會 一個為袁世凱竊國複辟服務的尊孔派組織，一九一二年十月在上海
成立，次年遷北京。當時各地封建勢力亦紛紛籌建此類組織。紹興的孔教會會長傅勵臣是前
清舉人，他同時兼任紹興教育會會長和紹興師範學校校長。
〔２３〕 報館案 指王金發所部士兵搗毀越鐸日報館一案。時在一九一二年八月一日
，作者早已於五月離開南京，隨教育部遷到北京。這裏說“是我到南京後兩三個星期了結的
”，記憶有誤。
〔２４〕 孫傳芳（１８８５—１９３５） 山東曆城人，北洋直係軍閥。一九二六年
夏他盤踞江浙等地時，曾以保衛禮教為由，下令禁止上海美術專門學校采用裸體模特兒。
〔２５〕 作者悼範愛農的詩，實際上是三首。最初發表於一九一二年八月二十一日紹
興《民興日報》，署名黃棘，後收入《集外集》。下麵說的“一首”指第三首，其五六句是
“此別成終古，從茲絕緒言”。
〔２６〕 關於範愛農之死，一九一二年夏曆三月二十七日範愛農在給作者信中，曾有
“如此世界，實何生為？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無生理”等語。作
者懷疑他可能是投湖自殺。
後 記〔１〕
我在第三篇講《二十四孝》的開頭，說北京恐嚇小孩的“馬虎子”應作“麻胡子”，是
指麻叔謀，而且以他為胡人。現在知道是錯了，“胡”應作“祜”，是叔謀之名，見唐人李
濟翁〔２〕做的《資暇集》卷下，題雲《非麻胡》。原文如次：
“俗怖嬰兒曰：麻胡來！不知其源者，以為多髯之
神而驗刺者，非也。隋將軍麻祜，性酷虐，煬帝令開汴河，威棱既盛，至稚童望風而畏
，互相恐嚇曰：麻祜來！
稚童語不正，轉祜為胡。隻如憲宗朝涇將郝〔３〕，蕃中皆畏憚，其國嬰兒啼者，以
怖之則止。又，武宗朝，閭閻孩孺相脅雲：薛尹〔４〕來！鹹類此也。況《魏誌》載張文
遠遼〔５〕來之明證乎？”（原注：麻祜廟在睢陽。幗方節度李丕即其後。不為重建碑。）
原來我的識見，就正和唐朝的“不知其源者”相同，貽譏於千載之前，真是咎有應得，
隻好苦笑。但又不知麻祜廟碑或碑文，現今尚在睢陽或存於方誌中否？倘在，我們當可以看
見和小說《開河記》所載相反的他的功業。
因為想尋幾張插畫，常維鈞〔６〕兄給我在北京搜集了許多材料，有幾種是為我所未曾
見過的。如光緒己卯（１８７９）肅州胡文炳作的《二百冊孝圖》——原書有注雲：“冊讀
如習。